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Emilia Dilke

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Emilia Francis Strong, la quatrième des six enfants d'Henry Strong, un officier de l'armée indienne à la retraite, et de sa femme, Emily Weedon Strong, est née à Ilfracombe le 2 septembre 1840. Elle a fait ses études à la maison et son tuteur lui a donné une bonne éducation en français, allemand, latin et grec. (1)

Emilia venait d'une famille d'artistes et en tant que jeune femme, elle a rencontré John Ruskin, John Everett Millais et William Holman Hunt (qui lui a proposé en 1859, mais a été rejeté). Ruskin l'a encouragée à étudier à la Government School of Design de South Kensington, où elle est devenue étudiante pendant deux ans. (2)

Emilia Strong était une bonne élève, avec un intérêt particulier pour le dessin anatomique. En tant que femme, on lui a refusé l'accès aux cours formels de dessin sur la vie à South Kensington, mais en 1859, défiant les conventions, elle a suivi des cours particuliers de William Mulready en dessin d'après nu. "Comme un certain nombre d'autres femmes artistes de l'époque, elle a protesté contre l'exclusion des femmes de ce qui était considéré comme le domaine le plus prestigieux de l'éducation artistique. Elle a ensuite retiré une offre de créer une bourse pour les étudiantes en art à la Royal Academy. Les écoles quand les autorités ont refusé de concéder à sa condition que l'éducation des femmes inclue le dessin d'après nu". (3)

Edward Poynter, le premier directeur de la Slade School of Art, a souligné : « Il y a malheureusement une difficulté qui a toujours empêché les étudiantes d'acquérir cette connaissance approfondie de la figure qui est essentielle à la production d'un travail de haute qualité. classe; et c'est, bien sûr, qu'ils sont exclus de la même étude complète du modèle qui est ouverte aux étudiants masculins... , pour donner à ces dames qui désirent obtenir une solide instruction dans le dessin de la figure, l'occasion d'acquérir les connaissances nécessaires." (4)

En juin 1861, Emilia Strong s'est fiancée à Mark Pattison, un érudit de 48 ans, recteur du Lincoln College. Le couple se maria le 10 septembre 1861. Le mariage des Pattison fut très malheureux et la conduisit à passer de plus en plus de temps en France où elle continua ses études d'art. Elle a également écrit pour diverses revues sur le sujet. Cela comprenait un article, Art et morale pour le Examen de Westminster. (5)

En 1872, elle devint secrétaire de la branche d'Oxford de la National Society for Women's Suffrage. Emilia est devenue membre du premier syndicat de femmes, la Women's Protective and Provident League (plus tard nommée Women's Trade Union League). Fondé par Emma Paterson, le syndicat représentait des couturières, des tapissiers, des relieurs, des fabricants de fleurs artificielles, des plumeuses, des travailleurs du tabac, de la confiture et des cornichons, des vendeurs et des dactylos. (6)

Emilia a continué à écrire sur l'art et en 1873, elle a été employée comme rédactrice en chef de l'Académie. Elle était aussi l'auteur de La Renaissance de l'Art en France (1879). Comme Hiliary Fraser l'a souligné, « les caractéristiques de son érudition sont déjà évidentes : sa recherche méticuleuse dans les archives des sources primaires et inédites ; son intérêt pour l'organisation institutionnelle des arts et pour les conditions politiques, économiques et sociales dans lesquelles ils ont été produites; et sa profonde conviction de la profonde connexité des œuvres de décoration, de mobilier, de peinture, de gravure, de sculpture et d'architecture d'une époque". (7)

En 1882, elle publie une biographie de Frederic Leighton. Emilia n'a pas suivi la convention répandue de l'anonymat journalistique et a publié sous la signature « E. F. S. Pattison ». Il a été affirmé que le « S » faisait référence à son nom de famille Strong, car c'était son « souhait d'une certaine reconnaissance de l'existence indépendante de la femme et d'une certaine résistance à la vieille doctrine anglaise de la fusion complète du mari ». (8)

Mark Pattison est décédé le 30 juin 1884. Peu de temps après, elle s'est impliquée avec Charles Wentworth Dilke, un membre du gouvernement dirigé par William Gladstone. Dilke était depuis longtemps un partisan du suffrage féminin. Dilke était l'un des membres les plus à gauche du Parti libéral et avait bouleversé la Chambre des communes avec plusieurs discours se plaignant du coût de la famille royale et suggéré que le pays devrait débattre des mérites de la monarchie. (9)

En juin 1885, Gladstone démissionna après que des partisans de l'Irish Home Rule et du Parti conservateur eurent uni leurs forces pour vaincre le projet de loi de finances de son gouvernement libéral. Gladstone devait se retirer de la politique et Dilke était considéré comme un candidat possible à la direction. Cette spéculation a pris fin lorsque Virginia Crawford, la femme de 22 ans de Donald Crawford, un avocat, et aussi la belle-sœur du frère de Dilke. Virginia a affirmé que Dilke l'avait séduite en 1882 (la première année de son mariage) et avait ensuite mené une liaison intermittente avec elle pendant deux ans et demi. Virginia a également dit à son mari que Dilke l'avait impliquée dans un ménage à trois avec une servante, Fanny Gray (elle a nié l'histoire). Virginia a déclaré qu'elle avait résisté à cela, mais le député, qu'elle a décrit comme un monstre sexuel, l'a forcée à coopérer. « Il m'a appris tous les vices français, dit-elle. "Il avait l'habitude de dire que j'en savais plus que la plupart des femmes de 30 ans." (dix)

