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Adoratrice de Tell Agrab au Musée de l'Irak

Adoratrice de Tell Agrab au Musée de l'Irak


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La lutte au sein de l'islam

Après la fin de la guerre froide en 1991, la notion de "choc des civilisations" résumée de manière simpliste comme une scission mondiale entre les musulmans et le reste du monde a défini les débats sur la nouvelle division idéologique du monde.

De cette histoire

La perte du territoire arabe lors de la guerre de 1967 a alimenté la montée de l'islam politisé en tant que mouvement de masse. On voit ici un convoi israélien. (Terry Fincher / Express / Getty Images) Les soulèvements du printemps arabe ne racontent qu'une partie de l'histoire. (Moises Saman / Magnum Photos) La révolution iranienne de 1979 dirigée par l'ayatollah Ruhollah Khomeini a marqué la première fois que des religieux islamiques dirigeaient une nation. (Gabriel Duval / AFP / Getty Images) La montée de l'extrémisme a conduit au bombardement en 1983 d'une caserne des Marines à Beyrouth, qui a tué 241 militaires américains. (Photos AP)

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« En Eurasie, les grandes lignes de fracture historiques entre les civilisations sont à nouveau en flammes », a écrit le politologue de Harvard Samuel Huntington dans un essai controversé de 1993 pour Affaires étrangères. « Cela est particulièrement vrai le long des frontières du bloc de nations islamiques en forme de croissant, depuis le renflement de l'Afrique jusqu'à l'Asie centrale. » Les futurs conflits, a-t-il conclu, « ne seront pas principalement idéologiques ou principalement économiques », mais & #8220 se produira le long des lignes de faille culturelles.”

Mais l'idée d'un schisme culturel ignorait un fait contraire : alors même que le monde extérieur essayait de séparer les musulmans en tant que « autres », la plupart des musulmans essayaient de s'intégrer dans un monde en voie de mondialisation. Pour l'Occident, les attaques terroristes du 11 septembre 2001 ont obscurci la quête musulmane de modernisation pour les musulmans, cependant, les détournements d'avions l'ont accélérée. « Il est clair que le 11 septembre a été un tournant pour les Américains », m'a dit en 2010 Parvez Sharma, un cinéaste indien musulman. 8220 essaient maintenant de récupérer l'espace qui nous est refusé par certains de nos propres gens.”

Les soulèvements de cette année en Tunisie, en Égypte, en Libye, en Syrie, au Yémen et au-delà ont secoué le monde islamique, mais les rébellions contre les despotes gériatriques ne reflètent qu'une petite partie de l'histoire, occultant une tendance plus large qui a émergé ces dernières années. Pour la majorité des musulmans d'aujourd'hui, la question centrale n'est pas un affrontement avec d'autres civilisations, mais plutôt une lutte pour récupérer les valeurs centrales de l'Islam auprès d'une minorité petite mais virulente. La nouvelle confrontation est effectivement un djihad contre le Jihad, autrement dit un contre-jihad.

« Nous ne pouvons plus parler en permanence de la minorité la plus violente de l'islam et leur permettre de dicter les principes d'une religion vieille de 1 400 ans », m'a dit Sharma après la sortie de Un djihad pour l'amour, son documentaire révolutionnaire sur l'homosexualité au sein de l'Islam.

Les 40 dernières années représentent l'une des périodes les plus tumultueuses de l'histoire de l'Islam. Depuis 1973, j'ai parcouru la plupart des 57 pays à prédominance musulmane du monde pour couvrir les guerres, les crises, les révolutions et le terrorisme. mis quatre décennies à se déployer.

Le contre-jihad est la quatrième phase de cette épopée. Après l'émergence des Frères musulmans en Égypte en 1928, l'islam politisé a lentement pris de l'ampleur. C'est devenu un mouvement de masse à la suite de l'étonnante perte arabe de la Cisjordanie, du plateau du Golan, de Gaza et de la péninsule du Sinaï lors de la guerre de 1967 avec Israël. La première phase a culminé avec la révolution de 1979 contre le Shah d'Iran : après sa chute, des religieux ont dirigé un État pour la première (et toujours la seule) fois dans l'histoire de l'Islam. Du coup, l'islam était une alternative politique aux idéologies modernes dominantes de la démocratie et du communisme.

La deuxième phase, dans les années 1980, a été marquée par la montée de l'extrémisme et de la violence de masse. Le changement a été incarné par l'attentat au camion piégé d'une caserne des Marines américains à Beyrouth en 1983. Avec un bilan de 241 Marines, marins et soldats, cela reste le jour le plus meurtrier pour l'armée américaine depuis le premier jour de l'offensive du Têt au Vietnam. en 1968. Le martyre avait été un principe central parmi les musulmans chiites pendant 14 siècles, mais maintenant il s'est également étendu aux militants sunnites. Libanais, Afghans et Palestiniens ont pris les armes pour contester ce qu'ils considéraient comme une occupation par des armées extérieures ou une intervention de puissances étrangères.

Dans les années 1990, au cours de la troisième phase, les partis politiques islamistes ont commencé à présenter des candidats aux élections, reflétant le passage des balles aux bulletins de vote ou à une combinaison des deux. À la fin de 1991, le Front islamique du salut algérien a failli remporter les premières élections entièrement démocratiques du monde arabe, jusqu'à ce qu'un coup d'État militaire fasse avorter le processus et inaugure une guerre civile de dix ans. Les partis islamiques ont également participé aux élections au Liban, en Jordanie et en Égypte. Du Maroc au Koweït en passant par le Yémen, les partis islamistes ont captivé l'imagination des électeurs et leurs votes.

Puis vint le 11 septembre. La grande majorité des musulmans ont rejeté le massacre de civils innocents, mais se sont quand même retrouvés entachés d'Oussama ben Laden et d'Al-Qaïda, un homme et un mouvement que la plupart ne connaissaient ni ne soutenaient. L'islam est devenu de plus en plus associé aux mésaventures terroristes. Les musulmans étaient de plus en plus mal accueillis en Occident. Les tensions n'ont augmenté que lorsque les États-Unis ont lancé des guerres en Afghanistan et en Irak et que les nouveaux gouvernements élus là-bas se sont révélés incompétents et corrompus.

Pourtant, l'islam militant n'a pas non plus réussi à tenir ses promesses. Al-Qaïda excellait dans la destruction mais n'apportait aucune solution constructive aux défis fondamentaux de la vie quotidienne. Près de 3 000 personnes sont mortes dans les spectaculaires terroristes du 11 septembre, mais des militants musulmans ont tué plus de 10 000 de leurs frères lors d'attaques dans toute la région au cours de la décennie suivante et ont déclenché une réaction de colère. Une nouvelle génération de contre-jihadistes a commencé à agir contre l'extrémisme, engendrant la quatrième phase.

La mobilisation de masse contre l'extrémisme est devenue visible en 2007, lorsque les chefs tribaux en Irak, organisés par un chef charismatique nommé Cheikh Abdul Sattar Abu Risha, ont déployé une milice de quelque 90 000 guerriers pour chasser Al-Qaïda de Mésopotamie d'Anbar, le plus instable d'Irak. Province. En outre, des idéologues saoudiens et égyptiens qui avaient été les mentors de Ben Laden ont également commencé à répudier publiquement Al-Qaïda. En 2009, des millions d'Iraniens ont participé à une campagne de désobéissance civile qui comprenait des boycotts économiques ainsi que des manifestations de rue contre leur théocratie rigide.

En 2010, les sondages d'opinion dans les principaux pays musulmans ont montré une baisse spectaculaire du soutien à Al-Qaïda. Le soutien à Ben Laden est tombé à 2 % au Liban et à 3 % en Turquie. Même dans des pays aussi importants que l'Égypte, le Pakistan et l'Indonésie, peuplés de groupes ethniques et de continents très différents, seulement environ un musulman sur cinq a exprimé sa confiance dans le chef d'Al-Qaïda, a rapporté le Pew Global Attitudes Project.

Les attitudes musulmanes vis-à-vis de la modernisation et du fondamentalisme ont également changé. Dans un échantillon de pays musulmans sur trois continents, l'enquête Pew a révélé que parmi ceux qui voient une lutte entre les modernisateurs et les fondamentalistes, beaucoup plus de personnes - deux à six fois plus - s'identifient aux modernisateurs. L'Egypte et la Jordanie étaient les deux exceptions dans chacune, la scission était à peu près égale.

Au cours du premier mois du soulèvement égyptien en 2011, un autre sondage a révélé que 52 % des Égyptiens désapprouvaient les Frères musulmans et seulement 4 % les approuvaient fortement. Dans un vote de paille pour le président, les dirigeants de la Fraternité ont reçu à peine 1 pour cent des voix. Cette enquête, réalisée par le Washington Institute of Near East Policy pro-israélien, a également révélé que seulement deux Égyptiens sur dix approuvaient le gouvernement islamique de Téhéran. “Ce n'est pas, conclut l'enquête, “un soulèvement islamique.”

Cela semble avant tout un effort pour créer une identité musulmane qui s'adapte aux changements politiques à l'échelle mondiale. Après les révoltes en Egypte et en Tunisie, beaucoup d'Arabes m'ont dit qu'ils voulaient une vie politique démocratique compatible avec leur culture.

"Sans l'islam, nous n'aurons pas de réels progrès", a déclaré Diaa Rashwan du Centre Al Ahram d'études politiques et stratégiques du Caire. « Si nous revenons à la Renaissance européenne, elle était basée sur la philosophie et l'héritage grecs et romains. Lorsque les pays occidentaux ont construit leur propre progrès, ils ne sont pas sortis de leur histoire épistémologique ou culturelle. Le Japon vit toujours dans la culture des samouraïs, mais de manière moderne. Les Chinois vivent encore les traditions créées par le confucianisme. Leur version du communisme n'est certainement pas russe.

“Alors pourquoi, songea-t-il, devons-nous sortir de notre histoire ?”

Pour les musulmans, cette histoire comprend désormais non seulement Facebook et Twitter, mais aussi des dramaturges politiques, des humoristes, des cheiks télévangélistes, des féministes et des musiciens hip-hop. Lors de l'élection présidentielle iranienne de 2009, la campagne du candidat de l'opposition Mehdi Karroubi, un religieux septuagénaire, a distribué 1 000 CD contenant des raps pro-démocratie.

Les jeunes avides d'emploi sont une majorité décisive dans la plupart des pays musulmans. L'âge médian en Égypte est de 24 ans. Il est de 22 ans ou moins au Pakistan, en Irak, en Jordanie, au Soudan et en Syrie. Il est de 18 à Gaza et au Yémen. Cent millions d'Arabes, un tiers de la population de 22 pays arabes, ont entre 15 et 29 ans. voix politique. La majorité reconnaît qu'Al-Qaïda ne peut rien fournir de tout cela.

Les bouleversements inspirés par la jeunesse du printemps arabe euphorique ont stupéfié Al-Qaïda autant que les autocrates qui ont été évincés. En Égypte et en Tunisie, les manifestations pacifiques ont réalisé en quelques jours ce que les extrémistes n'ont pas réussi à faire en plus d'une décennie. Une semaine après la démission du président égyptien Hosni Moubarak en février, Al-Qaïda a publié une nouvelle cassette vidéo du député de Ben Laden Ayman al-Zawahiri sur laquelle il a divagué pendant 34 minutes et n'a fait aucune mention de la sortie de Moubarak. Après qu'un raid américain secret ait tué Ben Laden le 2 mai, Al-Qaïda a publié une cassette sur laquelle il a félicité ses frères rétifs. “Nous regardons avec vous ce grand événement historique et partageons avec vous la joie et le bonheur.” Le mot clé était “regarder”—comme de loin. Les deux hommes semblaient hors de la boucle.

En même temps, le contre-jihad sera traumatisant et parfois troublant. Le printemps arabe a rapidement cédé la place à un été long et chaud. Le changement dans le dernier bloc de pays à résister au courant démocratique pourrait bien prendre plus de temps que dans d'autres parties du monde (où le changement est encore loin d'être complet). Et Al-Qaïda n'est pas mort, son noyau cherchera certainement à se venger du meurtre de Ben Laden. Mais dix ans après le 11 septembre, l'extrémisme sous ses nombreuses formes est de plus en plus révolu.

« Aujourd'hui, Al-Qaïda est aussi importante pour le monde islamique que le Ku Klux Klan l'est pour les Américains – pas grand-chose du tout », m'a dit récemment Ghada Shahbender, une poète et militante égyptienne. « Ils sont violents, laids, opèrent dans la clandestinité et sont inacceptables pour la majorité des musulmans. Ils existent, mais ce sont des monstres.

« Est-ce que je regarde le Ku Klux Klan et tire des conclusions sur l'Amérique à partir de leur comportement ? Bien sûr que non, a-t-elle poursuivi. « Le KKK n'a pas été une histoire depuis de nombreuses années pour les Américains. Al-Qaïda est toujours une histoire, mais elle va dans la même direction que le Klan.”

