Des articles

Pourquoi les dirigeants des provinces canadiennes ont-ils choisi la voie de la Confédération (le 1er juillet 1867) plutôt que des États séparés?

Pourquoi les dirigeants des provinces canadiennes ont-ils choisi la voie de la Confédération (le 1er juillet 1867) plutôt que des États séparés?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bien que les dirigeants provinciaux canadiens aient eu beaucoup de divisions, Sir John A. MacDonald et Sir George Cartier et d'autres sont parvenus à un accord et ont permis de former une confédération.

La Confédération canadienne (français : Confédération canadienne) était le processus par lequel les colonies britanniques du Canada, de la Nouvelle-Écosse et du Nouveau-Brunswick ont ​​été unies en un seul dominion du Canada le 1er juillet 1867. -

Quelqu'un peut-il me dire que c'est à cause d'une pure mentalité de compromis et de sacrifice qu'il a été possible de former une Confédération? Ou y avait-il d'autres composants ? Par exemple, la construction d'une route ferroviaire transpacifique. Ou pour éviter la guerre civile. Ou donner un privilège spécial.


9.12 Les années 1980

Figure 9.50 Malgré les référendums, c'est l'histoire de Terry Fox qui a saisi les Canadiens en 1980, un drame qui s'est déroulé avec une démarche sautillante distinctive et une fin tragique. Fox est vu ici ca. 1977 avant son amputation.

Les crises pétrolières des années 1970 ont continué à nuire à l'économie occidentale, aggravant les déficits publics d'un pays à l'autre (voir section 8.10). La stagnation économique combinée à l'inflation - un événement rare - pour produire ce qu'on a appelé la « stagflation ». La théorie économique dominante de l'époque au Canada, une sorte de keynésianisme modifié, offrait une aide limitée pour faire face à ce nouveau phénomène. L'administration Trudeau de 1975 à 1979 a réagi par des contrôles des salaires et des prix et a limité la capacité des syndicats à négocier une amélioration des revenus comme moyen de contrôler l'inflation. Cette stratégie a miné le règlement d'après-guerre et a mis les libéraux en conflit avec les travailleurs, renforçant ainsi la position du NPD.

Dans le même temps, la théorie économique la plus populaire – et de plus en plus – à droite appelait à parvenir à la croissance grâce à la politique monétaire. Le monétarisme (décrit à la section 8.16) a été invoqué comme moyen d'ajuster les revenus en dehors des accords salariaux. Couplées à une croyance en l'efficacité des marchés libres et à la nécessité de réduire le rôle de l'État, ces approches constituaient ensemble l'agenda néolibéral (parfois appelé néo-conservateur). Les Canadiens n'étaient pas pressés d'adopter ces politiques, mais le monde extérieur — en particulier les États-Unis et le Royaume-Uni — l'a fait à partir de la fin des années 1970. Le Canada a été inévitablement pris dans cette marée.


Contenu

La cause du droit de vote des femmes a commencé en 1876, lorsque la Dre Emily Stowe est venue à Toronto pour exercer la médecine. [4] Elle a été la première et pendant de nombreuses années la seule femme médecin au Canada. Stowe, vivement intéressée par toutes les questions relatives aux femmes, se présenta immédiatement devant le public en tant que conférencière sur des sujets alors quelque peu nouveaux, « Sphère de la femme » et « Les femmes dans les professions », étant ses sujets. Elle a enseigné non seulement à Toronto, mais, sous les auspices de divers instituts de mécanique, à Ottawa, Whitby et Bradford. Après avoir assisté à une réunion de l'American Society for the Advancement of Women, à Cleveland en 1877, et rencontré de nombreuses femmes des États-Unis, Stowe, de retour au pays, sentit que le temps était venu d'établir une union similaire entre les Canadiennes. En discutant avec son amie Helen Archibald, ils décidèrent qu'il ne serait pas politique de tenter immédiatement une association pour le suffrage mais, en novembre 1877, ils organisèrent ce qui était connu sous le nom de « The Toronto Woman's Literary Club ». [5]

Au début, les suffragettes étaient généralement des femmes blanches de la classe moyenne. Ces femmes ont plaidé pour le suffrage dans le seul but d'améliorer leur statut social et d'aboutir à une société meilleure. Cependant, les abolitionnistes noirs, les syndicalistes, les socialistes et les militants de la tempérance les ont soutenus. [6]

Au cours des cinq années suivantes, ce club a connu une croissance phénoménale, ajoutant à ses rangs des femmes telles que Mary McDonell (WCTU), Mme W. B. Hamilton, Mme W. I. Mackenzie, Mme J. Austin Shaw et d'autres. Cela a également suscité une attention surprenante de la part de la presse. Parmi les assistantes les plus compétentes depuis sa création figurait Sarah Anne Curzon, pendant plusieurs années rédactrice en chef adjointe du Citoyen canadien. C'était l'habitude du club de se réunir chaque jeudi à 15h, chez l'un des membres. Bien que n'étant pas ouvertement une société de suffrage, aucune occasion n'a été perdue de promouvoir cette idée fondamentale des fondateurs. L'un des premiers efforts dans cette direction a été un article d'Archibald, intitulé « Woman Under the Civil Law », qui a suscité des discussions et a servi de matériel pédagogique. Pendant ces années aussi, principalement grâce au travail du Woman's Literary Club, l'Université de Toronto s'ouvrit aux femmes. Eliza Balmer a été la première étudiante. [5]

On croyait en 1883 que le sentiment public avait suffisamment progressé pour justifier la formation d'une société régulière de suffrage féminin. Le 1er février 1883, le club s'est réuni et a décidé ce qui suit : ". qu'en vue de la fin ultime pour laquelle le Toronto Woman's Literary Club a été formé, ayant été atteint, à savoir, de favoriser un sentiment public général et vivant en faveur du suffrage féminin, ce club se dissout par la présente, pour former une Association canadienne pour le suffrage féminin. » Le mois suivant, le 5 mars, lors d'une réunion du conseil municipal, le Toronto Women's Literary and Social Progress Club a demandé l'utilisation de la salle du conseil le 9 mars. Leur but était de tenir une conversation pour discuter de l'opportunité d'accorder la franchise aux femmes qui possédaient le titre de propriété qui permettait aux hommes de le détenir et de procéder ensuite à la formation d'un club de suffrage. Ainsi, à cette date, Jessie Turnbull McEwen, alors présidente du club, était présente aux côtés du maire Arthur Radcliffe Boswell, de l'ex-échevin John Hallam, de l'échevin John Baxter, de John Wilson Bengough, de Thomas Bengough, de Thomas Phillips Thompson et de M. Burgess. , éditeur de Citoyen. La Canadian Woman Suffrage Association a été officiellement inaugurée et 40 personnes se sont inscrites en tant que membres ce soir-là. [5]

Le premier travail entrepris par l'Association fut l'obtention du droit de vote municipal pour les femmes de l'Ontario. Le 10 septembre 1883, un comité a été nommé pour exhorter le conseil municipal à demander au gouvernement local d'adopter un projet de loi conférant le droit de vote municipal aux femmes. Le comité se composait de Stowe, McEwen, Mme Hamilton, Mme Miller, Mme Mackenzie et Mme Curzon, avec le pouvoir d'en ajouter d'autres. Le comité a attendu l'hon. Oliver Mowat, qui était alors premier ministre de la province de l'Ontario. Dès le début, les membres de l'Association ont reconnu qu'il serait manifestement injuste d'exclure les femmes mariées de l'exercice du droit de vote, en ne l'accordant qu'aux veuves et aux femmes célibataires. Cependant, il a été convenu qu'il n'était pas politique de critiquer le projet de loi sur le droit de vote devant la Chambre, sur le principe qu'« une moitié de pain vaut mieux que pas de pain ». Ainsi, les objections furent écartées et chaque femme s'employa à obtenir cette réforme partielle, même si, mariée, elle n'en bénéficierait pas directement. [5]

En 1882, l'Ontario Loi sur les municipalités a été modifié pour donner aux femmes mariées, aux veuves et aux célibataires, si elles possèdent les qualifications nécessaires, le droit de voter sur les arrêtés et certaines autres questions municipales mineures. Encore une fois, en 1884, la loi a été encore modifiée, étendant le droit de vote aux élections municipales sur toutes les questions aux veuves et aux femmes célibataires. Aux élections municipales de Toronto tenues le 4 janvier 1886, le vote des femmes est extrêmement important et aboutit à l'élection d'un candidat réformiste, William Holmes Howland. [4] [7]

Une autre œuvre importante accomplie à cette époque, plus ou moins directement sous l'influence de la Suffrage Association, fut l'ouverture du Woman's Medical College à Toronto. Stowe (avec son amie Jennie Kidd Trout) s'était, dans les années 1870, forcée à participer à une saison de conférences sur la chimie à la Toronto School of Medicine. Vers 1879, elle fit part de son intention d'inscrire sa fille, Augusta Stowe, comme étudiante en médecine. La Dre Augusta Stowe Gullen a obtenu son diplôme de M.D.C.M. en 1883, la première femme à obtenir un tel diplôme dans des établissements canadiens. En raison de la persévérance de Stowe et de sa fille, d'autres femmes ont pris conscience des possibilités offertes par la profession médicale, et les demandes d'admission étaient si nombreuses qu'il a été jugé opportun d'ouvrir un Woman's Medical College à Toronto. Gullen a été nommé démonstrateur en anatomie. [5]

Après les efforts nécessaires pour obtenir le suffrage municipal en 1883 et, plus tard, pour lutter pour l'ouverture du Woman's Medical College, il y eut une accalmie jusqu'en 1889, lorsque Stowe prit des dispositions pour amener le Dr Anna Howard Shaw à Toronto pour donner une conférence. Stowe a envoyé 4 000 invitations à chaque membre du Parlement, du conseil, du conseil scolaire et de l'association ministérielle, invitant chaque membre à être présent pour entendre parler de la question des femmes. La conférence fut un succès, suscitant un tel intérêt pour la question que l'ancienne association pour le suffrage, qui avait été pratiquement inexistante depuis plusieurs saisons, fut réorganisée, avec Stowe comme président et Mme Curzon comme secrétaire. En décembre 1889, Susan B. Anthony reçut une conférence dans l'auditorium du Woman's Medical College. Elle réussit à accroître l'intérêt pour le travail du suffrage, jusqu'à ce qu'il se propage des femmes de Toronto à celles des villes environnantes, avec de nouveaux groupes s'organisant dans de nombreux endroits. Ensuite, l'Association a demandé à Mary Seymour Howell, d'Albany, New York, de donner une conférence. Mme McDonell, toujours infatigable dans son zèle pour les femmes, accompagna Howell dans de nombreuses villes de l'Ontario, pour stimuler les clubs de suffragettes déjà existants et en former d'autres. [5]

Au début de 1890, on croyait qu'une convention d'émancipation des femmes du Dominion pourrait être réunie. Ce congrès fut dûment annoncé et se tiendrait à l'Association Hall, Toronto, du 12 au 13 juin 1890. Des délégués furent reçus des divers clubs de suffrage existant alors. En outre, il y avait des représentants des clubs américains, notamment : Dr Hannah A. Kimball, Chicago Rev. Anna Shaw Mme Isabella Hooker, (soeur de Henry Ward Beecher), et Mme McLellan Brown, avocate et présidente d'un collège de Cincinnati. . Les articles qui ont suscité le plus d'attention étaient : « Le bulletin de vote, sa relation avec l'économie », « La femme salariée » et « La femme dans la profession médicale ». Le jaune, la couleur de l'or et le symbole de la sagesse en Orient, était l'insigne des suffragettes égales sur tout le continent et était utilisé pour les décorations de toutes les réunions de la salle. Certaines des devises utilisées étaient « Les filles du Canada devraient être libres », « Aucun sexe dans la citoyenneté », « Les femmes sont la moitié du peuple » et « Femme, homme égal ». La Dominion Woman's Enfranchisement Association a été dûment constituée. [5]

En 1890, conformément au désir des Equal-Suffragists, le maire Edward Frederick Clarke et le conseil municipal de Toronto décidèrent d'inviter l'Association for the Advancement of Women (A.A.W.) à tenir son 18e congrès annuel à Toronto. Certaines des femmes qui ont participé et contribué étaient : Julia Ward Howe, auteur et littérateur, l'amie et associée d'Emerson, Longfellow et Holmes Mary F. Eastman, l'une des principales éducatrices de la Nouvelle-Angleterre Alice Stone Blackwell, éditrice du Woman's Journal , et fille de la révérende Lucy Stone Clara Berwick Colby, éditrice du Tribune des femmes à Beatrice, Nebraska, en 1883 Rev. Florence E. Kalloch, de Chicago Mme Kate Tannatt Woods, journaliste et écrivain. [5]

En 1895, les Equal Suffragists au Manitoba étaient sous la direction de la Dre Amelia Yeomans. Elle a indiqué que les femmes du W.C.T.U. ont été les premiers à adopter le suffrage égal au Manitoba, ayant déposé à deux reprises des pétitions largement signées devant l'Assemblée législative provinciale. Dès 1872, les lois de la Colombie-Britannique ont été rédigées de manière à donner aux femmes mariées le droit de vote dans les affaires municipales. En 1895, au Québec, les femmes exerçaient depuis de nombreuses années le droit de vote municipal, bien qu'historiquement, lorsqu'on considérait qu'une femme serait polluée en entrant dans un bureau de vote, il était d'usage qu'un notaire rende visite aux Québécoises à leur domicile. , où ils enregistreraient, en sa présence, leur vote sans quitter leur fauteuil. L'Île-du-Prince-Édouard était la seule province au Canada où il n'y avait pas de législation concernant le suffrage féminin. Même le suffrage municipal n'avait pas été conféré pour une majorité qualifiée de circonscriptions électorales. En 1892, au milieu des délibérations de la 31e Assemblée générale de l'Île-du-Prince-Édouard sur le « projet de loi concernant la législature » ​​(généralement connu sous le nom de « projet de loi sur la fusion »), Neil McLeod, chef de l'opposition, a tenté d'étendre le suffrage provincial aux femmes célibataires. Il a préfacé sa motion d'amendement à l'article 52 du projet de loi en demandant si « un semelle femme [est] un sujet britannique, qui possède l'une des qualifications contenues dans les sous-sections c, g, h, je, j, k, et je." Frederick Peters, "chef du gouvernement" et président du Parti libéral, a conjecturé que l'amendement a été "simplement introduit pour gagner un peu de popularité bon marché. Il n'a pas reçu cela de la partie masculine du pays et il frappe maintenant dans une autre ligne et s'efforce d'obtenir un peu des femmes. au moins aussi sobres, intelligentes et morales que les hommes, et que les femmes célibataires possédant des biens, et assujetties à un travail statutaire et à des impôts, devraient avoir le droit de vote. » Limiter le vote aux femmes célibataires a également diminué la fréquence des intersections entre les enfants légitimes, l'hyperdescendance et le suffrage.[8] Au Nouveau-Brunswick, Sarah Manning, de St. John, était présidente de la WEA Dans les provinces maritimes, Edith Archibald était présidente de la WCTU des Maritimes et était peut-être la pionnière de Nouvelle-Écosse, Mme Leon Owens a été présidente de la Dominion Women's Enfranchisement Association (WEA) d'Halifax.[5]

Les événements précédemment énumérés concernant le suffrage des femmes étaient uniquement conformes au suffrage des femmes blanches. L'esclavage au Canada signifiait que les Noirs étaient légalement considérés comme des biens meubles et non comme des « personnes ». Les Noirs ne possédaient pas les droits et libertés accordés aux citoyens, tels que la participation démocratique. Les Noirs obtenaient lentement des droits en tant que sujets britanniques alors que l'esclavage était progressivement aboli, de 1793 à 1834. En tant que sujets britanniques, elles avaient droit à des droits civils, mais cela n'était étendu qu'aux hommes propriétaires, car une barrière de genre existait toujours pour toutes les femmes. Le Manitoba est devenu la première province à accorder le droit de vote aux femmes, qui s'étendait aux femmes blanches et noires. La loi controversée sur les élections en temps de guerre, adoptée le 20 septembre 1917, a accordé le vote fédéral aux femmes associées aux forces armées. Le 24 mai 1918, les citoyennes de plus de 21 ans ont obtenu le vote fédéral, peu importe si leur province a approuvé l'émancipation. Alors que les femmes ont ensuite obtenu le droit de se présenter comme membres du Parlement en 1919, Agnes McPhail n'a été élue à la Chambre des communes qu'en 1921. Le droit de vote n'avait toujours pas été accordé aux femmes asiatiques et autochtones. [9]