Donald Crawford a intenté une action en divorce et l'affaire a été entendue le 12 février 1886. Virginia Crawford n'était pas au tribunal et la seule preuve était le récit de son mari sur les aveux de Virginia. Il y avait aussi des témoignages de serviteurs, à la fois circonstanciels et non substantiels. Dilke a résolument nié les accusations, bien que sa position ait été compliquée dès le début par le fait qu'il avait, avant et après son premier mariage, été l'amant de sa mère, Martha Mary Smith. Dilke a été avisé par son équipe juridique de ne pas témoigner devant le tribunal. (11)

Betty Askwith a souligné que "dans l'état du droit anglais... les aveux d'une femme à son mari sont la preuve de sa culpabilité mais n'ont pas pour corollaire que le codéfendeur qu'elle accuse est également coupable". (12) En conséquence, le juge a statué que « je ne vois aucun cas contre Sir Charles Dilke » et a ordonné à Crawford de payer les frais, mais Virginia a été reconnue coupable et le juge a accordé à Crawford son divorce. Le juge semblait dire « que Mme Crawford avait commis un adultère avec Dilke, mais qu'il ne l'avait pas fait avec elle ». (13)

Le spectateur rapporte que l'affaire pourrait mettre un terme à sa carrière politique : « Il n'y avait aucune corroboration de ces accusations, sauf en ce qui concerne quelques dates ; et pour tout ce qui a été prouvé, il pourrait s'agir de simples inventions, ou les rêves d'une femme souffrant de une forme bien connue d'hallucination. Mais alors, il n'y a pas eu de réfutation, et le juge a accepté la confession comme substantiellement vraie. L'avocat de Sir Charles Dilke n'a appelé aucun témoin, n'a tenté aucun contre-interrogatoire de M. Crawford, et a conseillé à leur client de ne pas entrer dans la barre des témoins, et ainsi se défendre lui-même et Mme Crawford, de peur que "les premières indiscrétions ne soient ratées", - évidemment une simple excuse. Le monde est assez tolérant, sinon trop tolérant, et aucune indiscrétion n'aurait pu blesser Sir Charles Dilke comme la confession si prouvée ferait l'affaire. En conséquence, le juge Butt, tout en déclarant expressément qu'il croyait le rapport de la confession de M. Crawford, a accepté la confession elle-même comme si vraie, que bien que presque non corroborée, être fondée sur c'est une décr ee de divorce contre Mme Crawford". (14)

William T. Stead a commencé une campagne contre Dilke pour ne pas être entré dans la barre des témoins. En avril, cela l'avait persuadé qu'il devrait chercher à rouvrir l'affaire en faisant intervenir le procureur de la reine. La deuxième enquête débuta le 16 juillet 1886. Dilke supposa à tort que son avocat serait en mesure de soumettre Virginia Crawford à un contre-interrogatoire dévastateur. Au lieu de cela, les deux témoins ont été interrogés par le Queen's Proctor. Christina Rogerson a également témoigné et a déclaré que Virginia Crawford avait à la fois avoué son adultère avec Dilke et avait mené une autre relation adultère avec le capitaine Henry Forster, le rencontrant parfois chez Rogerson. Sous serment, Virginia Crawford a confirmé le témoignage de son amie – et a également informé le tribunal que Dilke lui avait dit que Rogerson était une autre de ses ex-maîtresses. (15)

Le biographe de Dilke, Roy Jenkins, a fait valoir : « Le résultat a été un désastre. Il s'est avéré un très mauvais témoin, elle un très bon témoin. Le résumé du président de la Division des successions, des divorces et de l'amirauté était très défavorable à Dilke. Le verdict du jury - sous la forme que le divorce devrait être maintenu, en fait que Mme Crawford était un témoin de la vérité et que Dilke ne l'était pas - a été rendu rapidement et à l'unanimité". Jenkins est convaincu que Virginia Crawford a menti au tribunal et faisait partie d'un complot visant à mettre fin à sa carrière politique. (16)

Certains journaux ont demandé que Charles Dilke soit poursuivi pour parjure. "Les détails écoeurants de l'affaire du divorce Crawford, qui s'est terminée hier par un verdict en faveur de M. Crawford, en d'autres termes, contre Sir Charles Dilke. Si ce verdict est vrai, Sir Charles Dilke doit avoir été coupable d'une forme particulièrement basse de parjure, et pour parjure, bien sûr, il doit être immédiatement poursuivi... Que tout homme échappe sans lourde peine pour la culpabilité de tous ces parjures, qui, s'il s'agit de parjures, sont des parjures des plus vils et des plus vils. genre, des parjures non commis pour défendre la femme qu'il avait séduite, mais dans le but de la faire paraître encore pire qu'elle ne l'était en réalité, seraient un scandale pour la justice anglaise dont il est difficilement possible que cette génération épuise tous les misérables conséquences". (17)

