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Point de vue et but de Bede dans l’histoire ecclésiastique du peuple anglais

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Point de vue et but de Bede dans l’histoire ecclésiastique du peuple anglais

Chip Schroeder

Université de Stanford, Thèse de premier cycle (2011)

Abstrait

En 651 après JC, un prêtre chrétien celtique nommé Finan a construit une église modeste sur la petite île de Lindisfarne dans l'extrême nord de l'Angleterre. Il a construit l'église dans un style irlandais primitif, «non en pierre, [mais] en chêne taillé, et l'a recouverte de roseaux». Plus tard au septième siècle, Théodore de Tarse, l'archevêque de Cantorbéry que le pape avait personnellement envoyé en Grande-Bretagne pour promouvoir la «vraie foi», dédia l'église de Lindisfarne à l'apôtre Saint-Pierre, et fit renforcer le toit et les murs par plaques de plomb.

L’histoire de l’église fortifiée reflète le récit de Bede sur la Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, ou Histoire ecclésiastique du peuple anglais, achevé en 731. Le livre de Bede peut être divisé en deux parties, qui reflètent les étapes de la construction de l’église de Lindisfarne. Le premier thème, traité dans les deux premiers livres de l’histoire ecclésiastique de cinq livres, est l’arrivée du christianisme en Grande-Bretagne et sa prolifération dans toute l’île. Cette partie, qui s'étend du premier siècle après JC à 633, peut être considérée comme la construction initiale de l'église. Bede fonde une grande partie de l'histoire dans les deux premiers livres sur des sources secondaires écrites sur des événements cent ans ou plus avant sa vie.

La deuxième partie de l’histoire de Bede, comme la rénovation de l’église de Lindisfarne, suit le thème de l’effort de l’Église catholique romaine pour corriger les pratiques des chrétiens celtiques en les conformant aux pratiques romaines. Les livres III à V suivent ce thème de l’unification, qui est une question clé de l’histoire ecclésiastique anglaise de 633 à l’époque où Bede écrit le livre à la fin des années 720. En tant que moine de longue date en Northumbrie, Bede a été personnellement impliqué dans la romanisation des églises anglaises, ce qui explique sa partialité envers les pratiques romaines.

Ayant fait la distinction entre les deux parties de Bede’s Histoire ecclésiastique, ceux de la construction initiale de l’Église et de la romanisation qui a suivi, je soutiens que l’implication de Bede dans les affaires ecclésiastiques tout au long de sa vie éclaire et obscurcit sa perspective sur l’histoire de l’Église anglaise. Sa description de la diffusion du christianisme est un mélange d’histoire et d’hagiographie. Dans la deuxième partie de l'Histoire, couvrant le siècle de 633 à 731, son dévouement aux pratiques catholiques romaines façonne sa vision de l'histoire et compromet même l'exhaustivité de son récit.


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Commentaires:

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