Aux 19e et 20e siècles, les peuples asiatiques ont commencé à immigrer au Canada et se sont vu refuser le droit de vote aux élections provinciales et fédérales. De plus, les Canadiens d'origine asiatique se sont vu refuser le droit de vote. En 1920, la Loi des élections fédérales a été adoptée par le gouvernement fédéral et elle a déclaré que les provinces ne pouvaient pas discriminer les gens en fonction des différences ethniques, mais cela excluait toujours les Canadiens d'origine asiatique, ce qui signifie qu'ils se voyaient toujours refuser le droit de vote. La Loi des élections fédérales a été abrogée en 1948 et est entrée en vigueur en 1949. La privation du droit de vote des Canadiens d'origine asiatique a finalement pris fin après la Seconde Guerre mondiale. [dix]

En 1920, la Loi sur les Indiens a été modifiée pour permettre « l'émancipation involontaire » des hommes autochtones. Seuls certains hommes autochtones étaient jugés dignes d'être émancipés, comme ceux qui détenaient un diplôme universitaire. Il y a eu une mauvaise réponse à l'amendement qui a entraîné des objections de la part des communautés autochtones, ce qui a conduit à l'abrogation de l'amendement. L'émancipation volontaire a été introduite après l'amendement. En 1960, le Parlement a adopté la Loi électorale du Canada qui accordait à tous les « Indiens » inscrits le droit de vote. L'intention derrière la législation était triple. Le premier facteur étant que le gouvernement canadien ne voulait pas reproduire les actions du gouvernement américain en refusant aux Afro-Américains le droit de vote. Deuxièmement, la nouvelle Déclaration canadienne des droits faisait référence à la non-discrimination (avant la Charte des droits et libertés). Enfin, cela a été perçu comme une étape vers la décolonisation et une autonomie accrue pour les communautés autochtones. [11] De plus, jusqu'en 1985, une femme autochtone épousant un homme non autochtone était automatiquement émancipée, de même que tous les enfants qu'elle pouvait avoir. Avant 1985, cela signifiait également que ses enfants perdraient leur statut officiel d'« Indien », y compris le droit de vivre dans une réserve des Premières Nations, bien qu'un homme des Premières Nations ne perde pas son statut de cette façon. Une fois que les peuples autochtones ont été émancipés et exclus du champ d'application de la Loi sur les Indiens, ils ont obtenu des droits identiques à ceux des autres citoyens canadiens. [12]

Chronologie : Les femmes et le droit de vote au Canada
Date Juridiction Loi Effet Premier ministre et parti
1916: 28 janvier Manitoba Loi modifiant la Loi électorale du Manitoba, Lois du Manitoba 1916, ch. 36 Pleine égalité de vote Tobias Norris : libéral
1916: 14 mars Saskatchewan Loi modifiant le droit statutaire, Lois de la Saskatchewan 1916, ch. 37 Pleine égalité de vote Walter Scott : libéral
1916: 19 avril Alberta Loi modifiant des lois statutaires sur le suffrage égal, Lois de l'Alberta 1916, ch. 5 Pleine égalité de vote Arthur Sifton : libéral
1917: 5 avril Colombie britannique Loi de 1917 modifiant la Loi sur les élections provinciales, Lois de la Colombie-Britannique 1917, ch. 23 Pleine égalité de vote Harlan Carey Brewster : libéral
1917: 12 avril Ontario Loi de 1917 modifiant la loi électorale, Lois de l'Ontario 1917, ch. 6 Pleine égalité de vote Sir William Howard Hearst : conservateur
1917: 20 septembre Fédéral Loi sur les élections en temps de guerre, Statuts du Canada 1917, ch. 39 Vote accordé aux femmes qui étaient les épouses, veuves, mères, sœurs ou filles d'hommes qui servaient dans l'armée canadienne ou britannique, jusqu'à ce que les hommes soient démobilisés Sir Robert Borden : unioniste
1917: 20 septembre Fédéral Loi sur les électeurs militaires, Statuts du Canada 1917, ch. 34 Vote accordé aux femmes qui étaient en service actif pour le Canada ou la Grande-Bretagne, jusqu'à leur démobilisation Sir Robert Borden : unioniste
1918: 26 avril Nouvelle-Écosse Franchise Act de la Nouvelle-Écosse, Statuts de la Nouvelle-Écosse 1918, ch. 2 Pleine égalité de vote avec les hommes, seuls les propriétaires pouvaient voter George Henry Murray : libéral
1918: Le 24 mai Fédéral Loi conférant la franchise électorale aux femmes, Statuts du Canada 1918, ch. 20 Pleine égalité de vote pour les hommes et les femmes, en vigueur le 1er janvier 1919 Sir Robert Borden : unioniste
1919: 17 avril Nouveau-Brunswick Loi étendant le droit de vote aux femmes et modifiant la Loi des électeurs du Nouveau-Brunswick, Lois du Nouveau-Brunswick 1919, ch. 63 Pleine égalité de vote, mais les femmes ne sont pas éligibles à l'Assemblée législative Walter Edward Foster : libéral
1919: 20 mai Yukon Ordonnance sur les élections, Ordonnances du territoire du Yukon 1919, ch. 7 Pleine égalité de vote George P. MacKenzie : Commissaire du Yukon [note 1]
1922: 3 mai Île-du-Prince-Édouard Loi électorale, 1922, Statuts de l'Île-du-Prince-Édouard 1922, ch. 5 Pleine égalité de vote John Howatt Bell : libéral
1925: 3 avril Terre-Neuve-et-Labrador Loi modifiant la loi sur la Chambre d'assemblée, Statuts de Terre-Neuve 1925, ch. 7 Les femmes de 25 ans et plus ont le droit de vote Les hommes de 21 ans et plus ont le droit de vote

Terre-Neuve était un dominion et une colonie de la couronne distincts du Canada jusqu'en 1949


L'Île-du-Prince-Édouard a une faible population et, par conséquent, des logements abordables sont largement disponibles dans la province. Le prix moyen d'une maison à l'Î.-P.-É. est d'environ 200 000 $, ce qui en fait l'un des endroits les plus abordables du pays. De plus, le pourcentage moyen du revenu du ménage consacré aux coûts de propriété varie entre 21 et 32 ​​%, selon le type de logement concerné, ce qui est l'un des plus faibles au Canada.

Au Canada, tous les citoyens et résidents permanents de moins de 20 ans ont droit à une éducation gratuite jusqu'à la fin du secondaire par le biais du système scolaire public. L'Île-du-Prince-Édouard offre un système d'éducation publique de premier plan à ses résidents, en commençant par les programmes d'éducation de la petite enfance jusqu'à la 12e année. apprendre un métier et trouver un emploi aussi.

L'enseignement postsecondaire à l'Île-du-Prince-Édouard est offert par la seule université publique de la province, l'Université de l'Île-du-Prince-Édouard, le Holland College, un collège communautaire financé par l'État comptant onze campus dans toute la province, le Centre d'apprentissage pour adultes francophone de Wellington et un nombre d'écoles privées de formation professionnelle.

L'Université de l'Île-du-Prince-Édouard abrite l'Atlantic Veterinary College, qui dessert les quatre provinces de l'Atlantique : l'Île-du-Prince-Édouard, le Nouveau-Brunswick, la Nouvelle-Écosse et Terre-Neuve-et-Labrador.


Contenu

Apparence

Homme

Le Canada est souvent vu dans une chemise à carreaux et un pantalon ou un jean noir. Il porte un chapeau de fourrure avec une queue rayée à l'arrière, également connu sous le nom de casquette en peau de coons, emblématique de l'ère du commerce des fourrures au début de sa fondation. Sa tenue reflète le stéréotype du bûcheron des Canadiens (même s'il est vrai que nous portons beaucoup de plaids). Il peut également être représenté avec des vêtements de gardes forestiers canadiens.

Il peut également être représenté avec les vêtements que les pays nordiques utilisent habituellement (en fait, les pays européens considèrent le Canada comme l'un d'entre eux bien qu'ils soient dans les Amériques)

Son type de corps est moyen et il est considéré comme très faible. Il existe également des représentations avec de longues dents incisives (en référence aux castors), mais cela est rare. Il existe une version moins connue dans laquelle le Canada est représenté avec des vêtements des Indiens d'Amérique du Nord. Cette dernière représentation est due au fait que le Canada avait adopté le mode de vie des Indiens. Cependant, la plupart des Canadiens considèrent cette offensive.

Femelle

La femme canadienne est souvent vue avec une veste verte, une chemise à carreaux rouge et un jean tout comme son homologue masculin. Une version moins représentée porte une robe rouge, symbolique du mouvement de la Robe Rouge.

Cependant, cette version du Canada peut être assez rare à trouver.

Personnalité

Le Canada est plutôt timide, timide et innocent. Même s'il est ami avec presque tout le monde, il préfère rester aux côtés de son frère. Il n'aime pas beaucoup parler, et parfois ne parle à personne d'autre qu'à l'Amérique pendant si longtemps que les autres pays oublient qu'il existe. Mais c'est comme ça qu'il l'aime. Même si les choses qu'il a faites se comparent à peine à d'autres choses que les pays autour de lui ont faites, il a toujours très honte et culpabilité. Le Canada veut juste vivre dans sa cabane en rondins dans les bois, sans que personne ne le dérange. Quand il est déprimé ou stressé, il va chez les Jamaïcains et y passe du temps à fumer de l'herbe. Bien que cela ait commencé comme quelque chose pour le calmer, c'est devenu une dépendance.

Mais, il y a certaines choses à son sujet qui ne sont pas aussi innocentes. Puisque le Canada est si proche de l'Amérique, il voit le pire chez son frère, et même si le Canada a un ego très peu évident, il a toujours le complexe qu'il est le meilleur frère. Parfois, il obtient le meilleur de lui et il fait un 180, voulant soudainement être le centre d'attention (mais c'est rare). Ensuite, bien sûr, malgré le fait qu'il en soit désolé, il maltraite les Premières Nations pour pratiquement s'amuser. Ce côté plus psychopathique de lui n'apparaît que s'il est ivre / défoncé ou vraiment stressé émotionnellement.

Les pays européens considèrent généralement le Canada comme un pays de plus en Europe. Principalement parce que le Canada est le pays qui partage une culture, une histoire, une politique, une économie et une société très similaires à celles du continent européen. L'Australie et la Nouvelle-Zélande sont aussi souvent vues de cette manière en Europe, notamment dans l'Euro vision, mais pas autant que le Canada.

Remarque : le Canada britannique et la Nouvelle-France (Nouvelle-France) sont comme des autels pour le Canada. Selon la situation, ils se manifestent en lui (changements de drapeau).

Intérêts

  • Le hockey en général, il aime beaucoup y jouer parfois.
  • Sortir avec l'Ukraine
  • Patinage sur glace
  • Manger du sirop d'érable
  • Jouer aux jeux-vidéos

Signification du drapeau

Le drapeau du Canada est composé de deux lignes verticales rouges avec une feuille d'érable à 11 pointes (rouge) au milieu. Il vient de la plante nationale (érable), identité nationale, pour séparer le Canada d'être une colonie. On dit que les deux barres rouges symbolisent les océans Atlantique et Pacifique de chaque côté du Canada. (Bien que cela puisse ne pas être correct.)

Couleur, sens HEX RVB
Le rouge est la couleur de la croix de Saint-Georges, symbolise Royaume-Uni #FF0000 255, 0, 0
Le blanc symbolise La France #FFFFFF 255, 255, 255
Adopté: 15 février

Préférences

Aime

  • Leur frère (USA) les protège.
  • Ukraine (dépend de la personne)
  • sirop d'érable
  • Le hockey
  • Bars Nanaimo
  • Poutine

N'aime pas

Le Canada n'aime pas beaucoup les choses, car c'est une personne plutôt heureuse et innocente. Cependant, ces choses sont des exceptions :

Surnoms

Autres symboles

  • La devise du Canada est « A Mari Usque Ad Mare » (Latin), dans les traductions anglaises, c'est "De la mer à la mer."
  • Leur hymne est "O Canada" qui est leur national, mais leur royal est "God Save the Queen"
  • La plus grande ville du Canada est Toronto et sa capitale est Ottawa.
  • L'animal national du Canada est le castor puisqu'il est un symbole de la souveraineté du Canada.

Étymologie

Le nom « Canada » vient probablement du mot huron-iroquois « Kanata », qui signifiait «village" ou "règlement". En 1535, deux jeunes autochtones du Canada ont parlé à l'explorateur français Jacques Cartier de la route vers Kanata. Ils faisaient référence au village actuel de Stadacona, qui est le site de la ville actuelle, Québec.


Pourquoi les dirigeants des provinces canadiennes ont-ils choisi la voie de la Confédération (le 1er juillet 1867) plutôt que des États séparés? - Histoire

Chambre de la Confédération
« Dans le cœur et l'esprit des délégués présents dans cette salle est né le Dominion du Canada.

Sir John A Macdonald (1815-1891) est né en Écosse et avec ses parents, il a émigré à Kingston, dans le Haut-Canada au Canada en 1820, alors qu'il avait cinq ans. C'était un bon élève, un élève brillant qui aimait l'école, réussissait bien et on lui disait qu'il avait un avenir prometteur. Il était intelligent, sensible et avait une mémoire persistante. A sa sortie de l'école, il est devenu un étudiant en droit de quinze ans. Sa carrière juridique a été généralement couronnée de succès. En tant qu'avocat d'audience, il était réputé pour sa vivacité d'esprit, son ingéniosité dans la défense et son talent pour la persuasion. Fils unique, il devient le chef de famille à l'âge de vingt-six ans à la mort de son père.

Sa première épouse, Isabella et lui ont eu deux fils : John Alexander qui est mort en bas âge et Hugh John. Sir Hugh John Macdonald est né le 13 mars 1850 et était le seul fils survivant du premier premier ministre du Canada, Sir John A. Macdonald. Il était un homme politique à part entière, ayant été membre de la Chambre des communes du Canada et ministre du Cabinet fédéral, et brièvement premier ministre du Manitoba. Macdonald a été élu à la Chambre des communes en 1891, représentant la ville de Winnipeg pour le Parti conservateur. Il a prêté serment aux côtés de son père, sous les applaudissements des députés des deux côtés de la Chambre. retourné à Winnipeg. Il souffrit d'une longue maladie et mourut le 29 mars 1929. Après quatorze ans de mariage, Isabella mourut. John s'est remarié avec Agnes Bernard peu avant de devenir Premier ministre. Ils ont eu une fille, Margaret Mary. Agnès a survécu à John de 29 ans et est décédée en 1920.

La carrière politique de John A a commencé lorsqu'il a été élu échevin du conseil municipal. Ayant acquis une notoriété locale en tant qu'avocat, homme d'affaires et homme politique, il était considéré comme un candidat évident au siège de Kingston à l'Assemblée législative. C'était un homme intelligent, d'humeur joyeuse, facile à vivre et optimiste, un homme de "intellect et polyvalence générale."

Le style de Macdonald en tant que politicien a attiré l'attention de tous. Dès le début, il fut l'un des chefs reconnus de son parti et occupa divers postes ministériels. En 1856, ses confrères conservateurs du Haut-Canada le choisirent comme chef et, avec Tache, le chef des réformistes du Canada-Est, ils formèrent le gouvernement Tache-Macdonald. Lorsque Tache démissionne en 1857, Macdonald forme l'administration avec George Etienne Cartier. Macdonald avait un don de charme puissant "Le vieux charlatan" a eu toute quantité de bavardage et sa capacité à amuser et à persuader a gardé "les membres réfractaires" dans la bonne humeur et en ligne. Convaincu que le pays pourrait être déchiré par des extrémistes politiques, il réussit à combiner les éléments modérés des réformateurs et des conservateurs en un seul parti - les libéraux-conservateurs.

Macdonald travaillait dur en politique et voulait que toute administration dont il était l'un des principaux membres soit connue sous le nom de "un gouvernement qui fonctionne". Il s'est imposé les plus grandes exigences. Lorsque la tentative de gouverner le Canada-Est et le Canada-Ouest en tant que provinces unies s'effondrait progressivement, il chercha une solution et sauta sur l'occasion de se joindre à George Brown qui faisait pression pour la confédération des colonies britanniques d'Amérique du Nord. L'habileté, la patience et le tact de Macdonald entrent en jeu lorsqu'il fait passer les résolutions de la Confédération à l'Assemblée législative.