Brian Cathcart, a récemment enquêté sur l'affaire et pense que Charles Dilke était innocent des accusations. "Cela ne veut pas dire que le politicien libéral était pur comme de la neige. Agé de 42 ans à l'époque et célibataire, il était connu comme un homme à femmes et parmi ses précédentes amantes figurait la mère de Virginia. Mais Virginia avait également des antécédents sexuels. Fille d'un constructeur naval de Tyneside, elle avait été contrainte à l'âge de 18 ans d'épouser contre son gré Donald Crawford, un homme deux fois plus âgé qu'elle.Avec une sœur mariée, Helen, elle se mit alors à trouver des consolations auprès des amants, notamment parmi les médecins Elle et Helen ont également eu des liaisons avec un capitaine de l'armée, Henry Forster, qu'ils ont rencontré fréquemment dans une maison close de Knightsbridge, et les amis de Dilke ont par la suite prouvé que les deux jeunes femmes partageaient les attentions de plusieurs hommes, peut-être dans le même lit en même temps."

Cathcart poursuit en expliquant pourquoi il a été piégé : « Diverses théories ont circulé. Politiquement, il était important et controversé et beaucoup de gens, libéraux et conservateurs, étaient heureux de le voir tomber. La reine Victoria était particulièrement amusée, car il était le principal républicain de son temps... Virginia voulait désespérément divorcer, mais dans l'espoir d'éviter la publicité sur son passé sexuel et de protéger son véritable amant, Forster, elle a décidé de nommer un autre homme innocent. Son choix s'est porté sur Dilke à cause de sa relation passée avec sa mère et parce qu'elle a été encouragée par une amie, Christina Rogerson, qui a senti qu'elle avait été abandonnée amoureuse par Dilke." (18)

On pense que l'une des raisons pour lesquelles Christina Rogerson a témoigné contre Dilke est qu'elle s'attendait à devenir sa femme. Cependant, lorsqu'elle a réalisé qu'il prévoyait d'épouser Emilia, elle a décidé de témoigner contre lui dans l'affaire du divorce. Emilia s'est mariée le 3 octobre 1885.

En 1886, à la mort d'Emma Paterson, Emilia devient présidente de la Women's Trade Union League. Emilia a déclaré qu'elle était fière "d'occuper le poste de leader dans une croisade contre la tyrannie de la tradition sociale et l'insensibilité de l'indifférence sociale" et au cours des années suivantes, elle a pris la parole "lors de réunions publiques à travers le pays, assistant et s'adressant régulièrement à la conférence annuelle Congrès des syndicats dans le cadre de sa promotion de la coopération hommes-femmes de la classe ouvrière et écrit pour les journaux de la ligue et la presse générale. » (19)

Charles Wentworth Dilke perd son siège aux élections générales de 1886. Bien qu'il ait été un militant de longue date pour les droits des femmes, un groupe de femmes militantes, dont Annie Besant, Millicent Garrett Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, Elizabeth Blackwell, Frances Buss et Eva McLaren, a tenté de l'empêcher de retourner à la Maison des Chambre des communes. (20)

Emilia et Charles Dilke étaient des amis proches de Richard Pankhurst et de sa femme Emmeline Pankhurst et ils ont tous deux continué à donner de l'argent à des organisations soutenant le suffrage des femmes. Cependant, de nombreux dirigeants du mouvement ne voulaient pas être associés à Dilke à cause de l'affaire Crawford. Elizabeth Wolstenholme-Elmy était très sensible à cela car "elle n'était clairement pas du tout en sympathie avec son histoire extra-conjugale peu orthodoxe". (21)

Emilia Dilke a continué à publier des livres sur la peinture, notamment L'art à l'état moderne (1888) et son œuvre la plus ambitieuse, une étude encyclopédique en quatre volumes de l'art français du XVIIIe siècle, où elle cherche « à retracer l'action de ces lois sociales sous la pression desquelles les arts prennent forme ». (22)

En 1892, Charles Dilke a été élu pour représenter la forêt de Dean. Dilke a conservé ses convictions radicales et au cours des dix années suivantes, il a continué à préconiser des politiques progressistes : « Il a acquis une grande popularité locale, en particulier auprès des mineurs de ce qui était alors un petit bassin houiller isolé mais important. Il a vigoureusement poursuivi leurs intérêts et ceux du travail en général. , en plus d'être un expert parlementaire indépendant sur les questions militaires, coloniales et étrangères, et était un lien important avec les membres travaillistes et les syndicalistes". (23)

Charles et Emilia étaient plus préoccupés par le suffrage universel que par l'émancipation limitée des femmes. La principale raison en était la crainte que la plupart des femmes de la classe moyenne votent pour le Parti conservateur. En 1903, elle quitte le Parti libéral et rejoint le Parti travailliste indépendant. (24)

Emilia Dilke, âgée de soixante-quatre ans, est décédée des suites d'une brève maladie le 24 octobre 1904 dans sa maison du Surrey, Pyrford Rough près de Woking.