Adapté de Rock the Casbah: Rage and Rebellion Across the Islamic World, de Robin Wright. Copyright © 2011. Avec la permission de l'éditeur, Simon & Schuster.


Parcourir les listes du patrimoine culturel immatériel et le registre des bonnes pratiques de sauvegarde

Le Comité se réunit chaque année pour évaluer les candidatures proposées par les États parties à la Convention de 2003 et décider d'inscrire ou non ces pratiques culturelles et expressions du patrimoine immatériel sur les listes de la Convention.

En cliquant sur les éléments inscrits ci-dessous, vous pouvez découvrir les candidatures, les photos et les vidéos, ainsi que les décisions du Comité et les preuves du consentement de la communauté.

Vous pouvez également faire l'expérience d'une navigation conceptuelle, visuelle et interactive à travers des interfaces « Plongez dans le patrimoine culturel immatériel » qui démontrent l'interconnexion thématique entre tous les éléments inscrits et leur relation à la nature ou aux menaces.


Profil d'Enheduanna, prêtresse d'Inanna

Enheduanna (Enheduana) était la fille du grand roi mésopotamien, Sargon d'Akkad. Son père était akkadien, un peuple sémitique. Sa mère était peut-être sumérienne.

Enheduanna a été nommée par son père prêtresse du temple de Nanna, le dieu de la lune akkadienne, dans la plus grande ville et le centre de l'empire de son père, la ville d'Ur. Dans cette position, elle aurait également voyagé dans d'autres villes de l'empire. Elle détenait aussi apparemment une certaine autorité civile, signalée par le "En" en son nom.

Enheduanna a aidé son père à consolider son pouvoir politique et à unir les cités-États sumériennes en fusionnant le culte de nombreuses déesses urbaines locales avec le culte de la déesse sumérienne, Inanna, élevant Inanna à une position supérieure par rapport aux autres divinités.

Enheduanna a écrit trois hymnes à Inanna qui ont survécu et qui illustrent trois thèmes assez différents de la foi religieuse ancienne. Dans l'un, Inanna est une déesse guerrière féroce qui bat une montagne même si d'autres dieux refusent de l'aider. Une seconde, de trente strophes, célèbre le rôle d'Inanna dans le gouvernement de la civilisation et la surveillance du foyer et des enfants. Dans un troisième, Enheduanna fait appel à sa relation personnelle avec la déesse pour l'aider à retrouver sa position de prêtresse du temple contre un usurpateur masculin.

Le long texte qui raconte l'histoire d'Inanna est considéré par quelques chercheurs comme étant attribué à tort à Enheduanna, mais le consensus est que c'est la sienne.

Au moins 42, peut-être jusqu'à 53, d'autres hymnes ont survécu et sont attribués à Enheduanna, dont trois hymnes au dieu de la lune, Nanna, et à d'autres temples, dieux et déesses. Les tablettes cunéiformes survivantes avec les hymnes sont des copies d'environ 500 ans après la vie d'Enheduanna, attestant de la survie de l'étude de ses poèmes à Sumer. Aucune tablette contemporaine ne survit.

Parce que nous ne savons pas comment la langue était prononcée, nous ne pouvons pas étudier une partie du format et du style de ses poèmes. Les poèmes semblent avoir huit à douze syllabes par ligne, et de nombreuses lignes se terminent par des voyelles. Elle utilise également la répétition de sons, de mots et de phrases.

Son père a régné pendant 55 ans et l'a nommée au poste de grande prêtresse à la fin de son règne. Quand il est mort et a été remplacé par son fils, elle a continué dans cette position. Lorsque ce frère est mort et qu'un autre lui a succédé, elle est restée dans sa position de pouvoir. Lorsque son deuxième frère au pouvoir est décédé et que le neveu d'Enheduanna, Naram-Sin, a pris le relais, elle a de nouveau continué dans sa position. Elle a peut-être écrit ses longs poèmes pendant son règne, en réponse aux partis qui se sont rebellés contre lui.

(Le nom Enheduanna est également écrit comme Enheduana. Le nom Inanna est également écrit comme Inana.)

Dates : environ 2300 avant notre ère - estimées à 2350 ou 2250 avant notre ère
Profession : prêtresse de Nanna, poète, auteur de cantiques
Aussi connu sous : Enheduana, En-hedu-Ana
Lieux : Sumer (Sumérie), Ville d'Ur


Un homme a dévoilé les secrets des francs-maçons. Sa disparition a conduit à leur chute

Aux petites heures du matin du 12 septembre 1826, un maçon de Batavia, New York, nommé William Morgan, a disparu de la prison locale. Morgan n'était pas un homme important. En fait, il était connu comme un peu un ivrogne&# x2014un vagabond qui, selon l'historien et auteur de Hystérie américaine : l'histoire inédite de l'extrémisme politique de masse aux États-Unis Andrew Burt,&# x201D, a déplacé sa famille sans relâche à travers la campagne, transportant sa femme, Lucinda, et ses deux jeunes enfants d'une entreprise ratée à l'autre.&# x201D

Mais Morgan était plus que le vagabond qu'il paraissait être. Il avait également réussi à infiltrer la société secrète des francs-maçons et menaçait de publier un livre exposant les tactiques de la puissante organisation. À la suite de son plan, les maçons locaux ont commencé à harceler Morgan, dans l'espoir d'arrêter la publication des expositions.

Après avoir été emprisonné pour de fausses accusations, Morgan a été libéré sous caution par un groupe de maçons et emmené, pour ne plus jamais être revu. Le complot entourant sa disparition a alimenté le sentiment local anti-maçon, qui à son tour a conduit à un mouvement national anti-maçon qui a secoué au cœur l'une des sociétés secrètes les plus influentes de l'histoire et a changé la politique américaine pour toujours.

Bien avant que les francs-maçons ne deviennent un point d'éclair dans la politique du début du XIXe siècle, l'ordre était une humble organisation de tailleurs de pierre, qui aurait été formée en Angleterre et en Écosse dans les années 1500. L'organisation a rapidement pris un air plus philosophique, utilisant les principes de la taille de pierre comme métaphore directrice afin d'aider secrètement ses membres dans d'autres domaines des affaires et de la société.

Les premières loges maçonniques ont commencé à apparaître dans les colonies au début du XVIIIe siècle et ont rapidement gagné en puissance et en influence. Les membres des francs-maçons ont finalement joué un rôle central dans la formation des États-Unis&# x201413 des 39 signatures sur la Constitution des États-Unis appartenaient à des maçons&# x2014et, au moment où Morgan a disparu dans les années 1820, il avait des représentants enracinés à tous les niveaux de la hiérarchies sociales, économiques et politiques du pays. Cela n'était nulle part plus vrai qu'à New York.

Images d'art/Images patrimoniales/Getty Images

À Morgan et à son ami David C. Miller, un éditeur de journal local luttant pour maintenir sa publication à flot, les francs-maçons à succès présentaient un rappel quotidien de la richesse qui semblait, pour eux, tout simplement inaccessible. Comme A.P. Bentley l'a écrit dans son livre de 1874 Histoire de l'enlèvement de William Morgan et de l'excitation anti-maçonnique de 1826-30, Les deux hommes se sont associés pour imprimer un livre qui devait révéler au public les secrets de la maçonnerie, dans l'espoir de faire fortune grâce à la curiosité béante du vulgaire.

Sous le faux prétexte d'être lui-même un maçon, Morgan a eu accès à la loge locale et a documenté plusieurs des cérémonies cryptiques et des rituels d'intronisation de l'organisation. Une fois que Morgan a mis ces détails voilés sur papier, Miller a commencé à taquiner leur sortie très publique. En août 1826, Miller a fait allusion à la nature incendiaire des expositions à venir, affirmant qu'il avait découvert la "preuve la plus forte de pourriture" dans l'institution séculaire.

Miller et Morgan&# x2019s menace de révéler les secrets les plus intimes des maçons se répandit rapidement. Dans chaque comté voisin, les chapitres maçonniques ont rapidement été pris de panique, de peur et d'indignation face à ce que les deux hommes pourraient révéler. En imaginant le pire, des comités ont été organisés pour évaluer les retombées potentielles de l'histoire proposée par Morgan et Miller. Alors que la date de publication approchait, les maçons ont lancé une campagne ciblée de harcèlement contre les deux éditeurs de livres potentiels.

Des agents des forces de l'ordre fidèles aux francs-maçons ont arrêté et emprisonné Morgan et Miller pour dettes impayées. Les bureaux de Miller&# x2019s sont également devenus une cible. Le 8 septembre, un groupe de maçons ivres a tenté de détruire son imprimerie, qui a été endommagée par un petit incendie deux jours plus tard.

Le 11 septembre, un gang de maçons s'est présenté à Morgan&# x2019s house avec un mandat d'arrêt pour petit larcin. Il semble qu'il ait emprunté une chemise et une cravate au propriétaire de la taverne locale et ne les ait jamais rendues. Peu de temps après son arrivée au poste de police, les charges ont été abandonnées, mais Morgan a été immédiatement arrêté pour une autre petite dette de 2,65 $. Tard dans la soirée, il a été renfloué par un groupe de maçons dirigé par Loton Lawson&# x2014le cerveau de l'enlèvement, selon Lumière sur la maçonnerie, une compilation de documents du XIXe siècle sur la franc-maçonnerie.

Il a été escorté à la hâte dans une voiture et emmené, pour ne plus jamais être revu. Le dernier mot que quelqu'un a entendu prononcer par Morgan était, prétendument, "Meurtre !"

Anti-franc-maçon, William Morgan (1774 - c.1826).

Collection Kean/Getty Images

Les rumeurs de disparition de Morgan&# x2019s se sont répandues dans tout New York. Avec chaque nouveau comté qui a entendu la nouvelle, il semblait que la brutalité et le drame de l'enlèvement augmentaient de façon exponentielle, tandis que le désir de le décrire avec précision diminuait à un rythme similaire. Les maçons « insulaires, secrets et puissants », comme les a décrits Burt, sont rapidement devenus un symbole populaire de tout ce qui n'allait pas dans le pays.

Les hommes accusés de la disparition de Morgan&# x2019s ont été jugés, mais en janvier 1827, ils ont été condamnés à des peines relativement clémentes. Bien qu'ils aient été impliqués dans un meurtre potentiel, les quatre accusés&# x2014Loton Lawson, Eli Bruce, le colonel Edward Sawyer et Nicholas G. Chesebro&# x2014ont reçu des peines de prison allant d'un mois à deux ans de prison, condamnés, comme l'a dit Burt, de déplacer de force Morgan d'un endroit à un autre contre sa volonté.

« Tout le monde aime les bonnes histoires de complot », déclare Burt. « Et c'était l'étincelle initiale des gros titres, l'indignation, les crimes, un meurtre. Il n'a pas fallu longtemps avant qu'un mouvement naisse. L'indignation a conduit à des appels à l'action politique. Des citoyens de tout l'État de New York se sont réunis et ont déclaré leur intention d'arrêter de voter pour des candidats ayant des liens maçonniques. Si les New-Yorkais ne voulaient pas être gouvernés par les maçons, leur action la plus immédiate était de les rejeter. Ce sentiment s'est également étendu aux médias, car les journaux appartenant à Mason ont été boycottés.

La ferveur à New York a lentement fait son chemin dans le pays. Dès les élections suivantes en 1828, les candidats anti-maçonniques remportaient des postes dans tout le pays. Même le président en exercice, John Quincy Adams, a déclaré qu'il n'avait jamais été et ne serait jamais un maçon. Le parti anti-maçonnique&# x2014considéré comme le premier &# x201Ctierce partie&# x2019&# x2014 de l'Amérique était officiellement devenu national. En 1830, ils sont devenus le premier parti politique à organiser une convention de nomination présidentielle, une coutume finalement adoptée par tous les principaux partis politiques américains.


Rencontrez la Femme Fragile, l'homologue de la Femme Fatale

John William Waterhouse, La Dame de Shalott, 1888. Huile sur toile. Tate Bretagne.

Comme la plupart des périodes de l'histoire de l'art, l'art de la fin du XIXe siècle était assez féru de sujets féminins.

Alors que les artistes préraphaélites, symbolistes et Art-Nouveau étaient friands de femmes fatales, dépeintes comme des tentatrices lubriques et méchantes (Salomé, Judith, le Sphynx, Méduse et sans nom dames sans merci viennent à l'esprit), il y avait aussi une tendance à dépeindre les femmes comme des beautés blêmes, aux yeux creux et à peine conscientes, avec des signifiants tels que des vêtements amples pour mettre en valeur leur beauté consommatrice. C'était le femme fragile, les femme fataleest son pendant moins connu et plus insidieux.