Au cours des trois années suivantes de négociations avec des membres opposés de son parti et avec des provinces sœurs hésitantes et la mère patrie, Macdonald "a fait preuve d'une compétence qui, par comparaison, a éclipsé les efforts de n'importe lequel de ses collègues." À Charlottetown, John A. Macdonald et George-Etienne Cartier exposent les arguments en faveur de la Confédération et les termes généraux de la proposition canadienne. Macdonald a parlé le premier. Il a proposé l'union fédérale avec ferveur et ouvertement comme le seul salut pour le Canada et le meilleur espoir des Maritimes. A part ils n'étaient rien ensemble, ils seraient forts.

En moins de quatre jours, les Canadiens ont présenté un cas si convaincant que les délégués des Maritimes ont abandonné leurs pourparlers sur l'union des Maritimes et avant l'ajournement de la conférence le 7 septembre, les délégués ont convenu de se réunir à nouveau le 10 octobre à Québec pour mettre au point les derniers détails de l'Amérique du Nord britannique. fédération. L'espoir à bout de souffle doit être martelé dans les faits.

Avocat, homme d'affaires, politicien avisé, le visionnaire pragmatique Macdonald a rédigé plusieurs des résolutions présentées à la Conférence de Québec. Lors de la conférence de Westminster à Londres en décembre 1866, les résolutions de Québec constituent la base de la nouvelle constitution. Un responsable britannique a écrit : "Macdonald était le génie et le porte-parole au pouvoir et j'ai été très frappé par ses pouvoirs de gestion et son habileté."

En 1867, John A. Macdonald devint le premier premier ministre du nouveau Dominion du Canada. En tant que premier ministre de 1867 à 1873, puis de 1878 à 1891, il a réalisé l'expansion du Canada jusqu'au Pacifique et la construction du chemin de fer transcontinental.

George Etienne Cartier, un descendant linéaire de Jacques Cartier, était le chef des Français au Canada-Est. Il était petit, hérissé et prématurément gris et vivant avec une vitalité imprudente. Sa voix haute et fine s'élevait souvent dans le chant, mais plus souvent encore dans ce qui était décrit comme un discours saccadé. Un opposant anglais a dit un jour que son discours avait le son de quelqu'un "secouer un sac de clous." Il avait été « Cartier le rebelle » pendant la Rébellion du Bas-Canada et, la tête mise à prix, il s'était enfui pour la frontière. Pardonné par les Anglais, Cartier est rentré chez lui et a été élu à l'Assemblée législative lorsque le Canada-Est et le Canada-Ouest se sont joints pour former l'union du Canada. Toujours sur ses gardes pour défendre les droits des Canadiens français, il n'avait pas l'intention de « debout derrière les murs qui s'effondrent du passé ». Il avait aussi des rêves pour son pays car il avait aidé à le construire.

À Charlottetown après Macdonald, Cartier a pris la parole. Les Français non moins que les Anglais voulaient faire partie d'une nation. Ils souhaitaient une porte sur la mer, un chemin vers l'ouest, une grandeur partagée. Ils souhaitaient une vie à vivre par tous en commun. Ils étaient prêts à construire, à sacrifier, à prendre des risques énormes tout en restant toujours eux-mêmes. « Si le plan (la Confédération) nous semble sauvegarder les intérêts particuliers du Bas-Canada, sa religion et sa nationalité, nous lui apporterons notre soutien sinon nous le combattrons de toutes nos forces.

La vie - et la mort tragique - du père le plus coloré du Canada

La vie de McGee était depuis le début une combinaison de changements dramatiques et d'appels rapprochés.

À l'âge de trente-deux ans, McGee déménagea avec sa famille à Montréal. Le même automne, le vote irlandais l'a élu à la législature du Canada. Quelque part le long de la ligne, il était tombé amoureux de son pays d'adoption. Tout ce qu'il serrait, il l'embrassait avec une affection dévorante et il se convertit à la Confédération.

À l'Assemblée législative du Canada, le 9 février 1865, McGee rappela aux Canadiens français opposés à la nouvelle fédération ce qui suit. "Je leur rappellerai que chacune des colonies que nous proposons maintenant de réunir sous une seule règle - dans laquelle cela aura un vote potentiel - était autrefois unie en tant que Nouvelle-France. Terre-Neuve était la leur, le Cap-Breton était leur caisse la chute finale de Louisbourg L'Île-du-Prince-Édouard était leur île de Saint-Jean et Charlottetown était leur Port la Joie au cœur de la Nouvelle-Écosse était la belle terre acadienne.Au Nouveau-Brunswick, il y a plus d'un comté, surtout dans le nord où les affaires et le droit et la politique exigent une connaissance à la fois de l'anglais et du français. Eh bien, messieurs d'origine française, nous proposons de remettre ces compatriotes perdus depuis longtemps sous votre protection dans l'union fédérale qui reconnaîtra également les deux langues.

Le plus connu des hôtes des Maritimes était le petit Irlandais elfe, Thomas D'Arcy McGee, « l'orateur le plus doué à avoir jamais siégé au Parlement du Canada ». McGee, le poète-politicien doué a parlé du besoin d'une vision nationale. "Je vois au loin une grande nationalité liée comme le bouclier d'Achille, par le bord bleu de l'océan. Je vois dans le sol de ce bouclier les sommets des montagnes de l'ouest et les crêtes des vagues de l'est." Lui et ses cent amis avaient plaidé, prêché et plaisanté pendant un an avant la cause de l'union. Il découvrirait maintenant si la graine avait pris racine.

McGee, un Irlandais n'a pas soutenu le mouvement Fenian à une époque où la plupart des Irlandais l'ont fait. Les membres du mouvement pensaient qu'il avait "passé" à la cause britannique qui s'opposait à leur objectif ultime : l'indépendance de l'Irlande. En fait, McGee était un ardent partisan du nationalisme irlandais, mais il s'opposait au mouvement pour deux raisons. Premièrement, il s'est opposé au programme républicain pour l'Irlande et a exhorté les Irlandais à adopter le modèle canadien d'autonomie gouvernementale au sein de l'Empire britannique. Deuxièmement, il s'est opposé à l'appel à la violence prôné par les Fenians. McGee a attaqué le plan Fenian d'envahir l'Amérique britannique et a appelé les Irlandais au Canada à "donner la plus haute preuve pratique possible qu'un Irlandais bien gouverné devient l'un des meilleurs sujets de la loi et du souverain." Lors d'un voyage en Irlande, McGee a prononcé un discours dans lequel il a décrit son comportement au cours de ses premières années lorsqu'il « était un rebelle irlandais » comme "les folies de un et vingt." Aux fanatiques Fenians, McGee fut accusé d'être un renégat et un traître à la cause irlandaise.

En 1866, l'étoile politique de McGee s'estompait. Il n'a pas assisté à la conférence de Londres menant à la confédération, mais a été élu à la première Chambre des communes du pays en 1867 par une faible majorité. Il n'a cependant pas été inclus dans le premier Cabinet post-confédération de Macdonald. En 1868, McGee prévoyait de quitter la politique pour consacrer plus de temps à ses écrits et à sa poésie. John A. Macdonald lui a promis un poste dans la fonction publique, mais McGee était mort avant la nomination.

Le 7 avril 1868, McGee assista à une séance nocturne à la Chambre des communes où il prononça un discours en faveur de l'unité nationale qui fut passionné et montra beaucoup de sa force ardente. De retour dans sa maison de chambres de la rue Spark aux premières heures du matin, il a sorti sa clé et l'a mise dans le trou de serrure du loquet pour entrer. . Il trébucha sur sa droite, frissonna, jeta la tête en arrière et tomba sur le dos alors que le sang coulait sur la route de sa tête tournée vers le haut. Plusieurs personnes se sont précipitées sur les lieux.Apprenant l'assassinat, John A. MacDonald s'est précipité vers la maison de chambres de Mme Trotter où il a trouvé McGee toujours allongé sur la route. Il a bercé sa tête pendant qu'un ami a soulevé les pieds de McGee et ensemble ils l'ont porté dans la maison. Lorsqu'il retourna chez lui, Macdonald, le visage d'une blancheur épouvantable, se tourna vers sa femme, Agnes, et dit : "McGee a été assassiné, c'est vrai" Elle n'avait jamais vu son mari aussi désemparé.

Il n'y avait aucun signe d'assassin, aucun signe d'arme. Rien que la victime. L'assassin de McGee était Patrick James Whelan. Il a été arrêté et exécuté lors de la dernière pendaison publique au Canada. On pense généralement que McGee a été victime d'un complot fenian, cependant, Whelan n'a jamais été prouvé être un fenian par le procureur de la Couronne.

"Les raisons de la Confédération sont aussi épaisses que des mûres."
D"Arcy McGee

"Si nous sommes une génération digne d'organiser une nation, assurément les matériaux sont abondants et à portée de main."
D'Arcy McGee

« Le mot euphonique, Canada, a trois voyelles, ce qui n'est pas un incident désagréable pour la langue ou la plume. Il est aussi vieux et tout aussi historique que le nom d'Amérique. ainsi le froid antagonisme sectionnel se dissoudra et disparaîtra dans le courant bienfaisant de notre grand nouvel État généreusement administré. »
D'Arcy McGee

McGee a eu des funérailles d'État une semaine plus tard à l'occasion de son 43e anniversaire. Il était très apprécié et ses funérailles dans sa ville natale de Montréal étaient une affaire massive qui reflétait le choc de la nouvelle nation de perdre si tôt l'un de ses pères fondateurs.

Sir Alexander Tilloch Galt
1817-1893

Sir Alexander Tilloch Galt est né en Angleterre et est arrivé à Sherbrooke au Québec en 1835. Il est entré en politique en 1853 pour représenter Sherbrooke et a été réélu continuellement jusqu'en 1867. Il est devenu ministre des Finances dans le gouvernement d'union des Canadas. Gros, beau et riche, un propriétaire terrien et un constructeur de chemins de fer dont les rêves transcendaient l'argent. Ils transcendaient les querelles de race, de religion et de langue. Ceux-ci ont divisé le Canada. Qu'est-ce qui les a rejoints ? Il y avait une allégeance commune à la Couronne britannique. Il y avait un espoir commun de prospérer sur un continent puissant. Galt avait proposé une solution sept ans auparavant - une nouvelle union fédérale dans laquelle chaque province serait souveraine dans ses préoccupations distinctes tout en engageant ses préoccupations communes dans un gouvernement central. Voici un plan qui leur promettrait à tous la liberté, la diversité et une volonté commune - des partenaires dans la liberté et dans le but. Le plan était plus ancien que Galt mais il lui avait donné vie. Il prenait peu à peu une emprise sur l'esprit des hommes. Le courant de l'époque était plus fort qu'eux tous.

Né à Gagetown, au Nouveau-Brunswick, de souche loyaliste de l'Empire-Uni, Tilley entra en politique et, en 1854, devint secrétaire provincial du premier cabinet responsable du Nouveau-Brunswick. Le bureau comprenait le portefeuille des Finances. À partir de 1861, il fut également premier ministre. En 1865, il déclencha une élection dont l'enjeu principal était la Confédération. Les forces anti-confédération l'ont vaincu, mais ce parti n'avait aucune politique positive et a rapidement commencé à patauger. Le gouvernement britannique était impatient de voir la Confédération réussir et a demandé au gouverneur de "faire avancer la cause de l'union par tous les moyens en son pouvoir." Parce que le parti anti-confédération était en difficulté extrême, le gouverneur a convoqué de nouvelles élections. L'argumentation de Tilley en faveur de l'union a pris de l'ampleur lorsque les Fenians ont attaqué divers points à la frontière du Nouveau-Brunswick et que son parti a repris ses fonctions. Son caractère et sa ténacité contribuèrent grandement à convaincre la province chancelante de s'engager enfin dans la Confédération. Tilley a assisté aux conférences de Charlottetown et de Québec.

Il était également présent à la conférence de Westminster qui déboucha sur l'Acte de l'Amérique du Nord britannique. Le Canada a été désigné « dominion » à la suite de Tilley, le premier ministre du Nouveau-Brunswick. La plupart des Pères de la Confédération voulaient appeler leur nouvelle création le Royaume du Canada. Le gouvernement britannique, toujours sensible à la possibilité d'offenser les Américains, a insisté sur un titre différent. Le religieux Tilley s'est tourné vers la Bible et a trouvé le Psaume 72:8 - "Il dominera aussi d'une mer à l'autre." Le nouveau pays est devenu le Dominion du Canada. Tilley a servi dans le cabinet fédéral de Macdonald en tant que ministre des Finances. Il a été décrit comme un homme d'État compétent, un gentleman dans le meilleur sens du terme.

Tache a déclaré son attachement à la Confédération et à l'appartenance du Canada à l'Empire britannique avec la célèbre déclaration, "Le dernier canon qui sera tiré sur ce continent pour défendre la Grande-Bretagne sera tiré par la main d'un Canadien français." Tache a combattu pour la Grande-Bretagne et sa patrie pendant la guerre de 1812, puis est devenu un chef de file dans sa profession médicale et un patriote de premier plan. Il sympathise avec les rebelles de 1837 mais ne prend pas les armes. Il fut député provincial (membre du parlement provincial) et conseiller législatif 1848-65. Il a été co-premier ministre avec Macdonald (1855-1857) et s'est joint à la Grande Coalition en 1864 pour poursuivre l'union fédérale et la Confédération.

Charles Tupper est né à Amherst, en Nouvelle-Écosse. Après avoir obtenu son diplôme en médecine, Tupper a parcouru les routes jour et nuit pour répondre aux besoins médicaux de la Nouvelle-Écosse. En 1855, il se lance en politique et, en 1864, devient premier ministre de la Nouvelle-Écosse à l'âge de quarante-trois ans. Le bouledogue impétueux et émoussé d'un homme s'était frayé un chemin vers le pouvoir. Il est en faveur d'une union de tous les Britanniques d'Amérique du Nord, mais fait face à une forte opposition au concept de Confédération. Cependant, lorsque Tilley, un fervent défenseur de la confédération, a été ramené au pouvoir au Nouveau-Brunswick, Tupper a repris courage et a lancé un appel aux armes. Il a prévenu, "Si nous restons désunis, le temps viendra peut-être où nous aurons le drapeau britannique abaissé sous les étoiles et les rayures et le dernier canon sera tiré de la Citadelle en tant que fort britannique." Joseph Howe, un puissant politicien de la Nouvelle-Écosse, s'opposa à la confédération, craignant qu'elle ne sépare les colonies de la Grande-Bretagne. Il a choisi, dit-il, "Londres sous la domination de John Bull, plutôt qu'Ottawa sous la domination de Jack Frost." L'Assemblée législative a écouté Charles Tupper et a agi, autorisant Tupper et d'autres délégués à assister à la conférence à Londres pour discuter de la Confédération. Tupper a été premier ministre du Canada pendant dix semaines en 1896. "Aucun homme plus courageux n'a jamais mené un groupe au combat et aucun combat plus vaillant n'a jamais été mené pour sauver un champ que le sien en 1896." Plus tard, le gouvernement a été défait, mais ce n'était pas la faute de Tupper.

Conférence de Westminster

La dernière des conférences de la confédération a eu lieu le 4 décembre 1866 au Westminster Palace Hotel de Londres. C'était tellement grandiose, il y avait un ascenseur. Le mardi matin, le 4 décembre 1866, six délégués des Canadas s'assirent à Londres avec cinq hommes du Nouveau-Brunswick et les cinq de la Nouvelle-Écosse. Il y en avait seize à Londres alors qu'il y en avait vingt-trois à Charlottetown et trente-trois à Québec. Il en fallait moins car beaucoup de détails avaient été atteints et il restait maintenant à donner forme à la grande décision. Cela faisait deux ans et trois mois depuis ce matin de septembre à Charlottetown. Beaucoup de choses avaient changé dans l'intervalle. L'Île-du-Prince-Édouard et Terre-Neuve avaient été perdues. N'étant plus des visionnaires, ils étaient désormais entrés dans le courant de l'histoire de l'édification de la nation.

Les principes fondamentaux de la Confédération : loyauté continue envers la Couronne britannique par l'appartenance à l'Empire britannique un gouvernement central fort au sein d'une union fédérale avec une représentation à la chambre basse en fonction de la population et à la chambre haute en fonction de la représentation régionale. Les provinces conservaient le contrôle de leurs propres affaires locales. Avocat, homme d'affaires, politicien avisé, le visionnaire pragmatique Macdonald a rédigé plusieurs des résolutions présentées à la Conférence de Québec. qui étaient divers changements, la base de la nouvelle constitution. Un responsable britannique a écrit : « Macdonald était le génie et le porte-parole au pouvoir et j'ai été très frappé par ses pouvoirs de gestion et son habileté.