Après avoir terminé ses études d'art, Strong est retournée à Oxford, où elle s'est fiancée à l'universitaire de 48 ans Mark Pattison (1813-1884), recteur du Lincoln College, en juin 1861, et l'a épousé à l'église d'Iffley le 10 septembre 1861. Malgré sa marginalisation intellectuelle en tant que femme à Oxford, Francis Pattison entame une vie d'érudit sérieux, se concentrant sur l'étude de l'histoire culturelle et de l'art français. En même temps, elle fait figure socialement marquante, développant un cercle artistique et intellectuel plus conforme aux salons de la France du XVIIe siècle - sur lesquels elle s'impose comme une autorité - qu'à la culture masculine étouffante de la vie universitaire d'Oxford. Selon les récits contemporains et les preuves du premier portrait de Mme Pattison peint par son amie Pauline, Lady Trevelyan, en 1864, sa robe et son comportement général étaient particulièrement élégants et pittoresques. Le mariage des Pattisons était notoirement malheureux, prétendument le modèle des mésalliances de Dorothea Brooke et Edward Casaubon dans George Eliot Middlemarch (1871-182) et de Belinda et du professeur Forth dans Rhoda Broughton's Belinda (1883), et une source possible pour le poème de Robert Browning "Bad Dreams" dans Asolando (1889). Ses misères, et sa propre mauvaise santé, ont conduit Pattison à passer de plus en plus de temps en France, où elle a pu poursuivre ses intérêts de recherche avec plus de ressources et plus d'indépendance...

C'est sous ce nom que Pattison publie son premier livre, La Renaissance de l'Art en France (1879), dans laquelle les caractéristiques de son érudition sont déjà évidentes : ses recherches méticuleuses dans les archives des sources primaires et inédites ; son intérêt pour l'organisation institutionnelle des arts et pour les conditions politiques, économiques et sociales dans lesquelles ils ont été produits ; et sa profonde conviction de la profonde connexion des œuvres de décoration, de mobilier, de peinture, de gravure, de sculpture et d'architecture d'une époque.

Simulation du travail des enfants (Notes pour l'enseignant)

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Réforme de la santé publique au XIXe siècle (Réponse Commentaire)

(1) Hilaire Fraser, Emilia Francis Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Elizabeth Crawford, Le mouvement pour le suffrage des femmes : un guide de référence 1866-1928 (2000) page 169

(3) Hilaire Fraser, Emilia Francis Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(4) Edward Poynter, discours à la Slade School of Art (2 octobre 1871)

(5) Examen de Westminster (janvier 1869)

(6) Charles Wentworth Dilke, Mémoire (1905) page 54

(7) Hilaire Fraser, Emilia Francis Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) Charles Wentworth Dilke, Mémoire (1905) page 19

(9) Paul Thomas Murphy, Shooting Victoria: Madness, Mayhem et la renaissance de la monarchie britannique (2013) pages

(10) Kali Israël, Noms et histoires : Emilia Dilke et la culture victorienne (1999) page 207

(11) Christophe Howse, Le télégraphe quotidien (10 janvier 2009)

(12) Betty Askwith, Lady Dilke : une biographie (1969) page 149

(13) Roy Jenkins, Dilke : une tragédie victorienne (1965) pages 238-9

(14) Le spectateur (20 février 1886)

(15) David Nicholls, Le premier ministre perdu : une vie de Sir Charles Dilke (1995) page 307

(16) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(17) Le spectateur (24 juillet 1886)

(18) Brian Cathcart, L'indépendant (15 avril 1995)

(19) Hilaire Fraser, Emilia Francis Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Roy Jenkins, Dilke : une tragédie victorienne (1965) page 376

(21) Elizabeth Crawford, Le mouvement pour le suffrage des femmes : un guide de référence 1866-1928 (2000) page 169

(22) Hilaire Fraser, Emilia Francis Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(23) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(24) Elizabeth Crawford, Le mouvement pour le suffrage des femmes : un guide de référence 1866-1928 (2000) page 169


Lady Dilke (1840-1904), née Emilia Francis Strong, était une auteure, historienne de l'art et syndicaliste. Enfant, elle a été encouragée à entreprendre des activités culturelles car son père était actif dans les cercles artistiques d'Oxford qui ont vu la famille entrer en contact avec des personnalités importantes du monde de l'art victorien, notamment John Ruskin et William Holman Hunt.

Elle s'installe à Londres en 1858 et étudie pendant deux ans à la Government School of Design de South Kensington. Elle s'intéressait particulièrement au dessin anatomique mais s'est vu refuser l'accès aux cours de dessin d'après nature parce qu'elle était une femme - à la place, elle a pris des cours particuliers. À la fin de ses études, elle retourna à Oxford où elle épousa en 1861 son premier mari Mark Pattison (1813-1884). À la suite de son mariage, elle entreprend des études sérieuses dans les domaines de l'histoire culturelle et de l'art français. Le mariage fut malheureux et elle passa de plus en plus de temps en France où elle put se concentrer sur ses intérêts de recherche.