Les femme fragile était le produit de son époque : à l'époque victorienne, la faiblesse féminine véhiculait la piété et la pureté mentale. De plus, une bonne santé physique et des démonstrations de vigueur physique étaient des marqueurs de la masculinité et étaient donc inconvenants. Dans son livre populaire de 1986 Idoles de la perversité, l'auteur Bram Dijkstra parle d'un culte de l'invalidisme, où la femme handicapée physique et mentale est devenue une muse pour les écrivains et les peintres. Des héroïnes littéraires tragiques qui n'étaient pas ouvertement assez sexuelles pour être faites femmes fatales ont été conçus pour s'adapter à la femme fragile moule, affichant la folie induite par l'amour qui conduirait finalement à leur disparition.

Arthur Hughes (1832-1915), Ophélie, ch. 1851-1853. Huile sur panneau.

Elaine, la Dame de Shalott, dont l'amour non partagé pour Sir Lancelot l'a conduite à la mort, et Ophelia de Shakespeare sont devenus l'incarnation de la fragilité mentale et de la catharsis post-mortem. La représentation de la Dame de Shalott par John William Waterhouse en 1888 la montre aussi blême et impuissante qu'impuissance alors qu'elle flottait dans son bateau peu de temps avant de rencontrer sa disparition.

Ophélie, en revanche, est qualifiée par Dijkstra de « l'exemple préféré de tous les temps du XIXe siècle de la femme folle d'amour et sacrificielle ». Alors qu'elle était un personnage assez mineur dans Hamlet, elle est devenue la muse ultime des peintres de la fin du XIXe siècle. La version de John Everett Millais est peut-être la plus connue, avec Ophélie flottant dans un plan d'eau, mais il existe de multiples autres interprétations de sa fragilité : dans la première version du personnage d'Arthur Hughes (1852), on la retrouve au bord de le ruisseau où elle finirait par noyer, avec une expression angoissée, son visage enfantin, tandis que son corps paraît émacié. La version d'Adolphe Dagnan-Bouveret (1900) offre une représentation plus théâtralisée, avec une Ophélie confuse tenant un bouquet de fleurs à la main dans un décor sombre et forestier.

Pascal Dagnan-Bouveret (1852-1929), Ophélie, 1900. Huile sur toile.

Le culte d'Ophélie dépassait les cercles artistiques : l'un des produits cosmétiques les plus vendus à l'époque était une poudre pour le visage connue sous le nom de Poudre Ophélia, qui visait à rendre les femmes pâles et fragiles.

Femmes fragiles n'étaient pas seulement des femmes frêles et sacrifiées, poussées à la folie par leur situation : elles étaient aussi des incarnations de la vertu et de la grâce. La bien-aimée Béatrix de Dante, décédée jeune et devenue le sujet de sa dévotion poétique, était la favorite des vertueux femmes fragiles. Obsession chez les préraphaélites, elle était le sujet de prédilection de Dante Gabriel Rossetti, qui en fit un portrait en Beata Béatrix (c. 1864-1870), la représentant dans une expression d'extase divine.

Dante Gabriel Rossetti, Beata Béatrix, 1864–1870. Huile sur toile. Tate Bretagne.

La figure féminine historique « forte » a reçu le femme fragile traitement, aussi: George W. Joy's Jeanne d'Arc (1895) montre la célèbre héroïne, généralement associée au pouvoir et à la bataille, comme profondément endormie, et tandis que son visage a la qualité langoureuse de l'art symboliste, son corps est entièrement recouvert de ses accoutrements habituels : son armure avec une épée reposant sur son corps .

Alors que les représentations des femmes comme femmes fragiles pourrait bien sembler une manifestation d'adoration d'un idéal de beauté féminine vaguement pervers, la misogynie entourant le trope est apparente. « L'anthropologie déterministe promulguée par l'anthropologue criminel Cesare Lombroso, les théories évolutionnistes encore ancrées de Jean-Baptiste Lamarck et le domaine naissant de la psychologie ont tous fait des affirmations « scientifiques » concernant l'infériorité biologique des femmes et les problèmes, tels que l'hystérie, qui étaient censés provenir de la physiologie féminine », a écrit le Dr Vivien Greene dans l'essai « La religion de l'art ». La représentation des femmes « comme des allégories dépersonnalisées de la vertu ou du vice capturées dans un moment d'extase religieuse ou sexuelle », visait à souligner « leur psychologie « naturelle » déstabilisée », a écrit Greene.

George W. Joy (1844-1925), Jeanne d'Arc endormie (Jeanne d'Arc en route pour Reims), 1895.

Pourtant, malgré la convoitise femme fragile tendance était chez les artistes, le trope n'a pas tenu longtemps, car les femmes ne jouaient pas exactement le jeu : à l'aube du XXe siècle, en effet, une idée embryonnaire du féminisme a commencé à se développer. Les femme fatale, en revanche, a maintenu sa domination sur les arts visuels et littéraires tout au long du XXe et au XXIe siècle, ayant été reconquise comme un symbole du pouvoir féminin.


Trente-deux clichés effrayants d'une pendaison. Et personne ne savait qui étaient les victimes – jusqu'à présent.

Les 32 clichés en noir et blanc étaient comme des images d'un film familial troublant – quatre hommes ont marché jusqu'à la potence et ont été pendus un par un.

Il y a une grande foule de spectateurs présents. Beaucoup portent des uniformes militaires. Deux prêtres accompagnent les condamnés et lèvent des crucifix pour qu'ils s'embrassent quelques instants avant l'exécution.

La scène est la cour en pierre d'un grand bâtiment en briques où les gens regardent par des fenêtres sans verre et se pressent sur le toit. De nombreux passants ont des caméras. Sur une photo, un médecin avec un stéthoscope vérifie un battement de cœur d'une victime après sa pendaison.

Lorsque mon collègue, le réviseur Panfilo Garcia, m'a apporté les photos ainsi qu'au bureau de Retropolis, il s'est demandé si quelqu'un les aimerait comme don. Il les avait obtenus de sa sœur, mais en savait peu à leur sujet. Ils étaient bouclés et un peu jaunis par l'âge. Il n'y avait pas de légendes.

Mais ceux-ci semblaient dépeindre un événement à l'époque de la Seconde Guerre mondiale. Beaucoup d'hommes portaient des fedoras et des pardessus. Mais je me demandais quand c'était exactement. Où? Et qui étaient les individus condamnés ?

Les uniformes militaires ne semblaient pas familiers. Ils ne semblaient pas être allemands, américains, britanniques ou français. Deux, cependant, semblaient russes. Mais où seraient présents les soldats russes ?

Europe centrale ou orientale, j'ai deviné. Et probablement après la guerre, lorsque les tribunaux ont condamné de nombreux nazis et sympathisants et collaborateurs nazis pour crimes de guerre. Mais qui étaient les autres militaires ? Polonais, peut-être ?

Une recherche sur Internet des pendaisons d'après-guerre en Pologne n'a rien révélé de pertinent. J'ai élargi la recherche pour inclure toutes les pendaisons d'après-guerre.

Cela a produit une grosse cavalcade de photos – des gens pendus, abattus, même des photos du leader nazi mort Hermann Goering après qu'il se soit suicidé.

Mais dans l'un, j'ai repéré une partie du même bâtiment en briques, avec ses arches de fenêtres distinctives, qui était la toile de fond des photos de Garcia.

La photo sur Internet semblait avoir fait la couverture d'un magazine hongrois. Le fait de restreindre la recherche sur Internet à la Hongrie a produit des images d'autres hommes pendus dans cette même cour.

Puis, sur le site RareHistoricalPhotos.com, j'ai repéré des clichés de l'exécution d'une des personnes sur les 32 photos.

Le site Web l'a identifié comme étant Ferenc Szalasi, et les experts du US Holocaust Memorial Museum à Washington ont souscrit à cet avis.

Alors qui était-il ? Et pourquoi a-t-il été exécuté ?

Szalasi, connu sous le nom de « Hitler hongrois », était le chef fasciste et pro-nazi du célèbre parti hongrois des Croix fléchées et le dictateur fantoche de la Hongrie dans les derniers mois de la guerre.

Antisémite virulent, lui et son parti sont responsables des meurtres et des déportations de dizaines de milliers de Juifs hongrois.

Les Croix fléchées ont mené des pogroms à Budapest et, aidés par le patron de la déportation nazi Adolf Eichmann, ont forcé 100 000 Juifs à participer à une « marche de la mort » jusqu'à la frontière autrichienne à l'automne 1944.

Des centaines d'autres, du ghetto de Budapest, ont été emmenés par les Croix fléchées jusqu'au Danube glacial, où ils ont été contraints de retirer leurs chaussures et de les laisser sur la berge. Ils ont ensuite été abattus et jetés à l'eau. (Une sculpture commémorative de chaussures vides marque l'endroit aujourd'hui.)


Adoratrice de Tell Agrab au Musée d'Irak - Histoire

Al-Qaïda ressuscité des alpinistes disparus du mont Hood retrouvés sains et saufs Nouvelles images Les derniers moments de JFK Entretien avec Mahmud Durrani, ambassadeur du Pakistan aux États-Unis Hecklers taunt Romney's Mormonism

Diffusé le 19 février 2007 - 19h00 HE

C'EST UNE TRANSCRIPTION RAPIDE. CETTE COPIE PEUT NE PAS ÊTRE DANS SA FORME FINALE ET PEUT ÊTRE MIS À JOUR.


WOLF BLITZER, ANCRE CNN : Merci, Christine.
Il se passe maintenant -- al-Qaïda au grand jour, nouveau mot, le réseau terroriste se développe, et c'est une présence dangereuse à l'intérieur du Pakistan en ce moment. Oussama ben Laden est-il là aussi ?

Également cette heure-ci, Hillary Clinton et John McCain sont dans une impasse au sujet de l'Irak. Les candidats à la présidentielle tentent de rester fermes sur leurs positions respectives, mais rendent-ils réellement les électeurs méfiants ?

Et le républicain Mitt Romney confronté à une tirade rageuse contre sa religion. Est-ce une nouvelle preuve que la droite religieuse n'acceptera pas sa foi mormone ou sa campagne présidentielle ?

Je suis Wolf Blitzer. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

Ce soir, des signes inquiétants indiquent que le groupe terroriste d'Oussama ben Laden est toujours en activité. Al-Qaïda semble former de nouveaux terroristes et établir de nouveaux camps à l'intérieur de l'un des alliés des États-Unis, le Pakistan. Et ce retour apparent d'Al-Qaïda soulève la question de savoir à quel point les États-Unis gagnent la guerre contre le terrorisme.

Passons à notre Brian Todd. Il regarde l'histoire. Il a les derniers détails -- Brian.

BRIAN TODD, CORRESPONDANT DE CNN : Wolf, les nouvelles préoccupations ne découlent pas seulement d'une présence d'Al-Qaïda au Pakistan, mais d'un nouveau niveau d'organisation et de portée.

HOMME NON IDENTIFIÉ : (PARLANT LANGUE ÉTRANGÈRE)

TODD ​​(voix off) : Oussama ben Laden est-il en train de reconstruire son réseau à l'intérieur du Pakistan ? Des responsables américains ont déclaré à CNN qu'il y avait plus de centres d'entraînement d'Al-Qaïda là-bas, que la région tribale du Pakistan près de la frontière afghane est devenue un refuge pour les hauts dirigeants d'Al-Qaïda. J'ai demandé à l'analyste du terrorisme de CNN Peter Bergen si Ben Laden et son lieutenant supérieur dirigeaient des opérations là-bas.

PETER BERGEN, ANALYSTE EN TERRORISME DE CNN : Il est clair qu'Ayman al Zawahiri est dans ce domaine. Selon d'autres responsables du renseignement à qui j'ai parlé, Ben Laden se trouve dans une zone plus au nord (ININTELLIGIBLE) où se déroule une grande partie de l'opération centrale d'Al-Qaïda. TODD ​​: Que se passe-t-il là-bas ? Bergen dit des instructions sur la fabrication de bombes, une opération plus tactique avec les talibans, des preuves qu'il dit par plus de raids transfrontaliers et d'attentats-suicides à l'intérieur de l'Afghanistan.

Mais Bergen et un responsable américain ont déclaré à CNN que les opérations d'al-Qaïda au Pakistan sont allées encore plus loin, entraînant des comploteurs impliqués dans les attentats de Londres de juillet 2005 et la tentative déjouée de faire tomber des avions de ligne américains au-dessus de l'Atlantique l'été dernier. Que pourraient-ils faire à l'avenir ?

HOMME NON IDENTIFIÉ : L'une consiste à faire une bombe radiologique dans une grande ville européenne. C'est tout à fait dans leurs capacités. Ce n'est pas un petit scénario de poulet. En outre, ils pourraient abattre un avion commercial avec un missile à grenade propulsée par fusée (ININTELLIGIBLE).

TODD ​​: Nous avons demandé à l'ambassadeur du Pakistan aux États-Unis s'il y avait des camps d'entraînement d'Al-Qaïda à l'intérieur des frontières de son pays ?

MAHMUD DURRANI, AMBASSADEUR DU PAKISTANI AUX ÉTATS-UNIS : Il peut y avoir des endroits étranges, et lorsque nous les avons trouvés, nous les sortons. Nous l'avons fait récemment, mais dire qu'ils se sont rétablis et qu'il y a beaucoup de composés et qu'ils se sont rajeunis, c'est inexact.