Macdonald avait prévu que la nouvelle nation s'appelle le Royaume du Canada, mais juste avant la version finale - il y avait sept ébauches en tout - la nouvelle nation est devenue le Dominion du Canada. Le changement a été effectué par le Premier ministre britannique qui craignait que les Américains ne soient offensés car ils n'aimaient pas les monarchies. Le débat a commencé sur le projet de loi présenté à la Chambre des Lords le 19 février 1867. Lord Carnarvan a commencé le débat en déclarant : « Nous jetons les bases d'un grand État, peut-être celui qui, à un jour futur, pourrait même éclipser ce pays ». Le 26 février, il a été présenté à la Chambre des communes et l'Acte de l'Amérique du Nord britannique a été approuvé sans changement le 8 mars. Le 29 mars, il a reçu la sanction royale et a été signé par la reine Victoria. Le Canada a émergé dans le monde en tant que confédération.

John A. et Agnes sont de retour à Ottawa, la nouvelle capitale du pays, en mai 1867. Les édifices du Parlement situés sur la Colline du Parlement viennent d'être achevés. Leur coût final était passé des 688 505 $ prévus à 4,5 millions de dollars. La date des célébrations de la Confédération devait être le 1er juillet. À l'approche de cette date, des nouvelles inquiétantes sont arrivées du sud de la frontière. Les États-Unis avaient acheté l'Alaska à la Russie, dont le Panhandle a coupé une grande partie de l'accès à la mer du nord de la Colombie-Britannique. Les politiciens américains ont alors regardé avec avidité ce qui restait de la colonie séparée. Ils ont déclaré que la nature a conçu tout le continent pour être le leur. Macdonald craignait que la Colombie-Britannique ne soit bientôt annexée par les Yankees. Macdonld n'a vu qu'un seul remède : la confédération elle-même.

Le 1er juillet a été célébré à Toronto avec le rôtissage sur la rue Church d'un immense bœuf acheté par souscription publique. Dans cette ville et ailleurs à travers le pays, les feux d'artifice, les feux de joie, les défilés et la fierté prédominaient. Que la joie ne soit pas confinée, ne dormez pas jusqu'au matin lorsque des citoyens excités annoncent avec joie l'existence de leur nouveau pays - LE CANADA !

En 1867, sir John A. Macdonald devint le premier premier ministre du nouveau Dominion du Canada. En tant que premier ministre de 1867 à 1873 et à nouveau de 1878 à 1891, John A a supervisé la construction de notre chemin de fer transcontinental. Le Canada s'étendrait d'un océan à l'autre.


Haut-Canada 1850

En 1850, Ryerson adopta une deuxième loi sur les écoles communes, qui autorisait la perception de la taxe scolaire sur toutes les propriétés. Auparavant, l'impôt était perçu uniquement auprès des familles avec enfants. Cette loi prévoyait également l'admission gratuite de tous les enfants à l'école. Une série de lois adoptées dans les années 1850 ont jeté les bases du système d'éducation public provincial que nous voyons aujourd'hui en Ontario (Young et Bezeau 2003). Une autre loi adoptée en 1871 a rendu la fréquentation scolaire obligatoire pour les enfants âgés de 8 à 14 ans, et les « écoles communes » ont été rebaptisées « écoles publiques ». Un autre événement majeur des années 1850 fut la création de l'Université de Toronto en tant qu'université non confessionnelle. Auparavant, le Kings College avait obtenu sa charte royale du roi George en 1827 et était dirigé par l'Église d'Angleterre. En 1850, l'école est laïcisée, ce qui inclut la suppression des examens religieux.

Les écoles secondaires existaient avec les écoles communes et fonctionnaient comme un type d'enseignement secondaire, où les classiques (c'est-à-dire le grec et le latin) étaient enseignés avec un anglais plus avancé (Gidney et Lawr 1979). Les filles fréquentaient également les lycées en nombre croissant (bien que les écoles aient été créées à l'origine uniquement pour les garçons). La législation adoptée en 1853 (le Grammar School Act) précisait les matières (par exemple, l'anglais, le latin, l'arithmétique, l'histoire) qui devaient être enseignées, et le lycée était considéré comme une école « préparatoire » pour l'université et un « école de finition » pour le groupe beaucoup plus important d'élèves non scolarisés (Gidney et Lawr 1979). Les lycées ont également reçu un financement du gouvernement, bien que les frais associés aux lycées par rapport aux écoles communes auraient été nettement plus élevés. Les gens de toutes les classes – supérieure, moyenne et inférieure (si possible) – fréquentaient le lycée. Le lycée, enseignant à peu près le même contenu que l'école commune, avait beaucoup plus de statut parce qu'il donnait un éducation classique. Par conséquent,

le lycée — même la plus modeste des écoles de campagne avec seulement quelques élèves apprenant les rudiments du latin tandis que tous les autres n'étudiaient que l'anglais et les matières commerciales — avait une ambiance et conférait un statut auquel aucune école commune ne pouvait aspirer. Le lycée, de par son identification à l'enseignement classique, partageait une entreprise éducative qui conférait une éducation libérale et donnait accès non seulement à des « métiers » ou à des occupations ordinaires, mais à des « métiers ». (Gidney et Millar 1985 : 34)

Au milieu des années 1850, les écoles séparées (catholiques) ont également obtenu le statut de commissions scolaires permanentes dans le Haut-Canada, après des années de lutte par la minorité catholique de la province.


La Constitution britannique et la Constitution américaine, qui sont très différentes, se confondent au Canada. Comme les États-Unis, le Canada a une forme de gouvernement fédéral. Il est calqué sur l'exemple américain, avec des variantes inspirées de l'expérience américaine et des besoins canadiens.

La division des pouvoirs entre le Parlement canadien et les législatures provinciales est à peu près la même qu'entre le Congrès et les législatures des États. Mais au lieu de laisser aux provinces tous les pouvoirs qui n'étaient pas spécifiquement conférés au Dominion, conformément au principe américain, les Canadiens adoptèrent le principe inverse. Ils ont donné le reste de l'autorité au gouvernement fédéral. Cela semblait être la grande leçon enseignée par notre guerre entre le Nord et le Sud, au cours de laquelle les rédacteurs de la constitution canadienne ont fait la majeure partie de leur travail. Ainsi, la constitution canadienne porte l'empreinte indélébile de la guerre de Sécession. Dans la pratique, cependant, les provinces ont gagné en pouvoir grâce à l'interprétation judiciaire de la constitution.

Une autre différence est qu'aucune province ne peut légiférer sur le droit bancaire ou le droit pénal. Ce sont des sujets entièrement du domaine fédéral. Le droit pénal est donc uniforme dans tout le pays, de même que le système bancaire.

Notre système de tribunaux en double, fédéral et étatique, a également été rejeté au Canada. Là, les mêmes tribunaux, avec des juges nommés à titre permanent, administrent à la fois le droit fédéral et le droit provincial. Une autre différence encore est que la constitution oblige le gouvernement fédéral à subventionner les gouvernements provinciaux.

Le Canada ressemble aux États-Unis plutôt qu'à la Grande-Bretagne en ce qu'il a une constitution écrite. Il s'agit de l'Acte de l'Amérique du Nord britannique (communément appelé l'AANB) de 1867 et de ses modifications. Mais si vous le prenez à la lettre, cela vous donnera des notions très fausses de la façon dont le pays est réellement gouverné, comme nous le verrons tout à l'heure. La raison en est que le Canada a également une constitution non écrite, comme la constitution britannique, qui régit le fonctionnement de la constitution écrite.

La partie la plus vitale du système de gouvernement canadien est entièrement britannique et totalement anti-américaine. C'est la fusion des branches exécutive et législative du gouvernement dans le cabinet, qui est choisi parmi les chefs du parti majoritaire au Parlement à Ottawa. Lorsque les Canadiens ont formé leur union fédérale en 1867, ils avaient déjà ce système britannique dans les provinces. Ils étaient tellement convaincus par l'expérience et l'observation que c'était mieux que l'Américain, avec sa séparation des pouvoirs et ses freins et contrepoids, qu'ils n'envisageraient pas d'adopter le nôtre.

Le vrai patron

Les Américains sont parfois induits en erreur par le fait que le gouvernement au Canada est dirigé au nom du roi. Par la lettre de l'AANB, le roi gouverne le Canada par l'intermédiaire du gouverneur général, qu'il nomme. À son tour, le gouverneur général est censé gouverner les provinces par l'intermédiaire de lieutenants-gouverneurs, qu'il nomme. Mais en réalité, le gouvernement du Dominion choisit le gouverneur général et les lieutenants-gouverneurs&mdash qui, comme le roi lui-même, ne sont que des figures de proue.

Le véritable chef du gouvernement fédéral, aussi bien législatif qu'exécutif, est le premier ministre, en qui est concentré tout le pouvoir et toute la responsabilité focalisée. Il ne se présente pas aux élections à ce poste élevé et ne l'occupe pas pour une période déterminée. De plus, aucune loi ne le définit.

Les exigences sont politiques plutôt que juridiques. Le premier ministre doit être membre de la Chambre des communes et, plus que cela, il doit être le chef du parti majoritaire à la Chambre. S'il remplit la facture, le gouverneur général n'a d'autre choix que de le nommer. En tant que Premier ministre, ou véritable chef de l'exécutif, il choisit et contrôle le cabinet. Ces chefs des divers départements exécutifs, il les sélectionne parmi ses propres partisans à la Chambre, où lui et eux restent. Là, ils sont responsables devant les autres membres de tout acte administratif.

Avec l'aide de son cabinet, le premier ministre dirige les débats à la Chambre et oriente le programme législatif. Le Sénat, contrairement au nôtre, n'est pas élu mais nommé, n'a pas de pouvoirs spéciaux et est politiquement, mais pas légalement, subordonné à la Chambre des communes. Ainsi, le Premier ministre dirige le Parlement ainsi que l'administration. Et il peut rester au pouvoir indéfiniment et tant qu'il reste le leader reconnu de la Chambre des communes. Mais au moment où il perd ce leadership, il doit démissionner, à moins qu'en déclenchant des élections, il puisse obtenir une nouvelle maison qui le suivra.

Voici l'équilibre interne de la constitution canadienne, qui est bien différent de l'équilibre de la nôtre. D'une part, les députés de la Chambre des communes peuvent à tout moment révoquer le premier ministre, ce qui renforce sa responsabilité envers eux et à travers eux envers le peuple. D'un autre côté, il peut renvoyer la Chambre pour faire face à une élection à tout moment, ce qui lui donne un contrôle disciplinaire sur les députés irresponsables. Dès qu'une impasse apparaît, elle force les élections législatives, mettant ainsi fin à l'impasse par un appel au peuple.

Il n'y a pas de période fixe pour les élections générales, ni fédérales ni provinciales. L'une peut être détenue à tout moment si le gouvernement le souhaite. Mais la durée de vie du Parlement fédéral canadien et des législatures provinciales est limitée à cinq ans.

Desserrer les rênes de l'empire

Le Canada a obtenu son indépendance sans avoir à se battre. La Révolution américaine a appris à la Grande-Bretagne à ne plus jamais taxer une colonie. Mais cela a également persuadé les Britanniques qu'ils ne devraient pas laisser les colonies restantes devenir incontrôlables, sinon ils se sépareraient également. Cela signifiait essayer de les retenir en contrôlant leurs gouvernements, et le résultat était une tension croissante dans chaque colonie.Il y a un peu plus d'un siècle, deux rébellions miniatures au Canada ont incité Londres à envoyer un homme d'État de premier plan pour trouver ce qui n'allait pas et comment y remédier.

Cet homme était Lord Durham, dont le rapport est un jalon dans l'histoire du Canada et de tout l'Empire britannique. Il a insisté sur le fait que la seule façon de garder les colonies était de les laisser se gouverner comme elles le souhaitaient. Le pouvoir magique de la liberté, proclama-t-il, maintiendrait l'empire colonial ensemble. Bientôt, le gouvernement britannique a mis sa formule à l'épreuve et elle a immédiatement commencé à fonctionner. C'était il y a presque cent ans.

Bien que maîtresse dans sa propre maison, le Canada était un partenaire subalterne dans l'Empire. Le gouvernement britannique avait le droit légal d'opposer son veto à toute loi du Parlement canadien, un droit qui a été utilisé une fois dans les premiers jours du Dominion et plus jamais. La législation canadienne risquait d'être outrepassée par les actes du Parlement britannique et ne pouvait toucher au sujet de la marine marchande, que la Grande-Bretagne réglementait pour l'ensemble de l'Empire. Les relations étrangères du Canada devaient être menées, au moins formellement, par l'intermédiaire du ministère britannique des Affaires étrangères. Et le Canada était lié par les actions de la Grande-Bretagne en déclarant la guerre et en faisant la paix.

Ces vestiges du contrôle impérial ont tous été supprimés après la Première Guerre mondiale, au cours de laquelle le Canada a joué un rôle important et a obtenu le droit à l'égalité. Avec les autres dominions autonomes, le Canada a obtenu le droit d'avoir son propre service diplomatique, inauguré en 1927 par l'échange de ministres avec les États-Unis, et étendu plus tard par des échanges avec de nombreux autres pays. Lors de la conférence impériale de 1926, la déclaration importante suivante a été adoptée à l'unanimité : &ldquoLe groupe de communautés autonomes composé de la Grande-Bretagne et des Dominions &hellip sont des communautés autonomes au sein de l'Empire, de statut égal, en aucun cas subordonnées les unes aux autres.» Après de nombreuses consultations entre les gouvernements de l'Empire, ce principe a été traduit dans la loi par le Statut de Westminster, que le Parlement britannique a adopté en 1931.

Les derniers vestiges de la subordination

Il ne reste que deux limitations à la pleine autonomie canadienne, et celles-ci seulement par le consentement canadien. L'une concerne l'administration de la justice. La plus haute cour d'appel est le Conseil privé de Londres. Le Canada a mis fin à tous les appels criminels au Conseil privé et à certains appels civils. Selon toute probabilité, le Canada arrêtera aussi les autres lorsqu'une bonne solution sera trouvée au problème soulevé par la deuxième limitation.

La deuxième limite est que pour les modifications importantes de la partie écrite de la constitution, le Canada doit s'adresser au Parlement britannique. Cela peut sembler étrange compte tenu du fait que les autres dominions peuvent modifier eux-mêmes leurs constitutions. L'explication réside dans la double nationalité canadienne. Une formule n'a pas encore été trouvée qui protégerait les droits du Canada français, la minorité, sans rendre l'amendement trop difficile pour être pratique. Certains des meilleurs esprits au Canada ont travaillé fort sur ce problème, et ils pourraient bientôt le résoudre.

Notons également une autre question qui a préoccupé de nombreux Canadiens durant l'entre-deux-guerres. Ils soutenaient que tant que le Dominion conserverait les liens avec les Britanniques, le pays pourrait être plongé dans la guerre par une décision de la mère-patrie sur laquelle le Canada n'avait aucun contrôle en 1914.

Cette question, sur laquelle le Statut de Westminster était silencieux, a finalement trouvé une réponse en 1939. Lorsque la Grande-Bretagne est alors entrée en guerre, l'Eire a déclaré sa neutralité, l'Afrique du Sud a hésité avant de plonger et le Canada a affirmé son indépendance dans cette décision des plus importantes. de tous en faisant sa propre déclaration de guerre.

Même aujourd'hui, de nombreux Américains par ailleurs bien informés ne peuvent pas tout à fait saisir le fait que la Grande-Bretagne n'exerce plus aucun contrôle sur la politique canadienne. Les Canadiens sont plus qu'un peu sensibles sur ce point. Il y a beaucoup de vérité dans la plaisanterie canadienne astucieuse selon laquelle la seule façon dont la Grande-Bretagne pourrait persuader le Canada de faire quoi que ce soit est de suggérer le contraire.

Qu'en est-il du travail d'équipe impérial ?