À partir du milieu des années 1860, elle écrit des articles et des critiques d'art pour la presse périodique et entre 1873 et 1883, elle est la rédactrice artistique de l'Académie. En 1879, son premier livre a été publié La Renaissance de l'art en France qui a été bien documenté. D'autres études importantes sur l'art français ont suivi, la Wallace Collection possède ses quatre livres sur l'art et l'architecture français.

Lady Dilke a également été invitée à rédiger la préface du premier catalogue de la Wallace Collection en 1897, et elle a écrit l'introduction de ce qui suit : Molinier, Émile, The Wallace Collection (objets d'art) à Hertford House, Londres : Goupil & Co. Paris : Manzi , Joyant & Co., 1903.

Dans les dernières années de sa vie, elle s'est impliquée dans la Women's Trade Union League, devenant sa présidente en 1886. Après la mort de Pattison, elle s'est remariée, son second mari étant le politicien libéral radical Sir Charles Wentworth Dilke (1843-1911).


Biographie d'Emilia Francis, Lady Dilke.

Mots clés: biographie, écrivaines, histoire de l'art

Comment citer :

Fraser H., (2019) « Emilia Francis, Lady Dilke (2 septembre 1840-24 octobre 1904) », 19 : Études interdisciplinaires au long du XIXe siècle 2019(28). doi : https://doi.org/10.16995/ntn.862

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Publié le 03 juin 2019
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Historienne de l'art et syndicaliste, Emilia Dilke (Fig. 1) a grandi à Iffley, près d'Oxford. Baptisée Emily Francis Strong, elle a préféré porter son deuxième nom masculin. Elle a fait ses études à la maison et, grâce à des liens familiaux, a été présentée à des personnalités de premier plan du monde de l'art victorien. En 1858, John Ruskin l'encouragea à étudier à la Government School of Design de South Kensington, à Londres, ce qui eut une influence déterminante sur sa future érudition en tant qu'historienne de l'art.

Pauline, Lady Trevelyan (née Jermyn) et Laura Capel Lofft (plus tard Lady Trevelyan), Emilia Francis (née Strong), Lady Dilke, v. 1864, huile sur carton, 25,4 × 18,1 cm. © National Portrait Gallery, Londres.

Après avoir terminé ses études d'art, Strong est retournée à Oxford, où elle a épousé le chercheur de 48 ans Mark Pattison, recteur du Lincoln College d'Oxford en juin 1861. Par la suite, elle a produit sa bourse la plus sérieuse, concentrant ses recherches sur l'histoire culturelle française. et art. Le mariage des Pattison était notoirement malheureux, prétendument le modèle de la mésalliance de Dorothea Brooke et Edward Casaubon dans George Eliot Middlemarch. Elle a commencé à écrire des critiques, des articles et des notes sur l'art pour la presse périodique à partir du milieu des années 1860, et est devenue la rédactrice d'art salariée du Académie de 1873 à 1883. Elle publie son premier livre, La Renaissance de l'Art en France, en 1879. Une courte biographie de Sir Frederic Leighton a été publiée dans la série Illustrated Biographies of Modern Artists (1882), qui a été suivie de son étude majeure, Claude Lorrain : sa vie et ses œuvres (1884).

Après la mort de son mari en 1884, elle épousa l'homme politique libéral et propriétaire de périodique, Sir Charles Wentworth Dilke (1843-1911). Sous le nom d'Emilia Dilke, elle a publié d'autres études importantes sur l'art français, qui ont abouti à son étude encyclopédique en quatre volumes de l'art français du XVIIIe siècle (1899-1902). Dans ces volumes, elle s'est intéressée, entre autres, au rôle des femmes dans les arts en tant que productrices et sujets, établissant des parallèles entre les contraintes sociales et institutionnelles affectant les artistes féminines anciennes et contemporaines. Elle a également attiré l'attention sur les déterminants politiques de l'art et l'économie de la production au sein du marché de l'art moderne dans sa L'art à l'état moderne (1888).

L'engagement de Pattison en faveur de la réforme sociale et de l'amélioration des conditions de travail des femmes l'a amenée, dès sa création, à s'impliquer dans la Women's Trade Union League, dont elle est devenue la première présidente en 1886 jusqu'à sa mort.


Emilia, Lady Dilke

Emilia, Lady Dilke (2 septembre 1840, Ilfracombe, Devon &# x2013 23 octobre 1904), née Emily Francis Strong, était une écrivaine anglaise, historienne de l'art, féministe et syndicaliste.

Emilia Francis Strong, la fille d'Henry et d'Emily Weedon Strong, a été appelée par son deuxième prénom, avec son orthographe masculine, pendant son enfance et sa jeunesse. Elle a grandi à Iffley, près d'Oxford, et a fréquenté la South Kensington Art School à Londres à la fin de son adolescence. Elle a épousé Mark Pattison, recteur du Lincoln College d'Oxford, en 1861, elle était alors connue sous le nom de Francis Pattison, Mme Mark Pattison ou, dans certaines de ses publications, sous le nom de E. F. S. Pattison. Après la mort de Mark Pattison en 1884, elle épousa Sir Charles Dilke et fut par la suite connue sous le nom de Lady Dilke ou Emilia Dilke. Ses deux mariages ont fait l'objet d'un débat public.