TODD ​​: L'ambassadeur rejette également toute idée que les forces américaines entrent au Pakistan pour s'en prendre à al-Qaïda, même si les forces américaines y ont ciblé des militants d'al-Qaïda depuis les airs – Wolf.

BLITZER : Brian Todd fait un reportage pour nous. Et cette note, nous en aurons beaucoup plus sur ce retour apparent d'Al-Qaïda. Je parlerai avec l'ambassadeur du Pakistan aux États-Unis, Mahmud Durrani et l'analyste du terrorisme de CNN Peter Bergen plus tard cette heure.

Pendant ce temps, une nouvelle vague de violence meurtrière en Irak et une nouvelle tactique troublante. Aujourd'hui, au nord de Bagdad, des insurgés ont fait exploser des voitures piégées dans un avant-poste américain irakien, tuant deux soldats américains et huit policiers irakiens. Les responsables militaires américains appellent cela une attaque coordonnée.

De plus, à travers Bagdad seulement, 33 Irakiens sont morts dans diverses attaques aujourd'hui. Et pourtant, au milieu de toutes ces violences, un bilan de la sécurité de l'Irak que certains remettent en cause. Et nous rejoignant maintenant de Bagdad, notre correspondant Michael Ware.

Michael, au cours du week-end, une déclaration provenant du bureau du Premier ministre, Nuri al-Maliki, affirmant que le nouveau plan de sécurité mis en œuvre dans ses mots a été un succès fulgurant au cours de ses premiers jours. Voyez-vous la preuve d'un succès fulgurant?

MICHAEL WARE, CORRESPONDANT DE CNN : Eh bien, certainement pas encore, Wolf, pas avec de multiples attentats à la voiture piégée. Il y a eu un déclin ou une diminution de certains types de violence dans des zones particulières, mais pouvoir appeler cela un succès fulgurant est beaucoup plus ambitieux de la part du Premier ministre Nouri al-Maliki, que même de l'Américain commandant en charge de Bagdad.

Le commandant de la première division de cavalerie a noté ce week-end la baisse, l'accalmie des violences particulièrement sectaires. Le nombre de corps torturés et exécutés apparaissant dans les rues de la capitale chaque matin est certainement en baisse, mais même le général américain a déclaré qu'il était bien trop tôt pour dire s'il s'agissait d'une tendance.

En effet, cela s'inscrit dans un schéma que nous avons vu plusieurs fois auparavant. Comme l'a souligné le général, chaque fois que l'armée américaine change de tactique, chaque fois qu'il y a un nouveau pas en avant, chaque fois que quelque chose change, l'ennemi, que ce soit la milice chiite ou les insurgés sunnites, le plus souvent reste assis ou se couche et regarde.

Ils pensent. Ils s'adaptent, puis ils changent de tactique et ripostent. Ce que nous voyons maintenant, c'est certainement une guerre qui retient son souffle - Wolf.

BLITZER : À qui pensez-vous que s'adresse Nouri al-Maliki lorsqu'il parle d'une citation, "un succès fulgurant". Les Irakiens, la communauté internationale, le public américain, qui essaie-t-il d'impressionner ?

WARE : Eh bien, le Premier ministre Nouri al-Maliki a beaucoup de monde à satisfaire. Et il est impossible de plaire à tout le monde, clairement. Maintenant, il essaie évidemment de s'adresser à une circonscription nationale qui vit avec cette violence depuis plus longtemps qu'elle ne veut s'en souvenir. Ils veulent juste que ça se termine.

Ils le recherchent pour assurer la sécurité. Eh bien, ces gens savent que ce n'est tout simplement pas le cas. Ils le vivent encore. Les marchés sont toujours touchés par des voitures piégées. Même si le nombre de corps apparaissant chaque matin à la suite de violences sectaires est en baisse, les bombes continuent d'exploser.

Il y a toujours le bavardage des mitrailleuses. Il y a toujours des attaques en cours ici dans la capitale, Bagdad. Mais Nouri al-Maliki a besoin que les gens croient que les choses sont plus sûres. Il a également besoin de l'administration Bush pour le croire. Comme l'a souligné le président Bush, je pense que c'est le dernier coup de dés du premier ministre Maliki. Il a vraiment besoin qu'il en soit ainsi. Il a donc beaucoup de public qu'il essaie de garder heureux ici.

BLITZER : Michael Ware à Bagdad pour nous -- Michael, merci.

BLITZER : En ce qui concerne la guerre en Irak, deux des principaux candidats à la présidentielle sont sur une corde raide glissante ce soir pour différentes raisons. Ce sont les sénateurs Hillary Rodham Clinton et le sénateur John McCain, et l'Irak pourrait faire ou défaire leurs campagnes.

Voici notre analyste politique senior Bill Schneider -- Bill.

WILLIAM SCHNEIDER, ANALYSTE POLITIQUE PRINCIPAL DE CNN : Wolf, ce n'est pas le bon moment pour être un candidat de l'establishment de Washington comme le découvrent deux candidats.

SCHNEIDER (voix off) : Hillary Clinton et John McCain sont des sénateurs et des initiés de Washington. Ils sont tous les deux confrontés à des électeurs en colère et inquiets à propos de la guerre en Irak et méfiants à l'égard des politiciens de Washington qui semblent calculés et prudents.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Je reste cependant troublée par votre position sur l'Irak et votre refus de vous excuser auprès du peuple américain pour votre vote en faveur de la guerre. Pourriez-vous expliquer?

HILLARY RODHAM CLINTON (D), NEW YORK : Si la chose la plus importante pour l'un d'entre vous est de choisir quelqu'un qui n'a pas voté ou qui a dit que son vote était une erreur, alors il y en a d'autres parmi lesquels choisir. Mais pour moi, la chose la plus importante maintenant est d'essayer de mettre fin à cette guerre.

SCHNEIDER : La réponse du sénateur Clinton n'est pas d'être sur la défensive.

H. CLINTON : Si le président ne met pas fin à cette guerre avant qu'il ne quitte ses fonctions, alors je le ferai, et j'ai une très bonne idée de la façon dont cela peut et doit être fait.

SCHNEIDER : McCain a le problème inverse. Le public républicain apprécie son soutien au président Bush.

SÉN. JOHN MCCAIN (R), ARIZONA : Je crois que nous pouvons réussir. Je ne peux pas garantir le succès, mais je garantis que l'échec entraînera le chaos.

SCHNEIDER : Mais ils craignent que son identification étroite avec la guerre ne lui rende difficile son élection, surtout si la constitution de troupes du président Bush ne se passe pas bien.

J. MCCAIN : C'est une période terriblement difficile, et les Américains et les habitants de Chicago sont en colère, frustrés et tristes.

SCHNEIDER: McCain s'est présenté comme un franc-tireur en 2000. Cette fois, ses liens étroits avec le président Bush et son adhésion à la cause irakienne le font ressembler de plus en plus au candidat de l'establishment à un moment où lui et le sénateur Clinton découvrent les électeurs sont d'humeur contestataire -- Wolf.

BLITZER : Bill Schneider nous rend compte. Merci, Bill, pour cela.

Jack Cafferty est absent aujourd'hui. À venir, et si le Pakistan faisait quelque chose contre un apparent retour d'Al-Qaïda à l'intérieur de ses frontières ? Je vais demander à l'ambassadeur du Pakistan aux États-Unis.

Également à venir, le candidat présidentiel Mitt Romney est mis sur la défensive au sujet de sa foi mormone. Est-ce le signe de temps difficiles à venir pour le républicain et ses efforts pour tendre la main à la droite religieuse ? De plus, un grand drame sur le mont Hood de l'Oregon - les sauveteurs atteignent trois alpinistes échoués sur un pic enneigé glacial. Nous venons d'obtenir de nouveaux détails de la scène. Nous y irons en direct. C'est à venir.

Rester avec nous. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

BLITZER : Ça se passe maintenant - dans l'Oregon, trois alpinistes et leur chien s'éloignent du cauchemar qu'ils ont enduré. Ils sont descendus d'une montagne où ils ont passé la nuit pris au piège.

Notre Chris Lawrence est maintenant à Mt. Hood, dans l'Oregon, avec le dernier en date -- Chris.

CHRIS LAWRENCE, CORRESPONDANT DE CNN : Oui, Wolf, nous avons maintenant la confirmation que ces trois alpinistes sont descendus de la montagne. Les équipes de secours ont ramené les trois et le Labrador Retriever nommé Miss Velvet en toute sécurité de la montagne. Ils sont tous évalués dans une sorte de camp de base et il est possible que l'un d'entre eux soit transporté à l'hôpital, mais ils sont tous en assez bon état pour ce qu'ils ont vécu.

Une fois qu'ils ont glissé du côté de ce rebord, sont tombés probablement à 100, 150 pieds au-dessous de l'autre groupe d'alpinistes avec qui ils se trouvaient, ils ont dû s'accroupir, les trois grimpeurs et le chien. Pendant ce temps, les cinq autres alpinistes étaient également accroupis, essayant d'envoyer un message aux équipes de secours pour qu'elles viennent les chercher. Mais ce qui a vraiment changé la donne, c'est le fait qu'ils disposaient de ces localisateurs électroniques et qu'ils étaient bien préparés à ce qui pourrait arriver.

TREVOR LISTON, GRIMPEUR SAUVE : Nous savions que le temps allait arriver, nous avions donc un seuil assez bas pour faire demi-tour le lendemain. Nous avions apporté assez de matériel juste au cas où samedi ne serait pas mauvais, nous nous accroupirions un peu pour la journée et peut-être que dimanche serait mieux, mais - nous avions donc de la nourriture et du matériel pour deux nuits là-haut.

LAWRENCE : Oui, il faisait partie du premier groupe de cinq qui a été abattu hier. Juste au cours des dernières minutes, nous avons reçu une nouvelle vidéo de motoneiges ramenant ces trois autres grimpeurs de la montagne, beaucoup plus tôt que ce que les autorités nous avaient initialement laissé croire.

Ils avaient dit que cela pouvait prendre de cinq à sept heures pour les faire descendre de cette montagne. Ils parlaient d'une randonnée de trois à quatre milles à travers le pays des avalanches marchant péniblement dans la neige, cela semblait très, très perfide. C'est donc une très bonne chose qu'ils soient maintenant de retour au camp de base et qu'ils soient évalués. Les trois grimpeurs et le Labrador Retriever avec qui ils se sont blottis toute la nuit -- Wolf.

BLITZER: Et nous venons de montrer à nos téléspectateurs, Chris, la nouvelle vidéo qui arrive montrant ces grimpeurs monter dans cette ambulance pour les aider, mais je suppose qu'ils se portent tous relativement bien. C'est vrai, Chris ?

LAURENT : Oui. Eh bien, on nous dit que tous les trois sont en assez bonne forme, vous savez avec tout ce qu'ils ont traversé. L'un peut être pris en charge pour un traitement ultérieur.

BLITZER : Chris Lawrence sur scène pour nous. Chris, merci pour ça.

Pendant ce temps, une confrontation choquante sur la piste de campagne. Mitt Romney est chahuté sur sa foi. Allons à Carol Costello de CNN. Elle nous rejoint à New York avec les détails de cette confrontation -- Carol.

CAROL COSTELLO, ANCRE CNN: Oui, c'était assez méchant. Je viens de parler avec la campagne de Romney. Kevin Madden m'a dit que le commentaire brutal du chahuteur est venu de nulle part et avec un chahut de loin.

COSTELLO (voix off) : Dans une maison de retraite de Floride, un chahuteur a insulté le candidat à la présidentielle Mitt Romney.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Et je veux que mon témoignage lise que j'ai voté pour un homme qui représente le Seigneur Jésus-Christ, et vous, monsieur, vous êtes un prétendant. Vous ne connaissez pas le Seigneur. Vous êtes mormon.

COSTELLO : C'est quelque chose que Romney a déjà entendu. Sa réponse facile lui a valu une ovation debout.

MITT ROMNEY (R), CANDIDAT À LA PRÉSIDENTE : L'une des grandes choses à propos de ce grand pays est que nous avons des gens de différentes confessions et de différentes convictions. Et je suis convaincu que la nation a besoin -- la nation a besoin d'avoir des gens de différentes confessions, mais nous avons besoin d'une personne de foi qui dirige le pays.

COSTELLO : Mais le chien fidèle de Romney lui. Bien qu'il y ait près de six millions de mormons aux États-Unis, de nombreux Américains sont confus au sujet du mormonisme. L'émission de HBO, "Big Love" n'aide pas. C'est une émission sur un homme avec trois femmes qui vit dans l'Utah. De nombreux téléspectateurs supposent que cette famille polygame est mormone, mais l'Église mormone a interdit la polygamie il y a plus d'un siècle. La question la plus lancinante est peut-être de savoir ce que les mormons croient au sujet de la Bible et de Jésus-Christ.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Nous croyons en Dieu, le père éternel, son fils Jésus-Christ et le Saint-Esprit. Jésus-Christ est au centre de notre culte, et nous croyons qu'il est le Fils de Dieu et le Sauveur et Rédempteur du monde.