Il n'est pas nécessaire de prendre au sérieux les discussions occasionnelles selon lesquelles le Canada pourrait se combiner avec les autres parties du Commonwealth britannique des Nations afin que tous puissent parler d'une seule voix dans les affaires internationales. L'idée de réunir à nouveau l'Empire est une vieille idée qui trouve encore de nombreux partisans en Grande-Bretagne et certains au Canada. Mais il est maintenant plus éloigné de la réalisation qu'il ne l'a été dans le passé. S'il n'y avait pas d'obstacles dans d'autres parties du monde britannique, il y en a beaucoup et le Canada seul le bloquerait. À l'occasion, le Canada a vigoureusement affirmé sa liberté des chaînes de tablier de la mère patrie.

Regardez la position particulière du Canada et vous comprendrez pourquoi. Ce plus ancien et le plus grand des dominions est le seul qui soit lié à un quelconque pouvoir extérieur à l'Empire. Et le Canada est dans l'ombre de l'une des plus grandes puissances de la planète.

Principalement parce que le Canada est à la fois américain et britannique, les Canadiens ont résisté de façon constante et avec succès aux pressions de la Grande-Bretagne et d'autres dominions pour établir à Londres un nouveau gouvernement d'Empire dont ils partageraient tous. Parce que le Canada est à la fois américain et britannique, il a estimé, bien avant que le président Roosevelt ne le dise en 1938, que la doctrine Monroe offrait une sécurité égale à celle de la marine britannique. Chaque proposition de temps de paix pour la défense impériale coopérative a donc sombré au Canada.

Aussi, la vie économique du Canada est beaucoup trop étroitement liée à celle des États-Unis pour être arrachée et étroitement liée à une union douanière impériale. Le Canada qui s'en est jamais approché se trouvait dans les accords d'Ottawa de 1932. Mais c'était à ce moment-là que notre tarif Smoot-Hawley avait porté un coup terrible au Canada. Et voyez ce qui s'est passé après. Lorsque les Canadiens ont découvert que nous aussi étions disposés à négocier pour un commerce plus libre, ils ont cherché avec empressement un accord avec nous. Ils sont même allés à Londres pour ouvrir les accords impériaux de 1932 afin que le Dominion puisse obtenir un commerce encore plus libre avec nous dans le cadre d'un arrangement pour un commerce anglo-américain plus libre.


GEORGE-ÉTIENNE CARTIER : BÂTISSEUR DE NATION

Beaucoup d'hommes marquent l'histoire. Peu de gens peuvent être fiers d'avoir aidé à bâtir une nation. George-Étienne Cartier était l'un de ces hommes.

Cartier est né en 1814 dans une famille de commerçants, dans le village de Saint-Antoine, au bord de la rivière Richelieu, au nord-est de Montréal. Il s'appelait probablement George-Étienne — avec l'orthographe anglaise, au lieu de Georges-Étienne — en l'honneur du roi George III. Ses parents, bien sûr, n'auraient jamais pu savoir que, des décennies plus tard, ses adversaires politiques verraient que les disparus s comme preuve de sa « trahison » des Canadiens français.

Cartier quitte la maison familiale alors qu'il n'a que dix ans pour fréquenter le pensionnat du Collège de Montréal, réputé pour son programme rigoureux. Après avoir terminé ses études secondaires, il étudie le droit auprès d'Édouard-Étienne Rodier, qui deviendra son mentor. Rodier, nationaliste et anticlérical sympathique aux idées des Patriotes, a considérablement influencé la pensée politique du jeune Cartier, et probablement sa décision de rejoindre la Rébellion de 1837. La principale revendication des Patriotes était l'institution d'un gouvernement responsable, c'est-à-dire, pleine souveraineté de l'Assemblée législative du Bas-Canada. À l'époque, le pouvoir était entre les mains du gouverneur, nommé par la Couronne à Londres : il contrôlait les cordons de la bourse et exerçait le pouvoir de révoquer tout projet de loi adopté par l'Assemblée.

Cartier participe à la bataille de Saint-Denis, la seule victoire militaire des Patriotes. Lorsque la rébellion a finalement été écrasée, il s'est caché dans la campagne, puis s'est exilé de l'autre côté de la frontière aux États-Unis. Il obtint l'amnistie après avoir adressé une pétition au secrétaire de lord Durham et retourna à Montréal à l'automne 1838. À ce moment-là, le jeune homme fit volte-face : il déclara qu'il avait rejoint la rébellion pour combattre la minorité tory locale, et non la minorité tory. Couronne britannique, à laquelle il jure désormais fidélité. Dès lors, Cartier prône le compromis avec les autorités gouvernantes, un point de vue opposé à celui que Louis-Joseph Papineau, le chef du mouvement patriote, continue de défendre. Le point clé ici, cependant, est le passage du jeune avocat idéaliste et militant à celui qui deviendra sir George-Étienne Cartier : avocat pragmatique, baronnet, homme d'affaires et, finalement, homme d'État.

Vue de l'église Notre-Dame, vers le nord-ouest, Montréal, QC, 1872. (Musée McCord)

Cartier était de petite taille et élégant. Ses vêtements, ses cheveux et ses manières avaient l'air d'un gentleman, ce qui s'explique peut-être par le fait qu'il était sans vergogne anglophile. Comme beaucoup d'autres personnes de l'époque, il était fasciné par le mode de vie anglais et, en particulier, par la ville de Londres, qu'il visitait souvent. Il se décrit ouvertement comme un « anglais francophone ».

Derrière l'image de gentleman, cependant, il y avait un homme qui se sentait aussi à l'aise dans la campagne de la vallée du fleuve Saint-Laurent que lors des soirées mondaines à la mode à Montréal. Les hommes Cartier, marchands de père en fils, étaient connus pour apprécier le divertissement et la compagnie des femmes. George-Étienne n'hésitera pas à se disputer avec des personnalités publiques en vue, s'engageant même dans au moins un duel. Il n'a jamais complètement abandonné l'irrévérence de sa jeunesse. Il était sociable, aimait chanter et danser et, comme beaucoup d'hommes de son époque, était connu pour lever un verre ou deux. Heureusement pour lui, son amour de la boisson n'a jamais approché l'intensité légendaire de celle de son futur collègue et allié politique Sir John A. Macdonald.

Son mariage avec Hortense Fabre, fille d'une famille aisée de l'époque, n'a pas été particulièrement heureux. Les Cartier passeraient une bonne partie de leur vie conjugale, sinon la plus grande partie, séparés les uns des autres. Hortense vivait avec leurs deux filles dans leur maison montréalaise, tandis que George-Étienne allait là où la politique l'emmenait. Leur relation ratée était due, au moins en partie, à la féminisation chronique de Cartier. Après la mort de son mari à Londres, Lady Cartier n'a plus jamais remis les pieds au Canada.

La philosophie politique de Cartier est mieux décrite comme un pragmatisme sain : son approche de la politique a toujours considéré les conséquences pratiques, qu'elles soient politiques, sociales ou économiques. Cette philosophie visait à obtenir des résultats concrets ayant un impact sur la vie de tous les citoyens. Mais le « cartierisme » était plus que cela. Bien qu'il ne soit pas un intellectuel, et même professe une certaine forme d'anti-intellectualisme, Cartier a ses convictions. Ils étaient inextricablement liés au contexte de l'époque dans laquelle il vivait, celui d'une société canadienne-française en pleine mutation économique et industrielle, et d'un pays émergent, le Canada. Ce contexte, naturellement, doit être pris en compte dans toute analyse de la carrière politique de Cartier.

Ses convictions comprenaient l'adhésion aux principes du gouvernement responsable et du système parlementaire. Selon Cartier, le premier ministre ou le premier ministre et son cabinet devaient assumer collectivement la responsabilité devant l'Assemblée législative des décisions prises par l'exécutif. En outre, les ministres étaient individuellement responsables des affaires de leurs départements ou ministères. Enfin, les députés sont responsables devant leurs électeurs de leurs actes. Ces principes restent au cœur de notre système politique Cartier a été l'un des premiers hommes politiques à les défendre et à les mettre en pratique.

Cartier appartenait à un groupe de politiciens surnommés les «réformateurs». Leur chef était Louis-Hippolyte La Fontaine, dont Cartier s'est beaucoup inspiré, par exemple en se livrant au mécénat. La pratique, courante à l'époque, consistait à nommer des personnes proches du parti au pouvoir à des postes gouvernementaux. Pour La Fontaine, il ne s'agissait pas seulement de récompenser les partisans, c'était aussi « un moyen d'ancrer la bourgeoisie francophone ».

Les réformistes se distinguaient des autres factions politiques de l'époque par leur quête constante d'un terrain d'entente modéré. Ils rejettent à la fois les thèses des rouges et des ultramontains : les premiers, attachés au libéralisme radical, prônent l'annexion du Canada aux États-Unis, et sont anticléricaux, les seconds croient que le pouvoir de l'Église catholique doit primer sur le pouvoir politique. Les réformateurs, quant à eux, cherchaient une voie médiane, plus susceptible de garantir une société stable et ordonnée, sans avoir besoin de recourir à des solutions extrêmes. Cette voie consistait en l'allégeance à la Couronne britannique, la mise en œuvre d'un gouvernement responsable et, en fin de compte, la coexistence des peuples canadien-français et canadien-anglais. Pour ces raisons, les réformistes acceptent l'Acte d'Union de 1840, malgré ses graves défauts, et collaborent au projet qui mènera à la Confédération en 1867. De toute évidence, être réformiste, c'est avant tout être pragmatique.

Les droits de propriété étaient une autre des convictions fondamentales de Cartier. Il croyait que la propriété était fondamentale pour l'organisation de la société. Être propriétaire exigeait un bon jugement, car cela impliquait la responsabilité de gérer et d'entretenir cette propriété, un concept qui ne pouvait être compris par quelqu'un qui n'était pas propriétaire. La propriété, selon Cartier, confère une certaine dignité à une personne. Cette notion n'avait rien d'injuste, car n'importe qui pouvait prétendre à la propriété à condition d'être prêt à faire l'effort requis. Autrement dit, la propriété était accessible à tous tant que ceux qui la désiraient travaillaient suffisamment pour la gagner.

Maison de George Etienne Cartier, St. Antoine sur Richelieu, QC, copie réalisée en 1912. (Musée McCord)

AVOCAT, HOMME D'AFFAIRES, POLITICIEN

Cartier était avocat, homme d'affaires, parlementaire et ministre. Il doit sa carrière en droit à l'épanouissement du centre industriel et commercial de Montréal comme il le dit, il était « au bon endroit au bon moment ». Les premiers clients de son cabinet d'avocats étaient des membres de sa famille, des anciens du Collège de Montréal et des gens de sa ville natale. Plus tard, sa clientèle s'est élargie pour inclure des entrepreneurs, des fabricants, des commerçants, etc. Progressivement, il fait partie de la communauté d'affaires montréalaise et commence à être nommé aux conseils d'administration de diverses entreprises. De plus, fidèle à ses convictions, il investit une partie de ses économies dans l'immobilier, faisant l'acquisition de plusieurs immeubles (le long de la rue Notre-Dame à Montréal, par exemple), ce qui lui rapporte des revenus substantiels.

Parallèlement à ses activités d'avocat et de propriétaire foncier, Cartier s'intéresse à la politique. Il fréquente d'anciens Patriotes qui, comme lui, privilégient désormais le compromis avec le pouvoir politique en place et sont déterminés à suivre les traces de La Fontaine. En 1848, il franchit le pas en se présentant comme candidat conservateur à une élection partielle dans la circonscription de Verchères. Il l'a emporté par quelques centaines de voix.

Lorsque Cartier arrive à l'Assemblée législative de la province du Canada, le débat est dominé par deux questions : les réparations pour les victimes des rébellions de 1837 et 1838 et le projet d'annexion du Canada aux États-Unis. D'abord parlementaire discret, Cartier soutient tacitement La Fontaine, favorable au projet de loi sur les pertes de la rébellion. Il s'est fortement opposé au mouvement d'annexion, mené par les Rouges. Selon l'historien Brian Young, l'aversion de Cartier pour l'annexion était directement liée à ses multiples occupations. En tant qu'homme d'affaires, il avait toutes les raisons de vouloir maintenir le statu quo, à savoir la préservation d'un système parlementaire britannique, en raison des garanties qu'il offrait de stabilité économique et d'un climat sain pour les affaires. En tant qu'homme politique, Cartier avait une « vie de méfiance envers la démocratie américaine », avec son radicalisme et son incapacité à incarner l'autorité exécutive qui imposait le respect de tous. La guerre civile particulièrement sanglante a certainement nourri ce sentiment de suspicion. Cartier était habile à distinguer les intérêts économiques des préoccupations politiques, ce qui explique pourquoi il préconisait un commerce plus libre entre les économies canadienne et américaine (à la suite de l'abrogation en 1846 des lois sur le maïs, avec leurs tarifs préférentiels qui favorisaient les produits canadiens, le Canada avait un besoin urgent de trouver de nouveaux marchés).

Cartier le parlementaire commence ainsi à attirer l'attention. Non pas à cause de ses talents d'orateur : on dit qu'il n'était pas particulièrement charismatique, et porté aux discours longs et fastidieux. Il était pourtant reconnu pour sa capacité de persuasion, qui en politique est aussi précieuse que le charisme. Il excelle dans les commissions parlementaires, où il séduit avec aisance ses collègues. Il compensait ainsi un manque de charisme par une bonne dose d'intelligence et, surtout, d'instinct politique, qui lui serviront bien à faire avancer plusieurs réformes importantes.

Vue du Tribunal spécial, réuni sous l'autorité de l'acte seigneurial du Parlement provincial de 1854. (Musée McCord)

LA FIN DU SYSTÈME SEIGNEURIAL

Héritée de l'époque coloniale française, la régime seigneurial a été à la base de l'organisation de la vie sociale et économique du Bas-Canada, avec sa population majoritairement rurale. Dans ce régime foncier, chaque ferme faisait partie d'un seigneurie, ou succession, qui percevait des cotisations de toutes sortes. Par exemple, le censitaire qui exploitait la terre devait non seulement utiliser des outils appartenant au seigneur, mais devait payer pour les utiliser, malgré le fait qu'il payait déjà une taxe annuelle audit seigneur.

Aux yeux de Cartier, le régime seigneurial constitue un obstacle majeur au développement économique, social et politique des Canadiens français. Il jugeait les loyers et redevances excessifs et inadaptés au contexte économique de l'époque. Et il s'opposait surtout à ce système obsolète car il empêchait, ou du moins limitait considérablement, l'accès à la propriété foncière, principe qu'il défendait farouchement.

Politiquement, le régime seigneurial était un obstacle à l'établissement d'un État stable et à l'instauration de nouvelles politiques sociales, commerciales et agricoles nécessaires au développement économique. Cartier a joué un rôle dans l'adoption de l'Acte seigneurial de 1854, qui a aboli le système en convainquant, entre autres, les résidents ruraux des avantages qu'ils retireraient de la législation.

LE CONSEIL DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE

En 1855, Cartier est nommé secrétaire provincial du Canada-Est.À ce titre, il est responsable d'une deuxième réforme majeure, celle du système d'éducation au Bas-Canada. A l'époque, les enseignants laïcs ne recevaient aucune formation professionnelle. Les écoles publiques étaient sous-financées et il y avait de fréquentes irrégularités dans le système. De plus, de nombreux directeurs d'école étaient analphabètes et un nombre important d'enseignants étaient mineurs. Sans surprise, seul un faible pourcentage d'adultes francophones savaient lire et écrire.

Cartier confie à Pierre-Joseph-Olivier Chauveau la tâche d'évaluer la situation et de présenter des pistes de solution. Après que l’étude de Chauveau eut confirmé l’état lamentable du système d’éducation publique, Cartier a présenté une loi en 1856 qui a mené à la création du Conseil de l’instruction publique (Conseil de l’instruction publique), l’ancêtre du ministère de l’Éducation du Québec. Le travail du Conseil consistait à administrer le système scolaire public, ce qui comprenait la réglementation des examens, la sélection des manuels et l'établissement de normes d'enseignement.

Qu'un organe tel que le Conseil ait été créé, plutôt qu'un ministère de l'éducation publique, était le résultat d'un compromis, que Cartier a accepté en raison de l'opposition de l'Église catholique et de ses alliés dans la bourgeoisie conservatrice, qui voulait garder le contrôle de l'école institutions, ainsi que de la communauté anglophone, farouchement attachée à l'autonomie de leurs écoles. Pourtant, la mise en place du Conseil de l'Instruction Publique a permis de construire davantage d'écoles et, surtout, d'améliorer l'alphabétisation.