Elle devint une collaboratrice de la Saturday Review en 1864 et fut par la suite pendant de nombreuses années critique d'art de l'Académie et à partir de 1873 son éditeur d'art, et elle publia dans de nombreuses autres revues en Grande-Bretagne et en France. Outre de nombreux essais signés et non signés, et ses œuvres majeures d'histoire de l'art, elle a écrit des essais sur la politique française et sur le syndicalisme et le travail des femmes. Elle a également publié deux volumes de nouvelles (un troisième volume est paru à titre posthume). Elle a été impliquée dans la Women's Protective and Provident League, plus tard la Women's Trade Union League (WTUL), dès sa création en 1874 et elle a été présidente de la WTUL pendant de nombreuses années jusqu'à sa mort. Sa nièce, Gertrude Tuckwell (fille de sa sœur Rosa et beau-frère le révérend William Tuckwell) a travaillé étroitement avec elle dans ses activités féministes et syndicalistes.


Revoir

Kali Israël Noms et histoires contribue de manière importante au genre naissant de la biographie historiographique. [Ici], la vie de Dilke est traitée pour la première fois dans le cadre d'un processus de représentation soutenu, historiquement conscient et critique de soi. Israël atteint ses objectifs déclarés avec clarté et souvent avec brio, en utilisant son étude de la vie de Dilke pour se lancer dans des excursions soigneusement cartographiées sur divers sujets liés à la vie spirituelle, culturelle et politique victorienne. ?? Études victoriennes

Le livre n'est pas simplement biographique, mais est riche en critique littéraire, en histoire esthétique et en recherche culturelle, car il examine l'éventail complet de la pensée et des coutumes britanniques du XIXe siècle. ?? Magazine des anciens du Michigan

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Noms et histoires est une alliance fructueuse de recherches de sources primaires détaillées et généreuses avec des lectures post-modernes sophistiquées de textes de l'histoire traditionnelle et du « tournant littéraire », de la biographie et de l'histoire culturelle. Faisant partie de la nouvelle école d'écriture de récits de vie féministes qui refuse un récit continu et unifié de son sujet, le livre d'Israël sur Emilia Dilke (dans toutes ses incarnations) est néanmoins merveilleusement complet pour récupérer les milliers de textes (dont près d'une douzaine de romans, commençant par Middlemarch) tissé autour de sa vie. Je l'ai lu avec fascination. ?? Ellen Ross, professeur d'histoire et d'études féministes, Ramapo College of New Jersey


La collection a été organisée comme suit dans les séries et sous-séries suivantes :

DILKE/I - Intérieurs
DILKE/I/1 - Arabesques et Chants
DILKE/I/2 - Boiseries & Panneaux Peints – Divers Emplacements
DILKE/I/3 - Boiseries – Palais de l'Élysée & Château de Beroy
DILKE/I/4 - Bronzes D'Ameublement
DILKE/I/5 - Détails et intérieurs - Divers emplacements
DILKE/I/6 - Détails & Intérieurs - Petit Trianon & Grand Trianon
DILKE/I/7 - Détails & Intérieurs – Versailles
DILKE/I/8 - Meubles
DILKE/I/9 - Tapisseries, paravents et tissus d'ameublement

DILKE/E - Extérieurs
DILKE/E/1 - Exeriors – École Militaire
DILKE/E/2 - Extérieurs - Paris
DILKE/E/3 - Extérieurs - Divers emplacements


Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? L'héritage archivistique d'Emilia Francis Strong/Pattison/Dilke

Par Jessica Grégoire, Agent de soutien à la conservation pour les manuscrits modernes, 1601 - 1950. Les papiers d'Emilia Francis Dilke (Née Strong, anciennement Pattison) se trouve à Add MS 43903-43908. La correspondance d'Emilia Francis Dilke et de Gertrude Tuckwell se trouve à Add MS 49610-49612. La bibliothèque britanniquel'exposition, Affaire inachevée : la lutte pour les droits des femmes, explore l'histoire des femmesl'activisme des droits de et est ouvert maintenant.

Emila Francis (Née Strong), Lady Dilke par Sir Hubert von Herkomer, 1887.
(NPG 5288, © National Portrait Gallery, Londres)

Pendant trop longtemps, les réalisations des femmes du passé ont été perdues, beaucoup de celles qui ont apporté des contributions importantes dans divers domaines ne se souviennent d'elles que par rapport aux hommes de leur vie. Retracer leur propre histoire à travers les collections d'archives peut être une tâche difficile : dans les papiers de leur mari, leurs héritages sont déjà encadrés par les noms dont ils héritent et la proximité avec le pouvoir qui leur a été accordée. Raconter les réalisations des femmes du passé nous oblige souvent à reconstruire et à rassembler leurs vies à travers leurs héritages archivistiques disparates, si souvent cartographiés selon leurs noms hérités.

Un de ces cas est celui d'Emilia Francis Strong. Elle deviendra essayiste, auteur, historienne de l'art et militante des droits des femmes, mais malgré sa production intellectuelle variée, il y a un manque surprenant de matériel primaire préservé. La British Library conserve certains de ses papiers dans les archives de son deuxième mari : les Charles Dilke Papers. Il existe également quelques éléments de correspondance dans les collections d'autres hommes puissants, mais elle n'a - pour adapter la célèbre phrase de Woolf - pas d'archives personnelles.
 