COSTELLO : Pourtant, la croyance mormone et le christianisme sont différents. Ils rejettent les croyances chrétiennes traditionnelles sur la Sainte Trinité. Par exemple, ils sentent que Dieu était une personne aussi bien que Jésus. Les évangéliques appellent les mormons un culte chrétien. Romney a essayé de faire changer d'avis en invitant des évangéliques chez lui pour un tête-à-tête mormon. Il espère que les questions et le chahut finiront par disparaître. M. ROMNEY : Je ne pense pas que la foi deviendra un facteur dans l'analyse finale, mais cela peut devenir un problème dont les gens parlent dès le début, (ININTELLIGIBLE) ils ont mis de côté ces différences et se concentrent sur les capacités des candidats individuels , leur vision, leurs aspirations, où ils mènent l'Amérique et pourquoi ils courent.

COSTELLO : Nous verrons. Quant à savoir qui a gagné, le chahuteur ou Romney, le camp de Romney dit qu'il a reçu l'ovation debout. C'est le chahuteur qui a été hué hors de la pièce - Wolf.

BLITZER: Carol merci pour ça. Et au fait, l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a commencé dans le nord de l'État de New York en 1830. Les membres ont suivi leurs dirigeants vers l'ouest jusqu'à ce qui est maintenant l'Utah, s'installant dans la région en 1847. En 1963, l'église comptait deux millions de membres. Aujourd'hui, il approche les 13 millions dans le monde.

Encore à venir ce soir ici même dans LA SALLE DE SITUATION, des images obsédantes en ce jour du président. Vidéo nouvellement trouvée de John F. Kennedy peu de temps avant qu'il ne soit abattu il y a quatre décennies. Vous allez vouloir voir ces images par vous-même.

Et une compagnie aérienne en crise. JetBlue annule beaucoup plus de vols, bloque beaucoup plus de passagers. Peut-il remettre son calendrier sur les rails ?

Rester avec nous. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

BLITZER : De nouvelles images obsédantes des derniers moments du président John F. Kennedy ont fait surface en ligne aujourd'hui. La vidéo récemment découverte montre le président Kennedy et la première dame de leur cortège de voitures de Dallas quelques secondes avant que le président ne soit abattu.

Notre journaliste Internet Abbi Tatton regarde de plus près -- Abbi.

ABBI TATTON, CNN INTERNET REPORTER : Wolf, ce film familial est resté inconnu pendant plus de 40 ans, tourné par le Texan George Jefferies, maintenant âgé de 82 ans. Il est allé travailler ce jour-là en 1963 avec son appareil photo, espérant apercevoir le président Kennedy. Ce qu'il a pris à la caméra, ce sont ces images cristallines du cortège de Kennedy avec la première dame à peine 90 secondes avant l'assassinat.

Jefferies a mentionné l'année dernière qu'il avait les images à son gendre. Ils ont convenu ensemble d'en faire don au (ININTELLIGIBLE) Museum de Dealey Plaza à Dallas. Le conservateur du musée, Gary Mack, dit que ce sont les images les plus claires qu'il ait vues de la première dame du cortège de voitures. Mack pense qu'il y a plus d'images que nous n'avons pas encore vues - Wolf.

BLITZER : Des images obsédantes en effet. Merci Abbi pour ça.

En ce jour du Président, une question politiquement chargée. Qui était le plus grand président des États-Unis ? Un nouveau sondage "USA Today"/Gallup a demandé aux Américains d'évaluer les hommes qui ont servi dans le bureau ovale. Sur les 15 qui ont obtenu des mentions dans le sondage, trois sont arrivés en tête.

Abraham Lincoln avec 18 %, Ronald Reagan avec 16 %, John F. Kennedy avec 14 %. Comment le père de notre pays s'est-il comporté? George Washington est arrivé sixième avec sept pour cent le désignant comme le plus grand président des États-Unis. Il a été battu par le dernier président, Bill Clinton.

Il est arrivé quatrième avec 13 pour cent. Et où se situe notre président actuel dans les cotes -- dans les classements c'est-à-dire ? George W. Bush est arrivé huitième avec seulement 2% des Américains le qualifiant de plus grand président de tous les temps.

Juste avant, al-Qaïda trouve-t-il refuge et construit-il de nouveaux camps terroristes au Pakistan ? Je vais demander à l'ambassadeur du pays aux États-Unis.

De plus, JetBlue chante le blues et prend des mesures drastiques aujourd'hui alors qu'il lutte pour se remettre du chaos provoqué par l'hiver.

Rester avec nous. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

BLITZER : Pour nos téléspectateurs, vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION. Se passe maintenant - les responsables militaires américains tentent de comprendre les intentions de l'Iran. CNN a appris que des bateaux iraniens étaient entrés dans les eaux irakiennes à l'extrémité nord du golfe Persique au cours des 10 derniers jours. Les bateaux ont navigué près des terminaux pétroliers offshore de l'Irak pour évaluer la réponse militaire. Les responsables disent que cela n'a pas été considéré comme un acte agressif.

Toujours en ce qui concerne l'Iran, la nation a commencé ses plus grands jeux de guerre en près d'un an. Les médias d'État ont déclaré que cela impliquait trois jours de manœuvres au sol. Des séquences vidéo montrent des lanceurs de missiles et de roquettes et le gouvernement iranien rapporte qu'environ 60 000 soldats y participent.

Je suis Wolf Blitzer. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

Nous entendons parler d'une frappe aérienne de la coalition contre la cible des talibans en Afghanistan. Allons directement à notre correspondant principal du Pentagone, Jamie McIntyre pour les derniers développements – Jamie.

JAMIE MCINTYRE, CNN SR. CORRESPONDANT DU PENTAGON : Wolf, cette dépêche d'Afghanistan, plus de preuves de la guerre en cours là-bas et des tactiques que l'armée américaine emploie contre les talibans, selon l'armée américaine, les forces afghanes et de la coalition nettoyaient un engin explosif improvisé dans l'ouest de l'Uruzgan Province.

Ils ont été attaqués par ce qu'ils ont dit être des insurgés talibans. La puissance aérienne américaine a été appelée. Les insurgés talibans se seraient retirés dans une grotte voisine où les États-Unis ont largué une bombe de 2 000 livres sur l'entrée de la grotte, les scellant à l'intérieur, les tuant apparemment dans le processus. Les États-Unis affirment qu'aucune force afghane ou de la coalition n'a été blessée lors de l'engagement. Mais encore une fois, Wolf, juste la preuve que cette guerre fait rage en Afghanistan.

BLITZER : De toute évidence, la situation en Afghanistan s'échauffe. Merci Jamie pour ces informations. Intéressons-nous maintenant un peu plus à notre histoire principale, le fait qu'Al-Qaïda semble regagner de la taille et de la force à l'intérieur du Pakistan.

Rejoignez-nous maintenant, l'ambassadeur du Pakistan aux États-Unis, Mahmud Durrani. Et l'analyste du terrorisme de CNN, Peter Bergen. Monsieur l'Ambassadeur, merci beaucoup d'être venu.

BLITZER: C'est un développement choquant, et je veux avoir votre côté du pays. La suggestion est que dans votre pays, sur le sol pakistanais souverain, al-Qaïda se regroupe dans le nord du Waziristan, l'une des zones tribales le long de la frontière avec l'Afghanistan et planifie potentiellement des attaques terroristes, non seulement là-bas, mais dans le monde entier.

DURRANI : Je pense que c'est une exagération totale et grossière. Que le groupe (ININTELLIGIBLE) est là et qu'il construit comme il est. Il y a peut-être un groupe étrange que vous connaissez d'al-Qaïda, mais la projection qui a été donnée aujourd'hui, y compris votre télévision, CNN aujourd'hui, donnant cinq images de l'ancienne formation et d'Oussama ben Laden, ce n'est pas vrai.

BLITZER : Êtes-vous en train de dire qu'au Waziristan (ph), au Pakistan en ce moment, il n'y a pas d'al-Qaïda ? Qu'ils ne se regroupent pas, qu'ils ne s'entraînent pas, qu'ils ne se préparent pas à nouveau ?

DURRANI : Non. Il y a deux choses. Il peut y avoir des éléments d'Al-Qaïda, mais ils ne s'entraînent pas en grand nombre. Ils ne se regroupent pas. C'est inexact. Ce que je dis, c'est qu'il peut y avoir des éléments d'Al-Qaïda, mais pas dans la force qui a été projetée.

BLITZER : Qu'entendez-vous, Peter ? Parce que vous avez étudié cela de près. Parler avec les meilleurs analystes américains et autres.

BERGEN: Eh bien, je veux dire, je pense que le point de vue de l'armée américaine et des responsables du renseignement est qu'il existe des camps d'entraînement dans ce domaine. Ils ne sont pas gros. Nous parlons de 10 ou 20 personnes qui s'entraînent à la fabrication de bombes à l'intérieur des complexes. Le genre de chose qu'il est difficile de voir depuis les airs. Difficile à voir de l'extérieur.

BLITZER : Nous savons ce que 10 ou 20 personnes pourraient faire le 11 septembre. Donc .

BERGEN : Et regardez les attentats de Londres le 7 juillet 2005. Le ministère de l'Intérieur britannique, deux des dirigeants formés au Pakistan avec al-Qaïda, ont rencontré al-Qaïda, sont retournés et ont mis en œuvre les attentats à Londres. J'entends donc ce que dit l'ambassadeur, mais il est clair que les responsables du renseignement militaire américain et les responsables du renseignement américain en général ont le sentiment qu'il y a un certain regroupement en cours dans les zones tribales où.

BLITZER : L'autre suggestion, Monsieur l'Ambassadeur, est que votre gouvernement a en fait passé un accord avec certains des chefs de guerre tribaux là-bas pour empêcher les forces militaires pakistanaises d'entrer et de nettoyer cette situation.

DURRANI : C'est très, très triste quand les gens disent cela. Je veux dire, le Pakistan est un pays qui met littéralement tout en vitrine. Ils combattent les terroristes. Nous obtenons le maximum de victimes, même aujourd'hui. Nous avons eu un certain nombre de terroristes, de kamikazes dans notre pays, de Peshar à Quetta en passant par le sud du Pendjab, à Islamabad. Nous combattons cette menace chaque jour.

BLITZER : La suggestion est que Pervez Musharraf, le président du Pakistan, il est fermement engagé, et il a été la cible d'Al-Qaïda, plusieurs tentatives d'assassinat, mais il y a d'autres éléments dans vos services de sécurité, les services de renseignement, l'armée, que je ne savent pas s'ils sont au lit, mais ils coopèrent avec ces éléments.

DURRANI: Totalement et totalement incorrect parce que je connais les trois couches supérieures de l'ISI, je connais les dirigeants de haut et moyen niveau dans l'armée. Il ne fait aucun doute qu'ils contrôlent Pervez Musharraf. Ils font exactement ce qu'il leur dit. Il y a peut-être quelque chose qui ne va pas au niveau des fantassins. Peut-être à la frontière. Oui, c'est possible, mais globalement, militairement, le renseignement est totalement engagé. Nous nous battons pour nos propres âmes.

BLITZER : Peter, que vous disent les sources ?

BERGEN: Je veux dire, regardons le général - les tentatives d'assassinat contre le général Musharraf. Ils ont impliqué des personnes dans l'armée pakistanaise. Des niveaux inférieurs, mais c'est selon le gouvernement pakistanais.Donc clairement, il doit y avoir une certaine sympathie pour al-Qaïda et les groupes similaires à al-Qaïda comme le dit l'ambassadeur, ce n'est peut-être pas au plus haut niveau, et ce n'est certainement pas la politique officielle du gouvernement, mais le fait est que si vous regardez les attentats suicides en Afghanistan l'année dernière, il y en avait 139. C'est plus que toute l'histoire du pays. Comme l'a dit l'ambassadeur, il y a eu au moins six attentats-suicides au Pakistan le mois dernier seulement.

BLITZER : Et voici l'autre accusation. Monsieur l'Ambassadeur, et nous voulons que le Pakistan donne sa version des faits. Oussama ben Laden se range quelque part dans cette région, au Pakistan. Son numéro deux, Ayman al-Zawahiri, est là. Le chef des talibans est à Quetta, vous avez entendu cette suggestion à plusieurs reprises. Je veux entendre votre version de l'histoire.

DURRANI : Mon ami Peter a aussi dit cela de temps en temps.

BLITZER: Ce n'est pas seulement – ​​il cite des sources militaires américaines.

DURRANI : Oui, mais à ma connaissance et à ma connaissance, ils ne sont pas au Pakistan. En fait, personne ne sait où ils sont. Si nous savions où ils étaient, ils seraient déjà passés. C'est de la spéculation totale.