LE CODE CIVIL

La troisième grande réforme qui date du gouvernement de George-Étienne Cartier est la rédaction du Code civil du Bas-Canada. Pendant la période coloniale française, le Canada était soumis à la coutume de Paris, le droit coutumier du nord de la France. Dans ce système datant de l'époque féodale, « les droits de propriété [étaient] intégrés dans un cadre seigneurial, familial et religieux ».

Après la conquête de la Nouvelle-France en 1759, cependant, le droit criminel britannique avait été imposé, ce qui, combiné à l'abolition ultérieure du régime seigneurial, avait donné lieu à un véritable méli-mélo juridique. Cartier a mis en place une commission chargée de codifier le droit civil et a présidé la commission parlementaire qui a étudié le rapport de la commission. Il utilise ensuite sa majorité parlementaire pour promulguer le nouveau code civil, en 1866.

Hon. John A. Macdonald, l'hon. George-Etienne Cartier et le lieutenant-colonel John G. Irvine, entre autres. 1860. (Bibliothèque et Archives Canada)

DES CHEMINS DE FER À LA CONFÉDÉRATION

Entre 1815 et 1851, les pays occidentaux sont restés en proie à une longue récession, et le Canada ne fait pas exception. Parmi les remèdes possibles à ce malaise, l'idée de libre-échange gagne du terrain. Les producteurs canadiens ne bénéficiant plus des tarifs préférentiels de la Grande-Bretagne, le pays se tourna donc vers son voisin du sud, concluant le traité de réciprocité avec les États-Unis en 1854. Ce n'était cependant qu'une panacée temporaire pour l'économie canadienne, car l'accord ne restent en vigueur pendant dix ans. Il fallait trouver de nouveaux marchés d'où l'idée d'une fédération entre les colonies de l'Amérique du Nord britannique pour réduire les barrières au commerce entre elles.

En plus de l'incitation commerciale, il y avait des motivations politiques. D'une part, l'impérialisme devenait de moins en moins populaire parmi la classe politique britannique : ils considéraient les colonies, ou plus précisément leur défense, comme un fardeau financier. De l'autre, l'Acte d'Union de 1840, qui avait uni le Haut-Canada au Bas-Canada, où vivaient la majorité des Canadiens français, était devenu une source d'instabilité politique chronique.

Ici encore, l'union de toutes les colonies de l'Amérique du Nord britannique semblait la solution idéale. Le partenariat serait donc politique, mais motivé en grande partie par des impératifs économiques, et la construction des chemins de fer en serait l'entreprise directrice. Contrairement à l'opinion de certains observateurs, notamment ceux qui défendent le principe de dualité, le Canada n'est pas seulement le résultat d'une union politique entre deux nations, canadienne-française et canadienne-anglaise, mais d'une union économique de quatre colonies : Ontario, Québec (anciennement Canada-Uni), Nouveau-Brunswick et Nouvelle-Écosse. George-Étienne Cartier jouera un rôle central tant dans l'établissement de la Confédération que dans la construction des grands chemins de fer qui serviront d'épine dorsale à la nouvelle nation.

Cartier et les compagnies de chemin de fer ont une longue histoire. Il préconisait depuis longtemps la construction d'une liaison ferroviaire entre Montréal et les villes côtières de l'est des États-Unis, afin d'assurer des liaisons toute l'année avec les ports maritimes. En cela, Cartier a fait preuve d'une grande clairvoyance : les glaces hivernales ont paralysé le transport maritime au Canada six mois par an, et un accès permanent aux ports de la côte est des États-Unis serait une aubaine pour l'économie du pays. De plus, un réseau de transport moderne empêcherait les intérêts américains d'obtenir un monopole commercial dans l'Ouest canadien. Ainsi, alors que les annexionnistes représentaient une menace réelle, en même temps, une sorte de rapprochement avec les États-Unis était indispensable, du moins en termes économiques.

En 1848, à ses débuts en tant que membre de l'Assemblée législative, Cartier a demandé au gouvernement d'appuyer la St. Lawrence and Atlantic Railway Company, alors qu'il tentait d'achever sa ligne reliant Montréal à Portland, dans le Maine. Il a obtenu l'adoption d'un projet de loi reconnaissant le principe selon lequel le gouvernement devrait subventionner la construction ferroviaire. Plus précisément, la loi sur la garantie stipulait que le gouvernement devait contribuer financièrement à la construction ou à l'extension de toute ligne de plus de soixante-quinze milles de long. Pendant ce temps, les hommes d'affaires montréalais, sensibles à l'argument de Cartier selon lequel le destin politique et économique du pays dépendait de la construction du chemin de fer, réussissent à réunir suffisamment d'argent pour construire le tronçon de voie qui assurera la garantie du gouvernement. En 1853, Cartier est invité à prendre le train inaugural entre Montréal et Portland.

À l'été 1864, le Parlement du Canada-Uni était au milieu d'une session mouvementée. George Brown, le chef des Clear Grits, un groupe de libéraux radicaux qui détenaient l'équilibre du pouvoir, a proposé un gouvernement de coalition avec les conservateurs pour remédier à la situation. Brown a cependant imposé une condition : le gouvernement doit adopter une nouvelle constitution. Les conservateurs, menés par Macdonald et Cartier, s'y prêtent, acceptant même de discuter d'une union fédérale. L'idée existait depuis des années, mais l'opportunité et la volonté politique, selon toute vraisemblance, avaient fait défaut.

Les dirigeants du Canada-Uni apprirent que les représentants des colonies maritimes — la Nouvelle-Écosse, l'Île-du-Prince-Édouard et le Nouveau-Brunswick — devaient se réunir à Charlottetown en septembre pour discuter d'une éventuelle union. Ils ont saisi l'occasion et se sont arrangés pour être invités à la conférence en tant qu'observateurs. Mieux préparée, la délégation du Canada-Uni a convaincu les autres provinces de l'intérêt de fédérer tous des colonies britanniques d'Amérique du Nord. Il est probable que les compétences de persuasion de Cartier, qu'il avait continué à perfectionner au fil des ans, ont contribué à plaider en faveur d'une union plus large.

Les représentants du Canada-Uni et des Maritimes se réunissent pour une deuxième conférence, à Québec en octobre 1864, qui aboutit à une première entente de principe. Lors de cette rencontre, Cartier était une présence discrète. L'historien Jean-Charles Bonenfant explique que les délégués étaient occupés à étudier les propositions de Macdonald, préparées à l'avance par le cabinet du Canada-Uni, auquel Cartier appartenait.

Il se concentre donc plutôt sur la défense des mesures qu'il juge nécessaires pour protéger les intérêts du Bas-Canada, c'est-à-dire des Canadiens français.

Les délégués se sont mis d'accord sur un certain nombre de points essentiels. La représentation de chaque province à la future Chambre des communes serait proportionnelle à sa population, tandis qu'au Sénat, chacune aurait un nombre égal de sièges. Il y avait un engagement à construire un chemin de fer intercolonial pour unir le Québec et l'Ontario aux provinces maritimes, afin que les marchandises canadiennes n'aient plus à transiter par les États-Unis. Il ne fait aucun doute que Cartier a donné l'impulsion à ce projet. L'accord est devenu connu sous le nom de résolutions de Québec, également appelées les soixante-douze résolutions. Après approbation par les législatures provinciales, le texte des propositions a été soumis au gouvernement britannique. Il a servi de projet pour l'Acte de l'Amérique du Nord britannique.†

Bien que certaines colonies aient des doutes quant au contenu des soixante-douze résolutions, une délégation canadienne s'embarque pour Londres à la fin de 1866 pour mettre la dernière main au texte juridique qui sera présenté au parlement britannique. Au moins un récit prétend que John A. Macdonald a utilisé ces négociations finales pour tenter de changer le système fédératif convenu à Québec en un système qui concentrerait le pouvoir entre les mains du gouvernement central. Cartier, disent les partisans de ce point de vue, s'y opposa, ayant compris la portée du plan de Macdonald. Pour lui, il aurait été inimaginable que le gouvernement fédéral s'approprie la plus grande part de pouvoir, y compris la compétence en matière d'éducation et de droit, qui étaient entre les mains des futures provinces, par les réformes que Cartier lui-même avait défendues. Selon lui, l'existence d'institutions politiques, sociales et culturelles canadiennes-françaises ne saurait faire l'objet d'aucun compromis politique. Les Canadiens français étaient maîtres chez eux.

Ils constituaient une nation à part entière qui rejoignait de son propre gré une union économique et politique plus large. Et cette union, la fédération canadienne, assurerait non seulement la survie des Canadiens français, y compris ceux qui vivent dans la nouvelle province de Québec, mais aussi leur développement en tant que peuple francophone en Amérique du Nord.

La nouvelle constitution canadienne est soumise au parlement britannique en février 1867, sous la forme d'un projet de loi déposé à la Chambre des lords. Il a reçu la sanction royale en mars, avec une proclamation publiée par la reine Victoria en mai, et est entré en vigueur le 1er juillet.

Cartier est revenu de Londres avec le sens du devoir accompli. À partir de ce moment, il fait partie des hommes qui deviendront les Pères de la Confédération. C'est aussi à cette époque qu'il est fait baronnet, lui donnant le titre « Monsieur » avant son prénom. De plus, il a obtenu une garantie de douze millions de dollars pour la construction du chemin de fer intercolonial. Mais le développement ferroviaire n'était plus simplement une question de relier le Québec et l'Ontario aux Maritimes. Désormais, le gouvernement fédéral, et Cartier en particulier, se préoccuperont de l'expansion du Canada vers l'ouest, et la clé, encore une fois, sera la construction de « routes de fer ».

Les fabricants du Canada moderne, 1909. Sir Thomas Shaughnessy, Sir Richard Cartwright, Sir Charles Tupper, Lord Strathcona, Sir Wilfrid Laurier, Sir John A Macdonald, Joseph Howe, George Brown, Lord Mount Stephen et Sir George-Etienne Cartier. Extrait de Harmsworth History of the World, Volume 8, d'Arthur Mee, J.A. Hammerton, & A.D. Innes, M.A. (Carmelite House/The Print Collector/Getty Images)

VERS LA FIN

Outre ses nouvelles fonctions de ministre de la Milice et de la Défense, qui lui permettent de réorganiser le système de défense du pays, Cartier consacrera le reste de sa carrière politique à étendre le territoire du Canada jusqu'à l'océan Pacifique. Il se rend à Londres pour négocier l'achat par le Canada de la Terre de Rupert et du Territoire du Nord-Ouest à la Compagnie de la Baie d'Hudson et au gouvernement britannique. Le Canada était en passe de devenir l'un des plus grands pays du monde. Cartier est l'homme qui organise ces nouveaux territoires. Il s'est entendu avec les Métis, qui habitaient une partie importante des terres nouvellement acquises, sur la création d'une nouvelle province, le Manitoba, en 1870. Et c'est en grande partie grâce à lui que la Colombie-Britannique est devenue la sixième province du Canada en 1871, en retour pour la promesse du gouvernement fédéral d'achever ce qui est devenu le chemin de fer du Canadien Pacifique, qui, en 1885, reliait enfin le pays d'un océan à l'autre.

Les liens de Cartier avec les compagnies de chemin de fer, dont le Grand Tronc, incarnaient l'alliance entre les intérêts économiques et le gouvernement canadien : tandis que le gouvernement instituait des tarifs, déterminait les emprises, définissait la réglementation du marché du travail, etc., le chemin de fer les entreprises finançaient les campagnes électorales et fournissaient du travail à des politiciens comme Cartier. Il s'agissait donc d'un système mutuellement avantageux et d'une pratique courante à l'époque.

Aux élections générales de 1872, Cartier est renversé par un candidat libéral pour la première fois dans la circonscription de Montréal-Est, après l'avoir représenté pendant onze ans. La défaite laisserait un goût amer. Il a cependant été rapidement élu par acclamation dans la circonscription manitobaine de Provencher, après que le chef métis Louis Riel eut retiré sa candidature.

Mais Cartier n'était pas encore sorti du bois. Peu de temps après, il a été allégué que lui et Macdonald avaient sollicité des dons de campagne d'un homme d'affaires montréalais en échange de l'attribution du contrat pour la construction du chemin de fer transcontinental. Affaibli par une néphrite chronique (inflammation des reins), Cartier quitte Macdonald pour défendre le gouvernement contre les accusations. L'affaire a dégénéré en ce qu'on a appelé le scandale du Pacifique, qui a forcé les conservateurs à démissionner. Entre-temps, Cartier était parti pour Londres, espérant que sa santé s'améliorerait. Ce n'est pas le cas : il mourut le 20 mai 1873, dans la ville qu'il avait toujours tant aimée.

Il y a deux grands axes de la carrière de George-Étienne Cartier qui ont assuré son héritage en tant que figure prééminente de l'histoire canadienne : la notion de dualité et le développement économique. Ces lignes de force s'entrelacent pour décrire le parcours singulier d'un homme comme d'un peuple dont il a contribué à façonner durablement l'avenir.

Cartier incarne une certaine vision du Canada : l'union de la nation canadienne-française, ou Québec, et de la nation canadienne-anglaise, ou du reste du Canada. Aujourd'hui, cependant, cette idée de dualité semble avoir perdu de son lustre. Le récit auquel de nombreux Canadiens, et en particulier les Canadiens français, choisissent de se référer pour chercher à comprendre leur pays ne semble pas avoir le même pouvoir de persuasion.

Il semble y avoir deux raisons à cela. Premièrement, la dualité masque l'existence d'autres nations canadiennes, notamment les Acadiens et les Premières Nations. Il s'agit donc d'une vision non inclusive. Non seulement il néglige ces autres nations fondatrices, mais il méprise aussi les populations d'origine immigrée. De plus, la dualité implique un Canada composé de deux blocs distincts, alors qu'il n'en est rien. Il suffit de considérer les provinces du Manitoba, de la Saskatchewan et de l'Alberta, initialement colonisées par les francophones. Les Métis de cette région ne se seraient jamais identifiés à une nation monolithique « canadienne-française ».

Bien que la définition traditionnelle de la dualité canadienne puisse être remise en question pour ces raisons, le concept n'a pas épuisé son potentiel. Il faut cependant le concevoir différemment. Nous proposons donc une définition fondée sur le fait suivant : la nation canadienne-française, incarnée aujourd'hui principalement au Québec, est antérieure à la nation canadienne. En d'autres termes, ses institutions, sa culture et sa langue existaient avant la nation canadienne. C'est un fait important de l'histoire, d'autant plus qu'il a nourri le parcours politique de George-Étienne Cartier.

La notion de dualité est évidente dans la vision cartieriste dans au moins deux domaines. Le premier concerne les réformes qu'il a défendues. Par exemple, bien que Cartier ait milité en faveur de son abolition, le régime seigneurial a laissé une empreinte durable sur le Québec : c'est la seule province canadienne où les terres agricoles ont été divisées en rungs, ou de longues bandes étroites perpendiculaires aux cours d'eau. Il s'agit d'un indicateur significatif de différence par rapport aux autres provinces, car le système seigneurial a été l'un des premiers modes d'aménagement du territoire au pays, sinon les premier. La différence est particulièrement importante lorsque l'on considère que la géographie est un identifiant fondamental pour un peuple.

Mais il y a eu une réforme encore plus importante : celle de la loi. En plus d'avoir eu la loi coutumière avant la Conquête de 1759, le Québec est aujourd'hui la seule province dotée d'un code civil, c'est-à-dire d'un corps de règles édictées comme principes généraux régissant les relations entre les personnes, ce qui diffère de la common law britannique sur laquelle les tribunaux fondent leurs décisions. sur la jurisprudence. Il y a donc eu un système de droit propre aux Canadiens français — du moins au Québec — tant avant qu'après la Conquête. Il est important de noter que le droit canadien se caractérise aujourd'hui par une forme de bijuridisme — la coexistence de deux traditions juridiques distinctes — qui confirme qu'il existe au moins une forme de dualité canadienne.

Le deuxième domaine dans lequel Cartier a illustré la dualité était ses positions politiques en faveur des Canadiens français, en particulier lorsqu'il s'agissait de négociations constitutionnelles. Son opposition aux desseins centralisateurs de Macdonald et sa défense inébranlable des institutions canadiennes-françaises suggèrent fortement qu'il n'aurait jamais accepté l'adhésion du Québec à la Confédération canadienne sans que les institutions canadiennes-françaises existantes ne soient acceptées par tous les partis. Autrement dit, les Canadiens français devaient rester maîtres chez eux. Ce n'était pas négociable.

La pression de Cartier pour une fédération moins centralisée que celle recherchée par Macdonald nous rappelle aussi deux leçons sur les origines du pays et, concomitamment, sur la dualité.