Le mariage de Strong avec Dilke et sa classe sociale ont garanti que son nom a été préservé dans l'histoire, mais ses activités intellectuelles variées ont été éclipsées par le scandale sexuel de son mari, qui, même maintenant, aurait eu les rédacteurs en chef des tabloïds de se lécher les lèvres. (Et dans laquelle, malheureusement, je dois entrer pour contextualiser sa vie).  

Sir Charles Dilke et Emilia Dilke, 1894, par W. & D. Downey, publié par Cassel and Company, Ltd. (NPG x8701. © National Portrait Gallery, Londres)

Charles était un député libéral avec un programme radical, mais la découverte de ses relations extraconjugales avec la belle-mère de son frère, suivie de la belle-sœur de son frère, Virginia Crawford, ne faisait qu'effleurer la surface de ses méfaits. Lorsque le procès en divorce de M. Crawford a fait la une des journaux, le juge a déclaré Virginia Crawford coupable d'adultère, mais – paradoxalement – ​​a déclaré Charles Dilke innocent du même crime. En plus de cela, Dilke s'est retrouvé pourchassé par un journaliste d'investigation avec rancune et a rapidement été contraint d'intenter une action dans le but d'effacer son nom, ce qui s'est retourné contre lui lorsque ses journaux de liaison lourdement mutilés ont été présentés au tribunal. Les journaux intimes déchirés et autocensurés semblaient prouver l'adultère de Charles Dilke et il est devenu une figure de ridicule pour ses tentatives désespérées de dissimuler ses indiscrétions. Emilia avait défendu Charles au procès, mais le mal était fait. Sa réputation s'effondre et sa vie amoureuse fait parler de lui pendant de nombreuses années.

Livre de fiançailles de Sir Charles Dilke, 1888,
Ajouter MS 49402

Emilia’s legacy — like her life — is framed by this relationship.  The situation would not be much improved by remembering her as ‘Emilia Pattison, wife of Mark Pattison’, either her first marriage was so famously unhappy that she and her husband are said to be the real-life inspiration for the unhappy couple of Mr. Casaubon and Dorothea Brooke in George Eliot’s, Middlemarch.

A letter to Emilia Pattison from her friend, author George Eliot, 1870. Add MS 43907. British Library.

However, apart from her two marriages, Emilia sought to establish a name for herself through her own actions and writings. She studied at the South Kensington Art School in London. After her studies, she began contributing essays to the periodicals, such as La revue du samedi. She studied and wrote on Art and became arts editor of The Academy journal. Married to Mark Pattison at this point, she signed her articles E. F. S. Pattison, adding the ‘S’ to signify her maiden name: Strong — to reflect an element of her independence from her husband. Emilia published on the subject of French Art and gained a reputation as a respectable historian and critic in her own right.

She was also interested in social reform and particularly in improving working conditions for women. She was a prominent figure in the Women’s Trade Union League, founded in 1874 and became its president in 1886. She wrote on the subject of women’s rights at work. Dans le livre Femmes’s Work, she explores the idea that women are a feature of the modern workplace and that their low wages are damaging not just to women, but to men — who were having their wages undercut — too. She outlines her argument for a raise of women’s wages to be in line with those of men as follows:

It is only too clear that economic independence of women is very, very far from being accomplished…Even though a woman’s work may be as good and as rapid as a man’s, we have seen that her scale of payment is frequently inferior to his…it would seem, therefore, clearly to be in the interest of workman to promote legislation and such methods of organisation as will afford to women the same vantageground [sic] as men

Emilia examined many aspects of women’s work in her essays and opinion pieces, outlining issues of inequality and advocating for health reforms in various sectors — even speaking at the Trade Unions’ Congress. She advocated for women’s trade unionism and would continue to publish on this subject — as well as Fine Art — for the rest of her life. Emilia was also friends with Richard and Emmeline Pankhurst and supported their campaigns for women’s suffrage.

Header for an Article published in the North American Review, 1891.

Even more than this, Emelia also wrote fiction, publishing two volumes of short stories, called, The Shrine of Death and Other Stories (1886) and The Shrine of Love and Other Stories (1891). The preface to The Shrine of Love seems to reaffirm the importance of working for reform through life:

Nothing has troubled me more than the weight of retribution which often falls on those who revolt against any point of prevailing order.

Fly-page image from The Shrine of Death and Other Stories, 1886.

Hers are strange, allegorical tales, sometimes with a supernatural element, and a strong focus on morality and fate. They did not prove popular at the time, but these stories have recently been consolidated and republished for a new audience.

Considering this complex and varied legacy, it is a reductive to think of Emilia Dilke as simply the wife of MP Charles Dilke. Her many writing talents should have ensured her a more pronounced legacy than the one she currently holds. Compared to other women of the era, Emilia Dilke was privileged enough to be published and this has preserved many of her thoughts for the long-term. There is no doubt her work on women’s rights was an influence on other women, including her niece Gertrude Tuckwell, who advocated for women’s rights and women’s suffrage, becoming one of the first female magistrates in the UK. However, the lack of available archival material reflects a system of collecting that was very much centered on prominent men.