BLITZER : Pourquoi tout le monde spécule-t-il, Peter, que ces gars, que ce soit le mollah Mohammed Omar, le chef des talibans, ou Oussama ben Laden, Ayman al-Zawahiri, pourquoi tout le monde part du principe qu'ils se cachent à l'intérieur du Pakistan ? DURRANI : Permettez-moi simplement de dire que le chef de la Defense Intelligence Agency a déclaré en janvier que le complot visant à faire tomber 10 compagnies aériennes américaines heureusement évité à l'été 2006 était dirigé par al-Qaïda au Pakistan. Il a dit cela dans le compte rendu d'un témoignage de renseignement. James Jones, qui est le chef des forces de l'OTAN, a également déclaré en septembre lors d'un témoignage devant le Congrès que la direction d'al-Qaïda des talibans, pardonnez-moi, était à Quetta, qui est une région du Pakistan.

BLITZER : C'est une grande ville. Pourquoi ne pas simplement y aller et le vider ?

DURRANI : C'est plus facile à dire qu'à faire. Mais tout d'abord, je ne pense pas que la direction des talibans soit là. C'est totalement inexact.

Vous voyez, le problème est que vous devez nettoyer l'Afghanistan. La zone tribale est une très petite fraction de l'Afghanistan total. Je pense que M. Bush a souligné dans son dernier discours quels sont les problèmes en Afghanistan. Vous devez les résoudre. Il y a beaucoup plus d'espace en Afghanistan qu'il n'y en a dans la zone tribale. Il y a des gens là-bas. Vous n'avez aucun contrôle sur ce pays. Alors pourquoi devraient-ils tous venir ici ? Les dirigeants d'al-Qaïda et des talibans, à ma connaissance, se trouvent en Afghanistan. Je ne peux pas dire avec certitude, mais .

DURRANI : Je m'en doute plus que ça.

BLITZER : Vous le croyez. D'accord. Nous allons en rester là et continuer ainsi. Ambassadeur Durrani, merci beaucoup d'être venu.

BLITZER : Peter Bergen, merci à vous aussi.

BLITZER : Et toujours à venir ce soir, un couple puissant de Washington affronte le racisme.

WILLIAM COHEN, ANCIEN SECRÉTAIRE À LA DÉFENSE : J'ai dû me retenir car il était clair qu'il pensait qu'il pouvait s'en tirer en faisant une déclaration clairement raciste à propos de laquelle je devais faire attention à ne pas être vu avec une personne noire.

BLITZER: C'est notre analyste des affaires mondiales, l'ancien secrétaire à la Défense William Cohen. Lui et sa femme Janet ont écrit un livre puissant sur la vie de couple interracial. Je vais en parler avec eux.

Aussi, les détails d'un accord qui aura un impact sur des millions d'auditeurs de radio. Rester avec nous. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION.

BLITZER : Une compagnie aérienne en crise et un PDG qui se dit humilié et mortifié. Le temps hivernal qui a déclenché le cauchemar de JetBlue s'est depuis longtemps calmé, mais la compagnie aérienne n'arrive tout simplement pas à se réveiller du mauvais rêve. Tournons-nous vers Mary Snow de CNN. Elle nous rejoint en direct de l'aéroport Kennedy de New York avec les dernières nouvelles. Marie?

MARY SNOW, CORRESPONDANTE DE CNN : Wolf, c'est ici que JetBlue a son siège. Vous pouvez voir derrière moi que la compagnie aérienne a vraiment du mal à reprendre ses activités comme d'habitude. Rien qu'aujourd'hui, un quart des vols ont été annulés. JetBlue s'est excusé, mais demain prévoit de prendre des mesures agressives pour compenser ses mésaventures.

NEIGE (voix off): Le sixième jour de la crise de JetBlue et la compagnie aérienne est toujours sous le choc, annulant des vols vers 11 villes lundi seulement. Et les passagers veulent toujours des réponses.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Nous reprogrammer ne sera pas la solution.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Nous ne sommes pas -- non.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Ce n'est pas la réponse. Nous devons faire mieux que cela.

NEIGE : Les problèmes ont commencé lors d'une tempête de verglas le jour de la Saint-Valentin au JFK de New York, lorsque JetBlue a laissé des passagers bloqués dans des avions pendant jusqu'à 10 heures. Depuis lors, il y a eu un effet d'entraînement des sauvegardes.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Ils doivent le réparer. Je suis sûr qu'ils le feront. Je veux dire, ou ils feront faillite.

NEIGE : Le PDG de JetBlue, David Neeleman, a déclaré au "New York Times" qu'il était "humilié et mortifié" par l'échec des opérations.

C'est loin d'être quand la compagnie aérienne a été lancée en 1999 et est devenue peu de temps après un chouchou de l'industrie.

DAVID NEELEMAN, PDG, JETBLUE AIRWAYS : Nous voulons être la compagnie aérienne qui vise à ramener l'humanité dans le transport aérien.

NEIGE : Une porte-parole d'une compagnie aérienne a déclaré que le PDG de JetBlue était en train de finaliser les détails d'une déclaration des droits des passagers. Il est présenté comme le plus strict du genre. JetBlue dit qu'il s'imposera des pénalités, indemnisera les passagers s'il ne peut pas se remettre des conditions météorologiques et d'autres événements.

Mais suffira-t-il à regagner la confiance des clients ?

ERIC DEZENHALL, CONSULTANT EN GESTION DE CRISE : Je pense que l'incident avec des gens qui restent sur la piste pendant des heures et des heures est une catastrophe. C'est un F. Je pense que l'introduction d'une Déclaration des droits est un bon B solide.

NEIGE : Eric Dezenhall, consultant en gestion de crise, déclare que JetBlue doit aller au-delà des excuses pour récupérer.

DEZENHALL : Les gens veulent voir qu'une entreprise souffre. Et, deuxièmement, les gens veulent connaître des solutions personnellement pertinentes.

NEIGE (à la caméra) : JetBlue prévoit de détailler demain sa charte des droits des clients et la compagnie aérienne dit qu'elle s'attend à être également opérationnelle à 100% d'ici demain. Loup?

BLITZER : Comme vous le savez, Mary, beaucoup de gens aimeraient voir une déclaration fédérale des droits, que le Congrès aille dans cette direction ou la branche exécutive. Quelle est la dernière sur cette possibilité?

NEIGE : Il y a certainement beaucoup de pression, surtout depuis la semaine dernière où de nombreux passagers ont découvert qu'ils n'avaient pas beaucoup de droits. Cependant, l'industrie du transport aérien a essayé de contrer cela, affirmant que davantage de problèmes seraient créés si le gouvernement fixait des limites strictes.

BLITZER : Mary Snow à l'aéroport Kennedy pour nous. Elle suivra et verra ce qui se passe avec Jet Blue demain. Merci, Marie.

Devant, les manifestants s'approchent trop près pour réconforter Condoleeza Rice. Nous aurons des détails sur les raisons pour lesquelles ils voulaient voir le secrétaire d'État.

De plus, deux acteurs puissants de Washington parlent de leur expérience en tant que couple interracial. L'ancien secrétaire à la défense William Cohen et sa femme Janet. Vous pourriez être surpris de ce à quoi ils sont confrontés. Leur histoire à venir.

BLITZER : Maintenant, "Découvrir l'Amérique". Notre série de reportages sur des sujets souvent ignorés par les médias grand public. Ce soir, course et romance. C'est un ancien secrétaire à la défense des racines irlandaises et juives. C'est une journaliste afro-américaine à succès. Un couple puissant de Washington par définition, et pourtant même eux ne sont pas à l'abri du regard froid du racisme. Ils ont écrit une histoire sur le lien et les défis auxquels ils sont confrontés.

Le livre s'intitule "L'amour en noir et blanc".

BLITZER : Nous rejoignons notre analyste des affaires mondiales, William Cohen, et sa femme, Janet Cohen.

Les gars, merci beaucoup d'être venus.

Monsieur le Secrétaire, permettez-moi de commencer par vous, car il est difficile de croire que lorsque vous vous êtes mariés, vous avez été victime de discrimination, et c'était -- ce fut une expérience douloureuse pour vous deux, mais donnez-nous un exemple, Monsieur le Secrétaire .

COHEN : Eh bien, ce n'était pas aussi douloureux pour nous que pour beaucoup de gens, mais nous avons certainement dû nous demander s'il pouvait y avoir ou non un mélange de racistes, et ce mariage a certainement eu lieu au Capitole des États-Unis. , qui a été construit sur le dos des esclaves pendant les premières années. Mais notre mariage aurait été illégal comme récemment en 1967 dans l'affaire Loving against Virginia. Et en conséquence, la Cour suprême a aboli ces lois anti-métissage, et en conséquence, des gens comme Janet et moi avons pu nous rencontrer et se marier et réussir.

Mais nous avons rencontré une certaine discrimination, bien sûr, dans nos apparitions personnelles dans diverses parties du pays. Mais ce n'est pas aussi intense que beaucoup d'autres couples ont dû affronter.

BLITZER: Parce qu'à un moment donné - je veux que Janet pèse une seconde. Mais à un moment donné, vous écrivez que vous étiez prêt à frapper quelqu'un. Parlez-en un peu.

COHEN : Eh bien, nous étions dans un restaurant à New York, et une table à côté de nous attendait pour prendre contact avec nous. Et alors que nous nous levions pour partir, ils se sont levés pour partir, et un homme est venu vers moi et m'a dit : « Eh bien, vous êtes une personnalité publique et vous devez faire attention avec qui vous êtes vu. »

Et j'ai dit: "Eh bien, qu'est-ce que tu veux dire?" Et il m'a regardé et m'a dépassé vers Janet. Et j'ai dit : « Monsieur, j'ai plus de 21 ans et je suis libre. Je n'ai pas à me soucier de quiconque avec qui je suis vu. » Mais j'ai dû me retenir parce qu'il était clair qu'il pensait qu'il pouvait s'en tirer en faisant une déclaration clairement raciste sur le fait que je devais faire attention à ne pas être vu avec une personne noire.

BLITZER : Janet, comment ça s'est passé pour toi ?

JANET LANGHART COHEN, JOURNALISTE : Eh bien, c'était assez facile. C'est plus facile pour notre dynamique.

Je pense que si j'étais un homme noir et que Bill était une femme blanche, nous aurions une histoire différente à vous raconter en Amérique. Ils acceptent mieux ce mélange de mariage interracial.

Mais pour moi, la chose la plus drôle qui s'est produite, c'est lorsqu'un des collègues de Bill au Sénat américain lui a demandé : « Lequel des parents de Janet est blanc ? Et Bill a dit : « Pourquoi demandez-vous ? Et il a dit : "Eh bien, parce qu'elle est si intelligente", et j'ai pensé qu'il est toujours dans l'âge des ténèbres.

BLITZER: Il est difficile de croire que ce genre de mentalité, Janet, existe toujours, mais parlez un peu plus de certaines des – je suppose que les réactions que lorsque les gens vous voient tous les deux, à quoi ça ressemble.

LANGHART COHEN: Eh bien, chaque fois que nous allons à un match de football pour voir les Wizards à DC, après le match, un groupe de gars noirs viendra et envahira Bill. Les Noirs l'aiment. Je pense qu'ils l'aiment et l'acceptent, et se demandent si je suis perdu. Suis-je un aspirant ou qu'est-ce qui se passe ici avec Janet ? Mais je ne pense pas que nous ayons eu de problèmes sérieux en ce qui concerne la course.

COHEN : Cela tient en partie au fait, Wolf, que nous avons tous les deux obtenu des postes d'un certain succès dans nos professions respectives. Et je pense que les gens l'acceptent, ou l'acceptent davantage.

Nous n'essayons pas d'être et ne sommes pas un couple d'affiches pour le mariage interracial. Ce que nous voulons dire, c'est de revenir en arrière et de regarder le passé. L'antisémitisme, j'en ai certainement fait l'expérience en grandissant, même si je ne suis pas techniquement juif. Néanmoins, j'en savais beaucoup à ce sujet. Janet grandit jusqu'à devenir une mère monoparentale dans l'Indiana raciste à cette époque, où le Klan était très actif.

Nous venions donc tous les deux de milieux de familles modestes grandissant, en proie à des discriminations, et pourtant nous avons tous les deux pu nous rencontrer. Et encore, de se joindre main dans la main.

Et ce que nous voulons dire au grand public -- vous savez, suivez votre cœur. Soyez avec celui que vous aimez et épousez celui que vous aimez, mais sachez simplement qu'il y a encore des conséquences.

C'est en train de changer. L'Amérique a parcouru un très long chemin. Il y a encore du chemin à parcourir, mais il ne peut arriver qu'en Amérique que nous puissions être ensemble comme nous le sommes. Et je pense que c'est vrai pour beaucoup, beaucoup de couples interracial.

LANGHART COHEN : Et c'est une union comme celle-ci qui a produit un Barack Obama.