Premièrement, les Pères de la Confédération se sont entendus sur la création d'un État fédéral et non d'un État unitaire. Les Canadiens français en général et GeorgeÉtienne Cartier en particulier n'auraient jamais accepté un État canadien qui ne tiendrait pas compte de l'existence d'une nation canadienne-française historiquement constituée.Le Québec a adhéré à la fédération canadienne d'abord parce qu'il a obtenu la garantie que son caractère distinct serait respecté et reconnu par les autres membres de cette fédération et, d'autre part, parce qu'il s'est également assuré le droit de renégocier les conditions de son adhésion à la fédération devrait il en vint à considérer que son caractère distinct n'était plus respecté et reconnu par les autres provinces. Bref, il aurait été inconcevable que le Canada soit créé au détriment du caractère distinct des Canadiens français, en particulier des Québécois. Notons que cette conception de la dualité ne remet pas en cause l'explication fournie précédemment, qu'une union économique était la clé de la construction du Canada : elle en est complémentaire.

Deuxièmement, que l'on conçoive l'origine du Canada à travers le prisme de la dualité, de l'union économique ou des deux, un fait est incontestable : le Canada n'était pas une création de l'État canadien, mais des colonies de l'Amérique du Nord britannique, y compris la France. nation canadienne. Ce n'est pas le gouvernement central qui a décidé d'unir les colonies, mais les colonies qui se sont unies pour créer un État fédéral. À cet égard, les gouvernements provinciaux ne sont subordonnés ni en fait ni en droit au gouvernement fédéral. Les deux paliers de gouvernement sont autonomes l'un par rapport à l'autre, notamment en ce qui concerne leurs domaines de compétence respectifs. Cela justifie, par exemple, la reconnaissance par le gouvernement fédéral de compétences – culturelles, institutionnelles, politiques, etc. – propres aux provinces, notamment celles propres au Québec, au moyen d'outils comme le fédéralisme asymétrique. Ce sont donc les provinces, dont le Québec, qui cimentent l'unité canadienne.

Le développement économique est un autre aspect essentiel de l'histoire du Canada et, comme nous l'avons souligné, une voie clé dans le parcours politique de Cartier. Considérez ses discours visant à persuader les citoyens des avantages de l'abolition du système seigneurial, ou son activisme en faveur de la construction de chemins de fer, d'autant plus que l'une des principales motivations de la création du Canada était l'unification d'un groupe de colonies pour l'économie les raisons.

À notre avis, le développement économique a une incidence sur trois aspects fondamentaux du fédéralisme canadien. La première est la liberté : pour qu'un peuple ait la liberté de disposer de lui-même - et donc de faire ses propres choix - il doit d'abord maîtriser les leviers économiques propres à un État, tels que la fourniture des finances publiques et le maintien d'un environnement politique propice à la création de richesse. C'est d'autant plus important dans un pays comme le Canada, où les gouvernements provinciaux gèrent le filet de sécurité sociale (hôpitaux, éducation, prestations sociales, etc.).

Cette même liberté — c'est le deuxième aspect — permet à une province comme le Québec d'exercer sa pleine autonomie dans ses propres sphères de compétence. Notons également qu'il est plus facile pour une province de négocier une nouvelle entente constitutionnelle lorsque ses finances publiques sont saines.

Le dernier aspect implique l'idée qu'une économie n'est pas une fin en soi, mais un moyen pour une fin, qui est le bien-être global des individus et des communautés. Il prévoit ce que le philosophe canadien Charles Taylor a appelé « l'affirmation de la vie ordinaire », c'est-à-dire la vie de famille et la production. Ainsi le développement économique procure à un peuple la liberté de déterminer son avenir et la capacité d'améliorer les conditions de l'union dont il fait partie, afin d'assurer en définitive le bien-être du plus grand nombre possible de citoyens.

Jean Charest, ancien premier ministre du Québec, et l'un des auteurs de cet essai. (CP)

NOTRE DETTE ENVERS CARTIER

George-Étienne Cartier et les autres personnages dont les vies sont racontées dans ces pages étaient les porteurs d'un destin commun : celui de la nation canadienne-française, incarnée essentiellement par le Québec. Ce destin partagé est avant tout un langage partagé. Le français n'est pas seulement un outil de communication, un instrument dans un but particulier, mais une manière d'exister, c'est-à-dire d'être au monde. Ce destin commun est aussi une histoire, qui remonte à la « découverte » d'un nouveau monde, l'Amérique, et se poursuit jusqu'à la fondation de la fédération canadienne. Cette histoire nous permet de mesurer l'ampleur de tout ce qui a été accompli depuis, y compris le bien commun qu'est le Canada.

Nos querelles internes, notamment au Québec, tendent à jeter un voile sur les choses qui unissent le Québec et le Canada. Cette unité illustre que notre pays est marqué par une profonde diversité culturelle, linguistique et géographique dont les pivots parfois précaires ont été, dans bien des cas, érigés et entretenus par des francophones comme George-Étienne Cartier. Le Canada a permis au Québec de passer de la survie au développement, de devenir une nation à part entière qui, si l'on peut avoir l'audace, exerce sa souveraineté sur les sphères essentielles de la vie des Québécois.

Un dernier aspect de ce destin partagé, ce sont les institutions. Le Québec se distingue par un parlement d'inspiration britannique qui porte un nom d'inspiration française, l'Assemblée nationale, par une tradition de droit civil jumelée à la common law britannique et par un modèle de gestion du territoire unique en Amérique du Nord. Chacune de ces institutions fonctionne dans une seule et même langue et est le fruit d'une histoire singulière. Ces institutions sont l'aboutissement du destin commun à tous les Canadiens français, en particulier les Québécois.

Il y a des hommes dont les histoires de vie se superposent à une histoire plus large, celle de leur pays. L'histoire de George-Étienne Cartier est l'un de ces doubles récits. Par les réformes entreprises sous sa direction, la construction de chemins de fer, les négociations constitutionnelles, l'ajout de vastes territoires et la création de nouvelles provinces, Cartier a joué un rôle central dans la création du Canada. Peu de gens accomplissent autant au cours d'une vie. Cartier fait partie du panthéon des grands bâtisseurs de la nation canadienne. Nous lui devons une grande dette. Et la meilleure façon de le rembourser est de se familiariser avec l'histoire de sa vie.

Extrait de Héritage : Comment les Canadiens français ont façonné l'Amérique du Nord. Copyright © 2016 par Generic Productions Inc. « Sir George-Étienne Cartier » © Jean Charest et Antoine Dionne-Charest. Publié par Signal, une empreinte de McClelland & Stewart, une division de Penguin Random House Canada Limited. Reproduit en accord avec l'éditeur. Tous les droits sont réservés.


Chronologie : Dates marquantes de l'histoire du Canada

Un regard sur quelques dates marquantes de l'histoire du Canada, qui marque son 147e anniversaire le 1er juillet.

24 juin 1497 – John Cabot revendique un nouveau continent au nom du roi Henri VII d'Angleterre après avoir atterri près du Labrador.

30 juin 1508 – Une carte détaillée du Nouveau Monde publiée à Rome répertorie pour la première fois Terra Nova – Terre-Neuve.

11 juin 1534 Les explorateurs français de Jacques Cartier célèbrent la première messe catholique romaine du Canada, dans leur camp de Brest sur la côte du Labrador.

29 juin 1534 « Cartier aperçoit l'Île-du-Prince-Édouard et l'appelle la « région la mieux tempérée que l'on puisse voir. »

13 août 1535 – Cartier devient le premier Européen à naviguer dans le fleuve Saint-Laurent, qu'il croit être une route vers l'Asie. Deux fils du chef iroquois Donnacona, qui guident Cartier, appellent leur village natal le Canada, la première exposition de l'explorateur à ce nom.

1600 – Pierre de Chauvin de Tonnetuit et François Grave du Pont construisent le premier poste de traite fortifié du Canada, à Tadoussac, dans l'actuelle Québec.

1606 Jean de Beincourt, sieur de Poutrincourt, construit le premier moulin à eau en Amérique du Nord, sur la rivière Allains en Acadie, après avoir vu six hommes mourir d'épuisement à force de moudre du grain à la main.

3 juillet 1608 – Samuel de Champlain fonde la colonie de Québec.

30 juillet 1609 – Champlain aide les Hurons et les Algonquins à vaincre une force beaucoup plus importante d'Iroquois, les exposant à des armes à feu pour la première fois.

24 juin 1611 L'explorateur anglais Henry Hudson et son équipage sont mis à la dérive par d'autres membres d'équipage mutinés dans l'immense baie qui porte désormais le nom d'Hudson.

3 juin 1620 – Les missionnaires récollets posent la première pierre de Notre-Dame-des-Agnès, la première église de pierre au Québec.

25 juin 1625 Le père Nicholas Viel, missionnaire auprès des Hurons de l'Ontario, devient le premier martyr du Canada lorsqu'il se noie délibérément dans la rivière des Outaouais.

16 mars 1649 – Plus de 1 000 Iroquois envahissent les missions hurones de la Nouvelle-France, torturant à mort les missionnaires qui les ont établies.

6 août 1654 – Les commerçants de fourrures Pierre Esprit Radisson et Medart Chouart des Groseilliers entament leur premier voyage vers l'ouest.

21 juillet 1660 Le premier recensement du Canada place la population à 3 418 habitants.

24 février 1663 – La Nouvelle-France devient une colonie royale de la couronne française.

7 juillet 1667 – Alexandre de Prouville de Tracy conclut le premier véritable traité de paix franco-iroquois en plus de cinq décennies d'hostilités.

2 mai 1670 Le roi Charles II d'Angleterre signe la charte incorporant la société commerciale de la Baie d'Hudson.

7 août 1679 – Après avoir obtenu la permission d'explorer l'ouest de l'Amérique du Nord, le Sieur de La Salle lance le Griffon, le premier navire à naviguer sur les Grands Lacs.

19 novembre 1686 – La France et l'Angleterre signent le traité de neutralité prévoyant la paix entre leurs possessions respectives en Amérique et réglant le différend sur les activités dans la baie d'Hudson.

17 mai 1689 La guerre du roi Guillaume est déclarée entre l'Angleterre et la France, qui oppose la Nouvelle-France aux colonies de la Nouvelle-Angleterre et à leurs alliés iroquois.

19 juillet 1701 – Les Iroquois cèdent le territoire à l'Angleterre au nord du lac Ontario et à l'ouest du lac Michigan.

4 août 1701 – Les Cinq Nations iroquoises signent un traité de paix avec la Nouvelle-France à Ville-Marie, au Québec.

11 avril 1713 – En vertu du traité d'Utrecht, la France reconnaît la souveraineté britannique sur la baie d'Hudson, l'Acadie et Terre-Neuve. La France conserve la possession de Saint-Pierre-et-Miquelon, de l'Ile Royale (Cap-Breton) et de l'Ile Saint-Jean (Î.-P.-É.).

12 août 1728 – Le marin danois Vitus Johassen Bering navigue à travers le détroit qui porte désormais son nom dans une expédition qui prouverait que l'Asie et l'Amérique du Nord sont distantes d'une soixantaine de kilomètres.

8 juin 1731 – De la Vérendrye quitte Montréal avec une expédition pour établir de nouvelles zones commerciales dans l'ouest.

1739 – Un recensement du Canada enregistre une population de 42 701 habitants.

9 juillet 1749 – Edward Cornwallis, gouverneur de la Nouvelle-Écosse, annonce la création d'Halifax.

17 avril 1750 – Un avant-poste fortifié est construit sur le site actuel de Toronto. Fort Rouille est destiné à encourager les Indiens à faire le commerce des fourrures avec les Français.

23 mars 1752 Le premier journal du Canada, la Halifax Gazette, est imprimé par John Bushell.

1754 – Louis La Corne plante le premier blé de l'ouest, dans la vallée de la rivière Carrot, dans l'actuelle Saskatchewan.

5 septembre 1755 – Lt.-Col. John Winslow dit que les Acadiens qui refusent de prêter allégeance à la Couronne britannique perdront leurs biens et seront transférés de leurs communautés vers la Louisiane et les colonies britanniques d'Amérique.

17 mai 1756 La guerre de Sept Ans commence avec la déclaration de guerre de la Grande-Bretagne à la France. Il commence en Amérique du Nord et s'étend à l'Europe.

13 septembre 1759 – Le commandant en chef britannique James Wolfe meurt sur le terrain après avoir été abattu de trois balles lors de la bataille des plaines d'Abraham. Le commandant français Louis-Joseph de Montcalm, mortellement blessé, succombe le lendemain.

10 février 1763 – Le traité de Paris met fin à la guerre de Sept Ans, la Grande-Bretagne prenant possession du Canada.

22 juin 1774 – Le Parlement britannique adopte l'Acte de Québec, établissant entre autres le droit civil français, le droit pénal britannique et la liberté religieuse pour les catholiques romains.

1er avril 1776 – Le premier des milliers de Loyalistes de l'Empire-Uni fuyant la Révolution américaine arrivent à Halifax.

29 mars 1778 – James Cook, George Vancouver et leurs équipages deviennent les premiers Européens connus à avoir débarqué en Colombie-Britannique.

24 avril 1779 – La Compagnie du Nord-Ouest est formée à Montréal pour concurrencer la Compagnie de la Baie d'Hudson dans le commerce des fourrures.

10 juin 1791 La loi britannique sur le Canada divise le nouveau pays en Haut-Canada, avec sa capitale à Newark (plus tard Niagara-on-the-Lake, Ont.), et en Bas-Canada, avec Québec comme capitale.

13 octobre 1812 – Le général Isaac Brock est tué lors d'une contre-attaque contre les forces américaines lors de la bataille de Queenston Heights, près des chutes du Niagara.

22 juin 1813 – Une femme de Queenston (Ont.), Laura Secord, aidée par des Indiens, parcourt plus de 19 kilomètres pour avertir les forces britanniques des plans qu'elle a entendus d'une attaque américaine.

24 décembre 1814 – Le traité de Gand est signé, mettant fin à la guerre de 1812 et rétablissant les frontières canado-américaines.

21 mars 1821 « La Compagnie de la Baie d'Hudson et la Compagnie du Nord-Ouest fusionnent après des décennies de rivalité souvent féroce.

1825 – Le dernier recensement évalue la population du Bas-Canada (Québec) à 479 288 habitants et celle du Haut-Canada (Ontario) à 157 923.

6 mars 1834 – York reprend son nom d'origine, Toronto, et est constituée en ville.

4 février 1839 – Lord Durham, ancien gouverneur en chef de l'Amérique du Nord britannique, recommande dans un rapport au Parlement britannique l'anglicisation systématique des Canadiens français pour en faire une minorité.

14 octobre 1844 – John A. Macdonald est élu pour représenter Kingston, en Ontario, à l'Assemblée législative du Canada.

23 avril 1851 Le premier timbre-poste officiel du Canada, le castor à trois sous, est émis.

31 décembre 1857 – La reine Victoria nomme Ottawa la nouvelle capitale du Canada.

7 septembre 1864 – Les délégués des Maritimes à la Conférence de Charlottetown appuient unanimement l'idée de la Confédération. La conférence était censée se concentrer sur l'unification des provinces maritimes, mais une délégation officieuse de la province du Canada a fait dérailler l'ordre du jour et les délégués ont convenu des grandes lignes d'une union fédérale qui comprendrait éventuellement l'Ontario, le Québec, la Nouvelle-Écosse et le Nouveau-Brunswick en 1867. .

1er juillet 1867 – Le Dominion du Canada, unissant l'Ontario, le Québec, le Nouveau-Brunswick et la Nouvelle-Écosse, voit le jour, avec John A. Macdonald comme premier premier ministre.

15 mai 1870 « Le Manitoba devient la cinquième province du Canada.

2 avril 1871 – Le premier recensement du Dominion du Canada indique que la population est de 3 689 257.

20 juillet 1871 « La Colombie-Britannique entre dans la Confédération en tant que sixième province du pays.

1er juillet 1873 – L'Île-du-Prince-Édouard entre dans la Confédération.

3 août 1876 – Le premier appel téléphonique entre des bâtiments distincts est passé par l'inventeur Alexander Graham Bell, à Mount Pleasant, en Ontario, à son oncle, David Bell, à Brantford, en Ontario.

8 février 1879 – Sir Sandford Fleming présente un document à l'Institut royal canadien proposant que le monde soit divisé en 24 fuseaux horaires.

