Des articles

Les écoles cathédrales: le développement institutionnel de l'éducation du XIIe siècle

Les écoles cathédrales: le développement institutionnel de l'éducation du XIIe siècle


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Les écoles cathédrales: le développement institutionnel de l'éducation du XIIe siècle

Par J. Hanrahan

Rapport de l'assemblée annuelle de la Société historique du Canada, Vol.43: 1 (1964)

Introduction: Le grand âge des écoles cathédrales est venu à la fin du XIe et au début du XIIe siècle. Avant cela, aux IXe et Xe siècles, les écoles monastiques avaient été plus importantes; mais il y avait toujours eu un certain malaise dans les écoles monastiques, un certain soupçon qu'une étude intensive et surtout l'enseignement des arts était en quelque sorte étranger à la vie du moine, et les réformateurs monastiques des XIe et XIIe siècles étaient généralement opposés à de tels écoles. C'est donc dans les écoles cathédrales que se reflétait le grand intérêt pour le savoir, qui faisait tellement partie de la fin du XIe siècle.

Toutes les grandes cathédrales avaient leurs écoles. Un étudiant de la génération vers 1100, qui cherchait à apprendre au-delà de l'ordinaire et désirait entendre les meilleurs maîtres, devait se déplacer d'école en école. A Reims, il pouvait aller s'il cherchait à s'instruire en lettres, bien que les meilleurs jours de l'école soient passés; à Tournai, où une école populaire et disciplinée était dirigée par Maître Od «habile dans les sept arts libéraux, mais surtout en dialectique»; à Lille, où Maître Raimbertus, en opposition à Odo, défendait les idées nominalistes; à Noyon, un peu plus tard, pour entendre l'enseignement grammatical de Maître Guardmundus; à Laon, dans quelle ville la renommée grandissante de Maître Anselme attirait des étudiants en arts et en théologie de toute la chrétienté latine; à Paris, où un disciple d'Anselme de Laon, maître Guillaume de Champeaux, attirait des auditeurs en dialectique et en rhétorique; à Chartes, où les gloires de l'école si célèbre un siècle auparavant sous Mgr Fulbert se ranimaient sous Mgr Ivo; à n'importe qui d'un certain nombre d'autres écoles célèbres, il pouvait aller pour recevoir une instruction dans les arts ou dans la sagesse théologique de l'Écriture et des Pères, pour lesquels les arts étaient une préparation.


Voir la vidéo: Faut-il se méfier des écoles alternatives? - Vox Pop - ARTE (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Gajind

    De toute évidence, vous vous trompez ...

  2. Saghir

    Vous avez tort. Je peux défendre ma position.

  3. Rorey

    Écouter.

  4. Gora

    Et est-ce efficace?

  5. Tutyahu

    Écrivez des émoticônes plus souvent, sinon tout semble être sérieux



Écrire un message