BLITZER: Et parlez un peu de cette Janet, parce qu'il est candidat à la présidence. Son père était originaire du Kenya, sa mère du Kansas et il est manifestement une rock star en ce moment. Mais parlez un peu de l'aspect biracial de Barack Obama de votre point de vue unique.

LANGHART COHEN : Eh bien, l'histoire -- ou la question a été posée, est-il assez noir ? Et cette question a été posée par ma communauté.

Et je ne pense pas que nous demandions, est-il -- est-ce que sa pigmentation est assez foncée, ou est-il culturellement noir ? Je pense qu'ils posent la question, parce que vous êtes noir, comprenez-vous nos problèmes ? Comprenez-vous quels sont nos problèmes? Et si vous devenez président, aborderez-vous ces problèmes ? Contrairement à tant d'autres présidents qui nous promettent tout et ne nous donnent rien.

COHEN : J'ai un problème avec la question elle-même, Wolf : l'Amérique est-elle prête pour un président noir ? C'est comme si nous vivions toujours dans cette mentalité que si vous êtes blanc, vous êtes supérieur, et si vous êtes noir, vous devez prouver quelque chose au-delà de vos références.

Maintenant, pendant tant d'années, nous avons toujours dit que les athlètes noirs pourraient être des demis, pas des quarts, ils pourraient être des voltigeurs mais pas des lanceurs. Ils pourraient être des entraîneurs adjoints, mais pas des entraîneurs. Nous avons vu chacun de ces mythes brisés. Et je pense que c'est ce qui se passe dans ce pays aujourd'hui avec une plus grande acceptation et un plus grand respect pour le mariage ou les relations interraciales, et c'est quelque chose que je pense est tout à l'honneur de l'Amérique. A notre grand honneur.

LANGHART COHEN : Eh bien, vous savez, nous sommes allés sur la lune et nous posons toujours ces questions : une personne noire peut-elle être présidente ? Une femme peut-elle être présidente ? Et ici, je suis une femme noire, et les gens me demandent souvent : « Eh bien, vous êtes noir et vous êtes une femme. Hillary est dans la course. Obama est dans la course. Qui allez-vous choisir ? »

Eh bien, je vais écouter les problèmes. Je vais écouter les intérêts qui sont les miens.

BLITZER : D'accord. C'est une réponse intelligente.

Et je vous connais tous les deux depuis longtemps. Je dois vous dire que j'ai lu le livre et j'ai appris beaucoup plus. C'est une excellente lecture, une lecture importante également, qui fait partie de notre série "Uncovering America".

Permettez-moi de vous remercier tous les deux d'être venus.

Notre analyste des affaires mondiales, William Cohen, et Janet Cohen. Le livre s'intitule « L'amour en noir et blanc : un mémoire de race, de religion et de romance ».

LANGHART COHEN : Merci, Loup.

BLITZER : Voyons ce qui se passe au début de l'heure sur PAULA ZAHN MAINTENANT. Kyra Phillips remplace Paula ce soir. Kyra est à New York. Salut, Kyra.

KYRA PHILLIPS, CORRESPONDANT DE CNN : Content de vous voir, Wolf. Parmi les histoires que nous publions ce soir, la réponse du sénateur Barack Obama aux critiques qui disent qu'il ne peut pas être élu président parce qu'il est noir. Cela satisfera-t-il également les critiques qui disent qu'il n'est tout simplement pas assez noir.

Aussi "Out in the Open", une religion obscure. Un animal sacrifie et un homme dit que quiconque essaie de l'arrêter est exposé à la discrimination. C'est "Out in the Open" en haut de l'heure, Wolf.

BLITZER : Tout arrive dans quelques minutes. Kyra, content de te voir à New York. Nous allons regarder.

Et toujours en avance ici dans LA SALLE DE SITUATION, prenant au sérieux une fusion majeure. Nous aurons des détails sur un accord de radio satellite en cours et un facteur qui pourrait le faire dérailler.

Et où sont ses cheveux ? Jeanne Moos de CNN sur le nouveau look de Britney Spears. Rester avec nous. Vous êtes dans LA SALLE DE SITUATION. (PAUSE COMMERCIALE)

BLITZER : Voyons quelques-uns de nos meilleurs clichés. Au Pakistan, des membres de la famille pleurent les passagers disparus qui se trouvaient à bord d'un train où deux bombes ont explosé.

En Cisjordanie, un soldat israélien demande aux Palestiniens de se taire lors d'une dispute entre Palestiniens et colons juifs.

À Trinidad, des membres d'un groupe couvert de boue défilent dans les rues lors d'un carnaval.

En Ukraine, une femme joue avec, voyez-vous, l'un de ses 91 chats dans son deux-pièces.

Certaines des meilleures photos de l'heure valent souvent mille mots.

Allons à Carol Costello à New York pour quelques autres titres. Carole ?

COSTELLO : Quatre-vingt-onze chats. Je ne peux qu'imaginer ce que ça sent. Dans l'actualité ce soir, les manifestants se sont rapprochés de la secrétaire d'État Condoleeza Rice à Jérusalem. Elle a tenu un sommet conjoint avec les dirigeants israéliens et palestiniens aujourd'hui. La police israélienne dit avoir arrêté trois militants qui ont réussi à atteindre l'étage de l'hôtel où se trouvait Rice.

Elle n'était apparemment pas dans sa chambre à ce moment-là. La police a déclaré que les militants étaient des partisans d'un ancien analyste du renseignement de la marine américaine reconnu coupable d'espionnage pour Israël.

Oprah Winfrey et Howard Stern pourraient bientôt unir leurs forces sur votre radio. XM et la radio satellite Sirius ont annoncé aujourd'hui qu'ils ont convenu d'une fusion. Les investisseurs spéculent sur cet accord depuis des mois. L'accord de 4,6 milliards de dollars fera probablement l'objet d'un examen minutieux de la part des régulateurs fédéraux. Une règle de la FCC stipule qu'un fournisseur de radio par satellite ne peut pas en acheter un autre, mais cela pourrait être annulé. On ne sait jamais. Loup?

BLITZER: Nous verrons ce qui se passe sur ce front. Merci beaucoup Carole. Ce soir, les faits chauves sur un spectacle de la culture pop. Britney Spears comme on ne l'a jamais vue.

HOMME NON IDENTIFIÉ (voix off) : Comment aimez-vous votre tête ?

JEANNE MOOS (voix off) : Sous ce capot se trouvait le crâne rasé qui a lancé un million de gros titres.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Appelez-la Britney Shears.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Nouveau look audacieux et chauve. MOOS : Oublier d'être ou de ne pas être. Telle devait être la question.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Est-ce une coupe de cheveux ou un appel à l'aide ?

HOMME NON IDENTIFIÉ : Un moyen de se défouler ou un sérieux appel à l'aide ?

FEMME NON IDENTIFIÉE : Je pense que c'est un appel à l'aide.

MOOS : La dernière fois qu'il y a eu autant de tapage autour d'une coupe de cheveux, c'était il y a près d'un demi-siècle.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Mauvaise nouvelle également pour l'ensemble cheveux longs cette année. Reconnaître Elvis ? Il a perdu ses cheveux au profit de l'armée.

MOOS : Certains disent que Britney a perdu la tête à cause d'une armée de presse. Peut-être que seul son coiffeur le sait avec certitude.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Je pense qu'elle est peut-être submergée par les paparazzi.

Oh mon Dieu. C'était fou. Nous avons verrouillé les portes et essayé de fermer les rideaux. Ils auraient chargé là-dedans si la porte était déverrouillée.

MOOS : D'autres stars se sont rasé la tête. Demi Moore l'a fait pour jouer "G.I. Jane". Et Natalie Portman s'est rasée pour "V pour Vendetta". Melissa Etheridge a perdu ses cheveux à cause des traitements contre le cancer. Les médecins en fauteuil n'ont pas tardé à psychanalyser Britney, faisant l'hypothèse de tout, de la dépression post-partum à la maladie mentale pure et simple.

JILL DOBSON, "STAR MAGAZINE": Je pense qu'elle est au milieu d'une dépression nerveuse, et toute l'Amérique en est témoin.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Britney a peut-être senti que d'autres personnes la contrôlaient à travers ses cheveux.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Nous avons tendance à consommer les célébrités jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Elle est traquée et c'est une personne en difficulté.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Avant, elle était une personne à admirer et maintenant, elle est complètement tombée dans le tube.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Je suis tellement contente qu'elle ne soit pas ma fille.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Je ne l'aime plus vraiment à cause de ce qu'elle a fait.

MOOS : Mais ce que certains n'aiment pas, c'est la presse.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Je ne comprends pas du tout pourquoi elle est couverte.

HOMME NON IDENTIFIÉ : Vous avez cette merde, et c'est en quelque sorte bouleversant.

MOOS : C'est un fourrage irrésistible pour nous, de "The View".

FEMME NON IDENTIFIÉE : J'espère juste qu'elle ne commencera pas à sortir avec l'avocat d'Anna Nicole Smith.

MOOS : A « Regis et Kelly » qui se montrent chauves.

FEMME NON IDENTIFIÉE : Vous ne savez pas vraiment quelle est la forme de votre tête jusqu'à ce qu'elle soit partie.

MOOS : Cela nous rappelle le récent phénomène YouTube. La mariée psychopathe coupe les cheveux. Il s'avère qu'ils ne faisaient qu'agir. Alors que les analystes des fauteuils semblent penser que Britney agissait.


Harran: Ancienne ville de carrefour de la Mésopotamie

« … À 44 km (25 miles) au sud-est d'Urfa, ce que vous ressentez pour la première fois, c'est le vent brûlant. Ensuite, la mélancolie bédouine plane autour de vous. Mélange de poussière et de brouillard. Le soleil brille, illuminant votre âme. Jeunes filles et garçons vous accueillent en chemin avec le sourire. L'histoire ne peut pas être lue ici. Il faut le voir.

Si vous regardez autour de vous, vous ne voyez que des débris. Un sceau a été apposé sur le passé de tous ces débris. Les maisons traditionnelles de Harran attirent votre regard. Vous vous demandez : « Quelle est l'histoire d'Harran ? Vous ouvrez la Torah et voyez que Harran a été mentionnée comme la ville d'Abraham. Si vous plongez dans les temps anciens, vous rencontrerez le grand temple du dieu de la lune, Sin. Si vous interrogez les anciens marchands sur Harran, ils vous diront que Harran est le centre commercial du monde. Vous rencontrerez des empreintes islamiques. À chaque pas que vous faites, un sceau de chaque pays apparaît. Le sang versé par les épées commence à parler… Des milliers de morts… vous marchez dans un pays qui était autrefois un État seldjoukide, une ville ottomane… » [1]

Au sud-est de la Turquie, à côté de la ville d'Urfa (autrefois appelée Edesse), se trouve la ville de Harran. À partir d'environ 2000 avant notre ère, le nom de Harran a été mentionné dans divers récits historiques comme l'une des villes les plus importantes du nord de la Mésopotamie. Cependant, des informations très rares concernant la première période de son histoire ont survécu. Un certain nombre de fouilles ont révélé des matériaux de l'âge du bronze ancien qui soutiennent l'existence d'Harran au cours de cette période. Le nom de Harran commence à être mentionné pour la première fois dans les archives de Mari. [2] Les rapports dans les lettres royales de la ville de Mari sur le moyen Euphrate indiquent que la zone autour du fleuve Balikh était occupée au 19 e siècle avant notre ère par des tribus semi-nomades, qui étaient particulièrement actives dans la région près de Harran. [3] Selon la correspondance écrite entre le roi assyrien Shamsi-Adad I (1812-1797 avant notre ère) et son fils Ishme-Adad, Harran était autrefois un royaume vassal d'Assyrie. [4]

Anciennes arches de Harran (Photo Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Le nom de Harran a attiré une immense attention et a soulevé des débats concernant son origine parmi les historiens. Certains prétendent que le nom « Harran » est aussi ancien que son histoire. Dans les comptes grecs, Harran est connu comme Karra, Kharran, Karaïs, alors que dans les récits latins romains, Harran est mentionné comme Carrhae, le tristement célèbre site de bataille de 53 av. Cette cuisante défaite s'accompagna de la perte des étendards légionnaires rendus plus tard en paix (Pax Romana) négocié par Auguste et commémoré sur le plastron de la célèbre sculpture Porta Prima Augustus, également un rappel de la neutralisation des pertes d'Antoine contre les Parthes en 40 avant notre ère. Dans la Torah, le nom est mentionné comme Harane, une ville habitée par le prophète Abraham. On pense également que différents patriarches tels qu'Abraham et Jacob ont voyagé et vécu quelque temps à Harran (ou Haran) selon divers premiers récits bibliques, notamment Génération.11:31-2 et Génération. 29-31. Dans les tablettes assyriennes, Harran est mentionné comme Je-na-ha-ra-an, signifiant « un chemin, une route ou un voyage ». [5] Cette signification est probablement due à l'importance de la situation géographique d'Harran, qui était autrefois le centre de connaissances et de commerce qui reliait des routes importantes. Harran était situé à l'intersection de la route de la soie, de l'Irak, de la Syrie et de l'Anatolie intérieure, particulièrement important en tant que connexion entre l'Euphrate et le Levant, car cette route vitale évitait le désert de Nefud et les grands déchets de basalte du Hauran à l'ouest. Certains pensent que le nom de Harran vient d'un mot arabe apparenté harr, qui signifie "chaud". Selon le voyageur du XIIe siècle Ibn Jubayr :