7 novembre 1885 – Le directeur des chemins de fer, Donald Smith, enfonce le dernier crampon de cérémonie du chemin de fer Canadien Pacifique, reliant Montréal à Port Moody, en Colombie-Britannique.

16 novembre 1885 – Le chef métis Louis Riel est pendu pour haute trahison à la suite de la rébellion du Nord-Ouest.

30 octobre 1899 – Plus de 1 000 soldats canadiens ont navigué du Québec vers l'Afrique du Sud et la guerre des Boers.

7 novembre 1900 Le libéral Wilfrid Laurier devient premier ministre après avoir battu les conservateurs de Charles Tupper. Laurier continue d'être l'un des premiers ministres les plus loués du Canada.

19 octobre 1903 Les représentants canadiens de la Commission de la frontière de l'Alaska refusent de signer la décision de la commission fixant la frontière entre l'Alaska et le Canada, affirmant que pratiquement toutes les positions américaines ont été acceptées.

14 mai 1904 – Le Canada participe aux Jeux olympiques, à St. Louis, pour la première fois.

Voir l'image en plein écran

20 juillet 1905 Les lois proclamant l'Alberta et la Saskatchewan comme les provinces les plus récentes du Canada reçoivent la sanction royale.

2 janvier 1908 – La première pièce est frappée dans le nouveau bâtiment de la Monnaie royale à Ottawa, mettant ainsi fin à des années d'importation de devises canadiennes d'Angleterre.

23 février 1909 – John Alexander Douglas McCurdy effectue le premier vol en avion de l'Empire britannique, voyageant à environ 10 mètres au-dessus du sol sur près d'un kilomètre à Baddeck, en Nouvelle-Écosse.

4 décembre 1909 – L'Université de Toronto bat le Toronto Parkdale Canoe Club 26-6 lors du premier match de la Coupe Grey pour un championnat canadien de football.

14 mai 1912 – Ottawa se départit de la responsabilité de vastes étendues de terres nordiques, accordant des extensions de frontières au Manitoba, à l'Ontario et au Québec.

4 août 1914 Après l'invasion de la Belgique par l'Allemagne, la Grande-Bretagne déclare la guerre à l'Allemagne. Le Canada, en tant que partie de l'Empire britannique, est également engagé dans la guerre.

4 février 1916 – Un incendie détruit en partie les édifices du Parlement à Ottawa.

9 avril 1917 – Le Corps canadien attaque les positions allemandes sur la crête de Vimy en France, un territoire clé détenu par les Allemands depuis 1914. Six jours plus tard, les combats se terminent avec la victoire des Canadiens malgré la perte de 3 600 soldats.

6 décembre 1917 – Mont Blanc, un navire de munitions français, explose dans le port d'Halifax, tuant plus de 1 000 personnes et détruisant quelque 6 000 maisons.

24 mai 1918 – Les Canadiennes obtiennent le droit de vote aux élections fédérales.

11 novembre 1918 – La Première Guerre mondiale se termine Le Canada a perdu 60 000 soldats.

15 mai 1919 – Une grève générale commence à Winnipeg pour soutenir les travailleurs en grève dans les métiers de la construction et de la métallurgie. Il se termine six semaines plus tard, après deux morts dans des escarmouches.

1er février 1920 – La Gendarmerie royale du Nord-Ouest et la Police fédérale fusionnent pour former la Gendarmerie royale du Canada.

24 octobre 1921 – La goélette de pêche de Lunenburg Bluenose bat le navire américain Elsie pour remporter le championnat international des goélettes.

6 décembre 1921 – Agnes Macphail devient la première femme élue au Parlement.

3 janvier 1922 « La Monnaie royale produit les premières pièces de cinq cents du Canada, principalement en nickel.

25 octobre 1923 – Frederick Banting et J.J.R. Macleod sont les premiers Canadiens à remporter un prix Nobel, pour leurs travaux qui ont mené à la découverte de l'insuline.

19 novembre 1926 – Le Commonwealth adopte le rapport Balfour, spécifiant que des dominions tels que le Canada sont autonomes et égaux à la Grande-Bretagne.

2 mars 1927 – Le dominion britannique de Terre-Neuve remporte un différend frontalier de 25 ans avec le Canada. Le Labrador, qui avait été revendiqué par le Québec, est attribué à Terre-Neuve.

24 avril 1928 – La Cour suprême décide que les femmes ne sont pas des personnes et ne sont donc pas éligibles pour siéger au Sénat. Le gouvernement modifie plus tard l'Acte de l'Amérique du Nord britannique pour permettre aux femmes d'entrer au Sénat.

5 février 1930 – La première sénatrice du Canada, Cairine Wilson, est nommée.

1er octobre 1930 – Après des négociations avec Ottawa, l'Alberta prend le contrôle de ses ressources naturelles. La Saskatchewan et le Manitoba reçoivent également le même pouvoir la même année.

6 juillet 1931 – Les fonctionnaires fédéraux et la Croix-Rouge annoncent des plans pour venir en aide aux victimes d'une sécheresse qui sévit dans les Prairies depuis plus d'un an.

11 décembre 1931 – Le Statut de Westminster, qui donne aux dominions du Commonwealth une pleine liberté juridique, est adopté par le Parlement britannique. À la demande du Canada, la Grande-Bretagne conserve le pouvoir de modifier l'Acte de l'Amérique du Nord britannique.

24 mai 1932 – La loi crée la Commission canadienne de la radiodiffusion.

18 juillet 1932 – Le Canada et les États-Unis conviennent de développer le fleuve Saint-Laurent en une voie maritime capable d'amener des navires dans les Grands Lacs.

3 juillet 1934 – Le Parlement adopte la Loi sur la Banque du Canada, créant une banque centrale.

10 septembre 1939 – Le Canada déclare la guerre à l'Allemagne nazie.

27 juin 1941 – Le gouvernement fédéral autorise les femmes à s'enrôler dans l'armée.

7 décembre 1941 – Le Canada déclare la guerre au Japon après son attaque contre Pearl Harbor.

26 février 1942 Le gouvernement canadien annonce son intention de déplacer tous les Japonais de la côte ouest du Canada à l'intérieur des terres vers des camps.

27 avril 1942 « Les Canadiens qui votent lors d'un plébiscite soutiennent la conscription, mais le vote divise mal le pays : 70 % des Québécois la rejettent.

11 mai 1942 – Un sous-marin allemand dans le fleuve Saint-Laurent torpille deux cargos, la première fois que la guerre arrive en territoire canadien.

19 août 1942 – Les troupes canadiennes subissent des pertes importantes lors d'un raid sur le port français de Dieppe. Près de 1 000 Canadiens meurent et 1 800 autres sont faits prisonniers.

Voir l'image en plein écran

6 juin 1944 – Les troupes alliées prennent d'assaut les plages de Normandie – Les Canadiens prennent Juno Beach – dans la plus grande opération amphibie de l'histoire.

15 juin 1944 – T.C. (Tommy) Douglas mène le CCF au pouvoir en Saskatchewan, devenant le premier premier ministre socialiste du Canada.

7 mai 1945 – La victoire revient aux Alliés en Europe alors que les Allemands se rendent. La nouvelle du jour V-E déclenche des célébrations folles au Canada.

15 août 1945 – L'empereur japonais annonce la capitulation du Japon, mettant fin à la Seconde Guerre mondiale.

14 mai 1946 – La Loi sur la citoyenneté canadienne est adoptée, ce qui signifie qu'un citoyen canadien n'est plus classé comme sujet britannique en premier.

14 octobre 1946 – Le gouvernement lance les Obligations d'épargne du Canada.

13 février 1947 – Le forage commence à Leduc No. 1, une énorme découverte de pétrole dans le centre-nord de l'Alberta.

31 mars 1949 – Terre-Neuve entre officiellement dans la Confédération.

18 décembre 1950 – Le 2e Bataillon, Princess Patricia’s Canadian Light Infantry, commence à débarquer à Pusan ​​alors que le Canada entre dans la guerre entre la Corée du Nord et la Corée du Sud.

7 mai 1951 – Le Parlement adopte une motion demandant un amendement constitutionnel qui créerait des pensions pour tous les Canadiens de plus de 70 ans.

6 septembre 1952 La première station de télévision du Canada, CBFT Montréal, commence à diffuser.

6 juin 1956 – Un projet de loi sur les pipelines autorisant la création d'une section ouest de pipeline pour transporter le gaz naturel vers l'Ontario à partir de l'Alberta passe en deuxième lecture au Sénat. Le projet de loi a provoqué un tollé après que le gouvernement libéral a invoqué la clôture - une limite de temps pour le débat - pour la première fois de l'histoire.

26 juin 1959 – La reine Elizabeth, le premier ministre John Diefenbaker et le président américain Dwight Eisenhower ouvrent officiellement la Voie maritime du Saint-Laurent.

10 août 1960 – La Déclaration des droits, spécifiant les droits des Canadiens, devient loi.

19 janvier 1962 – Le gouvernement annonce une nouvelle politique d'immigration destinée à éliminer toute discrimination raciale du système.

1er juillet 1962 – La Medical Care Insurance Act de la Saskatchewan entre en vigueur, créant le premier programme complet de soins de santé publics au Canada.

26 mars 1964 Le ministre de la Défense, Paul Hellyer, publie un rapport qui recommande la fusion de l'armée, de la marine et de l'aviation du Canada en une seule force.

15 décembre 1964 – Un nouveau drapeau canadien – feuille d'érable rouge sur fond blanc entre deux barres rouges- remporte l'approbation du Parlement.

Voir l'image en plein écran

28 avril 1967 – Expo 67, une foire mondiale construite sur le thème L'homme et son monde, ouvre ses portes à Montréal.

1er juillet 1967 – Le Canada célèbre son centenaire avec des fêtes et des projets de construction à travers le pays. Le gouvernement institue l'Ordre du Canada pour reconnaître les réalisations exemplaires des Canadiens.

17 octobre 1968 Le premier ministre Pierre Trudeau présente la Loi sur les langues officielles, faisant de l'anglais et du français les deux langues officielles du pays.

5 octobre 1970 – La crise d'octobre commence lorsque le Front de libération du Québec kidnappe le diplomate britannique James Cross et, plus tard, le ministre du Travail Pierre Laporte. Trudeau invoque la Loi sur les mesures de guerre, qui permet au gouvernement de suspendre temporairement les libertés civiles. Cross est libéré 60 jours plus tard mais Laporte est retrouvé mort.

28 septembre 1972 Équipe Canada, sur le but de Paul Henderson avec 34 secondes à jouer dans le dernier match, bat l'Union soviétique quatre à trois, avec un à égalité.

22 juin 1976 – La Chambre des communes approuve, par huit voix seulement, un projet de loi abolissant la peine de mort.

17 juillet 1976 – Montréal accueille les Jeux olympiques d'été.

15 novembre 1976 Le parti séparatiste de René Lévesque, le Parti québécois, remporte une superbe victoire électorale au Québec.

14 juillet 1978 – Le gouvernement fédéral s'engage à verser 45 millions de dollars à 2 500 Inuits de l'Arctique de l'Ouest en échange de la remise par les Inuits de leurs droits ancestraux sur 270 000 kilomètres carrés de terres qu'ils utilisaient traditionnellement.

27 mai 1980 – Par une marge de 60-40, les Québécois votent contre la souveraineté-association lors d'un référendum.

1er septembre 1980 Le marathon de l'espoir de Terry Fox, sa course unijambiste à travers le Canada pour amasser des fonds pour la recherche contre le cancer, se termine brusquement près de Thunder Bay, en Ontario, lorsque son cancer réapparaît.

5 novembre 1981 – Ottawa et toutes les provinces sauf le Québec s'entendent pour rapatrier la Constitution.

17 avril 1982 – D'un trait de plume de la reine à Ottawa, le Canada a sa propre Constitution.

26 octobre 1982 – La législation change le nom du jour férié annuel de la Fête du Dominion en Fête du Canada.

4 mars 1986 – Le gouvernement fédéral annonce qu'il va interdire la retraite obligatoire des fonctionnaires et la discrimination contre les homosexuels.

2 mai 1986 – Expo 86, une foire mondiale sur le thème des transports, ouvre ses portes à Vancouver.

30 juin 1987 – La pièce de 1 $, qui lui vaut rapidement le surnom de “loonie,” est introduite.

2 janvier 1988 – L'accord de libre-échange Canada-États-Unis est signé par le premier ministre Brian Mulroney et le président Ronald Reagan.

28 janvier 1988 « La Cour suprême a annulé la loi qui exigeait qu'un comité d'un hôpital agréé détermine si la vie ou la santé d'une femme était en danger avant de lui permettre de se faire avorter. La décision ouvre la voie à l'avortement à la demande.

13 février 1988 – Les Jeux olympiques d'hiver s'ouvrent à Calgary.

14 janvier 1990 – Le train de voyageurs Via Le Canadien effectue son dernier voyage de cross-country après que le gouvernement fédéral a ordonné au chemin de fer de couper le service.

1 janvier 1991 – Après des mois de protestation, la TPS entre en vigueur. La taxe fédérale ajoute sept pour cent au coût de nombreux biens et services.

19 janvier 1991 – Les chasseurs à réaction canadiens CF-18 effectuent une mission offensive dans la guerre du golfe Persique, marquant la première fois que les forces canadiennes s'engagent dans une bataille depuis la guerre de Corée.

2 juillet 1992 – Avec la diminution des stocks de morue, le ministre des Pêches John Crosbie annonce une fermeture de deux ans pour la pêche à la morue du Nord de Terre-Neuve.

1 janvier 1994 – L'Accord de libre-échange nord-américain entre les États-Unis, le Canada et le Mexique entre en vigueur.

30 octobre 1995 « Les Québécois rejettent de justesse la séparation, avec 50,6 % votant « non. »

19 février 1996 – La nouvelle pièce de 2 $ du Canada, surnommée “toonie, est lancée.

1er mai 1996 – Les Communes approuvent les modifications apportées à la Loi canadienne sur les droits de la personne afin d'interdire la discrimination contre les gais.

31 mai 1997 – Ouverture du pont de la Confédération, reliant l'Île-du-Prince-Édouard au continent.

4 août 1998 – Un traité donne à la Première Nation Nisga’a la propriété de 2 000 kilomètres carrés dans le nord de la Colombie-Britannique. Certains critiques se plaignent que l'accord ouvre la voie à l'autonomie gouvernementale des Autochtones.

1er avril 1999 Le plus récent territoire du Canada, le Nunavut, est taillé dans l'est des Territoires du Nord-Ouest.

12 janvier 2000 – Beverly McLachlin devient la première femme juge en chef de la Cour suprême du Canada.

7 octobre 2001 : Le premier ministre Jean Chrétien annonce la participation du Canada à une mission internationale de lutte contre le terrorisme en Afghanistan

18 avril 2002 – Quatre soldats, qui font partie de la contribution du Canada à la guerre contre le terrorisme après les attentats du 11 septembre 2001 contre les États-Unis, sont tués lorsqu'un avion de chasse américain les bombarde par erreur en Afghanistan. Ce sont les premiers soldats tués dans une zone de combat depuis la guerre de Corée.

16 décembre 2002 – Le Canada signe l'Accord de Kyoto, s'engageant à réduire les émissions de gaz à effet de serre.

20 juillet 2005 – Le mariage homosexuel devient légal au Canada.

13 mars 2007 Les données du recensement recueillies l'année précédente placent la population du Canada à 31 612 897.

11 juin 2008 – Le Premier ministre Stephen Harper présente des excuses officielles pour les abus subis par les Autochtones dans le système des pensionnats.

5 décembre 2008 – Le Canada marque le 100e décès militaire à la suite de sa mission en cours en Afghanistan.

12 février 2010 – Les Jeux olympiques d'hiver commencent à Vancouver. Le skieur acrobatique de bosses Alexandre Bilodeau devient le premier athlète à remporter une médaille d'or en sol canadien. Le Canada remporte 14 médailles d'or, un record absolu pour un pays hôte aux Jeux olympiques d'hiver.

12 mars 2014 : Le drapeau canadien est abaissé au siège de l'OTAN à Kaboul, marquant la fin officielle des opérations du Canada en Afghanistan.

SOURCES : Archives de la Presse canadienne, Chronicle of Canada (1990, Chronicle Publications), Canadian Facts & Dates, Jay Myers (1986, Fitzhenry & Whiteside)


Voir la vidéo: Le témoignage poignant de Sébastien Boueilh, ancien rugbyman victime dinceste (Août 2022).