Gertrude Tuckwell, Emilia Dilke’s niece, women’s rights advocate and suffragist. Wikicommons.

The centuries of male dominance in society are reflected in the contents of historic archive collections. The exclusion of women from professional careers means that essential institutional records are primarily authored by men on the actions of men. Therefore, women of the past with intellectual careers and contributions to various fields, often find themselves excluded from many historical records. Without admittance into the professional sphere their work has often been side-lined as that of personal ‘interests’ or ‘hobbies’, and therefore, historically not deemed worthy of formal preservation. This may help explain the disparity between Charles Dilke’s archival collections and Emilia’s.

As well as this, the ability to trace individuals is also more complex for some than it is for others. Barring titles, ranks and self-administered change, the majority of male names will remain the same throughout life, whereas women’s names often change through marriage. Archivists make efforts to discover women’s maiden names so that they can link individuals’ relative outputs together and to help establish a full biography of a person, but sometimes these names are never found. Emilia went by many names during her life, she had her married names, but also preferred to call herself Francis over Emilia at times. As well as this, she would sometimes include her maiden name in signatures and sometimes prefer to author articles with differing initials. Given this abundance of known names, one might see how articles of her authorship may not be linked together.

A combination of structural bias and incidental loss has inhibited the collection of women’s archives for generations, but there is change in the air. Archival institutions now make efforts to correct imbalances in their archival collections. The efforts to brings the many untold lives of women back into history was a major feature of second-wave feminism. As well as this, the internet has provided a means of connecting and tying women’s narratives together, enabling the writing of fuller biographies and giving more credence to their achievements.

The legacy of Emilia Francis Dilke has certainly benefitted from these changes, and many of her works have even been digitised and so can be accessed by a wider range of scholars. Likewise, contemporary women have made efforts to recover Emilia Dilke’s legacy, with Professor Hilary Fraser writing her Oxford Dictionary of National Biography entry, and Dr. Kali Israel writing a  contemporary feminist biography of Emilia Dilke that explores her accomplishments on her own terms. But such work has had to be accomplished without a comprehensive archival legacy for Emilia’s life and work. Given all this, one can see how easily other women have been lost to history, especially without the privilege of access to publishing that Emilia enjoyed. So many legacies have been reduced to a few scraps of paper and given our current advances in the field of archives, it is essential that we make an effort today to ensure that female archival legacies are fuller, broader, and most importantly, present in the future.


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800 Lancaster Ave., Villanova, PA 19085 610.519.4500 Contact

Names and Stories: Emilia Dilke and Victorian Culture

"Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism w "Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism were neutrally signed E. F. S. Pattison. Later, in the 1870s, she privately changed her first name to Emilia, a switch made public when she remarried in 1885. By this second nuptial union she became Lady Dilke, the famous intellectual, feminist, art critic, author, and, eventually, the active and popular President of the Women's Trade Union League for nearly twenty years.

A rich work of biography, literary criticism, aesthetic history, and sociocultural inquiry, Names and Stories traces the life of this fascinating and remarkable woman as it was lived under many different appellations and guises. In doing so, the book investigates the full spectrum of nineteenth-century British thought and custom. By studying not only an individual life but the many stories that informed, determined, and challenged that life, author Kali Israel considers Dilke as both subject and object--author and character, player and pawn--in the Victorian world of which she was a part. As they are chronicled, explained, and contextualized in this book, these stories--however they were created, told, or interpreted--move through realms both historical and fictional. Israel's central character experienced not one but two highly visible marriages marked by rampant gossip, high-profile sex scandals, and inconclusive courtroom battles was considered by some to be the model for the character of Dorothea in Eliot's Middlemarch and similarly "appeared" in many other novels, plays, and even poems in her own time and up through the mid-twentieth century.

Names and Stories is not a conventional "life and times" book, even though it recounts a birth-to-death adventure that is both unique and epochal. Rather, the work utilizes Dilke's myriad narratives as the means to broader critical, historical, and theoretical engagements. Debating the very nature of life-study and biography-writing, Israel employs a wide array of published and primary sources to argue that the "names and stories" of Emilia Dilke can help us understand key conflicts and tensions within Victorian Britain, as well as ongoing cultural arguments. This book thus examines several nineteenth-century pressure-points in this light, among them gender, representation, authority, authorship, knowledge, and political thought. Israel's contemporary and cross-disciplinary study also illuminates such broader themes as the family, the body, narrative, figuration, and historical writing and reading.
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Remerciements

I could not write this blog without the local history books from all the little villages and towns throughout the province. I am indebted to the web site, Our Roots, for digitizing many Saskatchewan local history books, and to the libraries that preserve these rich resources on their book shelves.

I am sorry that Google News Archives is no longer searchable. It still provides free access to scanned newspapers, including full issues of the major Saskatchewan papers, going back to the 1800s, but it no longer has a search engine. You have to browse, which is not really practical for my research purposes.


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