“Dépouillé des terres herbeuses et des ombres, il semble que le nom de Harran vienne de son propre climat. Chaque partie est bouillante. Vous ne pouvez ni trouver d'ombre, ni respirer normalement.” [6]

Tout au long de son histoire, Harran a été la patrie des Akkadiens, des Babyloniens, des Assyriens, des Hittites, des Perses, de l'Empire d'Alexandrie, des Romains, des Byzantins, des Seldjoukides, des Ayyoubides et de nombreux autres dynasties et empires. Vers la fin de la dynastie omeyyade, Harran était la capitale de l'empire islamique. Autrefois, Harran était connue comme un centre religieux, une ville commerciale et agricole, et elle était célèbre pour son coton, son miel, ses bonbons et ses outils de mesure. [7] Entre 718 et 913, Harran a connu son âge d'or en tant que centre culturel et de savoir. Des érudits islamiques renommés tels que Thabit Ibn Qurra (826 – 901), Al-Battani (858-929) et Ibn Taymiyyah (1263-1328) venaient de Harran. Après le règne abbasside, Harran a commencé à perdre son pouvoir et sa réputation. En 1098, les croisades ont mis leurs expéditions à Harran, et en conséquence Harran a perdu plus de son pouvoir. [8] Salahaddin Al-Ayyubi (1138-1193), communément appelé Saladin, est arrivé à Harran pour ramener son pouvoir. Saladin est une figure marquante de la culture musulmane, dont le caractère noble lui a valu le respect de Richard le Lion. Hôpitaux, bazars, madrasas (écoles) et des bains publics ont été construits sous le règne de Saladin. Après une alternance de périodes de pouvoir et de faiblesse, Harran reçut un dernier coup fatal en 1260 lorsque Hulagu Khan, le petit-fils de Gengis Khan, envahit la ville. Les troupes mongoles ont détruit la ville, y compris des sites célèbres tels que la Grande Mosquée et les portes de la ville. Les habitants choqués de Harran ont fui vers les villes voisines telles que Mardin, ainsi que les villes syriennes actuelles telles qu'Alep et Damas. Après l'invasion mongole, autrefois un centre commercial, agricole et de savoir, Harran s'est transformé en un simple village avec une petite population. En 1517, lorsque Harran fit partie de l'Empire ottoman, sa population ne comptait pas plus de 250 habitants.[9] Harran n'a plus jamais retrouvé son pouvoir et est resté comme une petite province turque.

Harran’s kumbet groupe de maisons (Photo Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Il m'est arrivé de voyager dans le sud-est de la Turquie, dans les villes de Harran, Gazantep et Urfa en mars 2011. Alors que j'étudiais à l'Université d'Oxford (Royaume-Uni) dans le cadre d'un programme à l'étranger, j'ai rencontré une famille turque incroyable qui m'a invité pour un voyage spontané. pour explorer des sites antiques en Turquie. En explorant les sites historiques d'Harran, je n'imaginais pas qu'il y a longtemps, Harran avait été une ville importante. Aujourd'hui, le paysage d'Harran ne reflète pas son magnifique passé qui régnait autrefois dans la ville, avant l'invasion mongole. Il est au-delà de l'imagination de visualiser l'âge d'or de Harran en présence d'un paysage sombre et contradictoire. Néanmoins, ce qui rend Harran si spécial, ce sont les structures restantes d'une ancienne grande ville. De loin, ce qui attire d'abord votre attention est un minaret de 40 mètres et les vestiges de la Grande Mosquée (Ulu Cami) des murs, suggérant aux passants qu'il s'agissait autrefois d'une structure grandiose. Selon Ibn Jubayr, la Grande Mosquée est restée de l'époque romaine comme un temple de culte. Selon Ibn Shaddad, les Sabiens, un groupe mystérieux résidant dans la région de Harran, utilisaient cette structure comme le grand temple du dieu lunaire, Sin. Après une invasion arabe en 639, Iyaz bin Ganm a transformé ce temple en mosquée et a autorisé les Sabiens à construire leur temple à un autre endroit. [dix]

Un autre site important qui existe toujours à Harran est la forteresse intérieure. Avec des dimensions de 426 x 295 pieds et une hauteur d'environ 100 pieds, on pense que la forteresse intérieure était composée de 150 pièces.[11] Sa structure globale est de forme rectangulaire et des tours polygonales s'élèvent à ses angles. L'architecture de la forteresse intérieure est époustouflante, sa beauté est complétée par la vue depuis les portes d'entrée jusqu'au ciel azur et aux nuages ​​en forme de coton, et jusqu'aux maisons uniques et traditionnelles de Harran.

Les maisons en briques de boue en forme de ruche d'Harran sont appelées kümbet. Selon les découvertes archéologiques, la coutume de construire de telles maisons remonte à des milliers d'années dans le nord de la Mésopotamie. Aujourd'hui, il y a environ 960 kümbets à Harran. Pari est un ancien mot sémitique pour « maison ». Tous kümbet a un trou ouvert sur le toit pour l'éclairage du jour. Ce trou ouvert sert le double objectif d'une cheminée. La forme conique et le matériau en argile ont d'excellentes propriétés thermodynamiques et de circulation d'air. Kümbets sont parfaits pour le climat d'Harran : ils sont frais en été et chauds en hiver. Il est dit que lorsqu'il est conservé dans kümbets, les poules éclosent plus d'œufs, les animaux domestiques comme les chevaux deviennent plus apprivoisés et les oignons germent plus rapidement. [12] Le ministère de la Culture a acheté et restauré 4 kümbets, qui fonctionnent maintenant collectivement comme un musée. Ce musée présente des costumes traditionnels, des bijoux et d'autres artefacts spécifiques à la région.

Outre ses sites antiques, la région d'Harran est réputée pour sa culture et ses traditions hospitalières. Voici un peu la description d'Ibn Jubayr :

“Harran est plein de gens gentils et doux, qui aiment les voyageurs étrangers, et qui défendent et aident les pauvres. Ici, les sans-abri ne ressentent pas le besoin de mendier - ils obtiennent leur nourriture et autres provisions des citoyens de Harran. Les citoyens de Harran sont reconnus comme la population la plus généreuse… ” [13]

Mon expérience personnelle avec les habitants de Harran et de ses environs correspond totalement à la description d'Ibn Jubayr. Harran et ses régions voisines restent dans ma mémoire comme les endroits les plus hospitaliers que j'ai visités, non seulement tout au long de mon voyage, mais aussi tout au long de ma vie. Voici une de mes rencontres qui a montré rare l'hospitalité de commun Les Turcs dans la région d'Harran : alors que nous nous reposions quelque part à Harran, une femme vêtue d'une robe bédouine avec un foulard violet (exclusif à la région d'Urfa-Harran) est venue nous offrir des bonbons. Après une courte conversation avec nous, cette femme nous a invités chez elle. Son invitation improvisée m'a frappé et m'a rappelé les bons jours révolus, où un étranger invitait un autre étranger, sans aucune spéculation ni préparation de table. Nous avons volontiers accepté d'aller dans son village nommé Akçakale, situé à environ une demi-heure de route de l'endroit où nous l'avons rencontrée. À notre arrivée chez elle, sa jeune fille et son fils nous ont accueillis. Je pouvais voir que ses enfants étaient surpris de voir des touristes, mais ils n'étaient pas surpris de recevoir des invités au hasard – c'était probablement une norme dans leur culture familiale. La femme a invité son amie voisine, une autre femme avec un foulard violet, et sa jeune fille à nous accueillir. Ensemble, les deux familles nous ont préparé un délicieux déjeuner, comprenant un apéritif turc populaire et une spécialité du sud-est de la Turquie, çiğ köfte, traduit par « boulette de viande crue ». La tradition veut que çiğ köfte a été inventé près de Harran, dans la ville d'Urfa, à l'époque du prophète Abraham. Le prophète Abraham a détruit les idoles adorées par le roi Nimrud et sa nation, et les a plutôt invités à adorer Dieu. Enragé, le roi Nimrud décida de punir le prophète Abraham en le brûlant vif. Aux fins de l'exécution, tout le bois de chauffage de la région d'Urfa a été collecté et, par conséquent, il ne restait plus de bois de chauffage pour que les gens puissent cuisiner. Çiğ köfte était une invention créative d'une femme qui, essayant de nourrir sa famille, mélangeait de la viande crue avec du boulgour et des épices et écrasait le mélange avec des outils en pierre.

Intérieur du village de Harran actif kumbet maison (Photo Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Aujourd'hui malgré l'omniprésence des poêles, la tradition de fabrication çiğ köfte est resté et est devenu une partie inséparable de la cuisine turque. Là, nous nous sommes assis par terre autour d'une longue nappe et avons chéri le délicieux çiğ köfte et une conversation amicale. Nous avons passé une merveilleuse journée dans le village familial, qui s'est avéré être la ville frontière entre la Turquie et la Syrie. J'ai trouvé exaltant d'être debout sur le toit de leur maison et de voir deux drapeaux différents derrière les barrières frontalières, chacun représentant son pays, mais à quelques pas l'un de l'autre. Les habitants de ce village portaient des modèles de deux cultures, turque et arabe, et l'un des indicateurs les plus évidents de ce fait était qu'ils parlaient également bien turc et arabe. À cette époque, j'apprenais l'arabe depuis deux ans et j'aurais aimé pouvoir parler aussi couramment le turc et l'arabe, tout comme les habitants du village d'Akçakale. Cependant, ce que je souhaitais le plus, c'était d'être aussi hospitalier qu'eux, et je me demandais s'il était possible d'acquérir des traits d'hospitalité similaires véhiculés par leur culture. L'hospitalité peu commune du peuple turc ordinaire de la région de Harran, a gravé dans ma mémoire un paradigme de ce que devrait être la véritable hospitalité.

Nouveau village Harran avec kumbet grappes et autres maisons (Photo Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Après neuf siècles de citations d'Ibn Jubayr sur le temps d'Harran, et peut-être même depuis l'existence établie d'Harran, à ce jour, le temps d'Harran est resté bouillant. Le bronzage qui s'attarda assez longtemps sur mon visage à la suite de ma visite à Harran aurait témoigné de cette vérité. La remarque d'Ibn Jubayr sur l'hospitalité de la région d'Harran est toujours aussi vraie. Maintenant que mon bronzage d'Harran est parti, il me reste un cadeau. C'est l'hospitalité turque, qui a transcendé la simple hospitalité « chaleureuse » à l'extraordinaire « bouillante ».

[1] Müslüm Yucel. Ibrahim ve Harran Gizemi : Sin Mabedi ve Sabiilik. Istanbul, Turquie : Belge Yayıları, 2000, 11.

[2] Aynur Özfirat. Eskiçağda Harran. Istanbul, Turquie : Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 1994, 100.

[3] Tamara M. Green. La Cité du Dieu de la Lune : Traditions Religieuses de Harran. Pays-Bas : E.J.Brill, 1992, 19.

[6] Ramazan Sessen. Harran Tarihi. Ankara, Turquie : Türkiye Diyanet Vakfı Yayın Matbaacılık ve Ticaret İşletmesi, 1993, 21.


10) Les nazis ont écrit le livre de jeu de la Stasi

La police psychologique de la population allemande – pour éradiquer les voix dissidentes et empêcher les gens de défier le gouvernement – ​​était la norme sous la Gestapo, la police de renseignement de l’Allemagne nazie. Les nazis ont ouvert la voie en utilisant les citoyens comme informateurs ou dénonciateurs.

Dans ce genre de culture du bavardage, signaler à vos voisins des actes répréhensibles mineurs pourrait assurer la sécurité de votre propre famille. La police secrète avait tellement d'informations personnelles sur chaque citoyen et tellement d'influence sur les institutions (que vous puissiez entrer à l'université, trouver un travail, acheter une voiture) que leur pouvoir était presque absolu et absolument inexplicable. Ils n'avaient pas à vous arrêter, ils pouvaient vous paralyser socialement.

(La collecte de données à grande échelle par la National Security Administration et la Homeland Security d'aujourd'hui suivent le même schéma, selon les dénonciateurs bien connus Edward Snowden et Daniel Ellsberg. La culture « Voyez quelque chose ? Dites quelque chose » des informateurs citoyens, la collecte d'informations personnelles sans mandats d'arrêt et l'hypothèse de culpabilité semblent étrangement familières.)


Voir la vidéo: RADIO GA GA - Queen Deborah De Luca Remix (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Del

    Cela semble faire l'affaire.

  2. Preruet

    Plus tôt, je pensais différemment, merci pour l'aide dans cette question.



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